Gia Đình Bác 8

Gia Đình bác Tám Chuyễn Nhà

2007-12-18T23:59:00.000-08:00

Tư Hột Dzịt đã chuyển nhà qua link:
http://saigontimes.com.au/GiaDinhBac8-SGT.htm

Gia Đình Bác Tám và Lại Cũng Chuyện Việt Tân

2007-11-15T07:28:00.000-08:00

- Tư Hột Vzịt -

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

Gia Đình Bác Tám và Lại Cũng Chuyện Việt Tân

Sau khi mổ xẻ bàn cãi về lời phát biểu của Chủ Tịch CDNVTD Úc Châu, Bs Nguyễn Mạnh Tiến. Hôm nay, gia đình bác Tám lại đọc được bài tường trình của VT về cuộc nói chuyện vừa qua của ông Đỗ Hoàng Điềm, hai vợ chồng bác Tám lại phát giác ra những điều không ổn và họ cho rằng VT càng ngày càng lộ rõ cái bản chất vò tròn bóp méo, xuyên tạc lời phát biểu của người khác để có lợi cho mình. Họ đã lập lờ nhiều việc và bây giờ lại bóp méo thêm lời phát biểu của BS Tiến một cách trắng trợn. Vì vậy, để tránh sự ngộ nhận của đồng hương Úc Châu nói riêng và trên toàn thế giới nói chung, Bs Tiến đã phải gởi đến tất cả các hội đoàn, đoàn thể, cơ quan truyền thông Việt ngữ Úc Châu nguyên văn bài diễn văn của ông để mọi người có dịp hiểu rõ chân tướng sự việc. Đồng thời vào tối Thứ Sáu 9-11-2007, Bs Tiến cũng có trả lời câu hỏi của một nữ thính giả và có giải thích thêm thật cặn kẽ , rõ ràng qua bài diễn văn của ông. Do đó, một lần nữa gia đình bác Tám lại phải phanh phui, bàn thảo về vấn đề này...
- Nè bà ơi! tui đọc bài tường trình của VT thấy kỳ quá, tui thấy có gì bất ổn đó.
- Có gì mà bất ổn hả, nói tui nghe coi nào, có hợp lý không, hay ông lại không hiểu ý người ta, coi chừng “ngộ nhận” rồi mang tiếng xuyên tạc đó nghe.
- Xuyên cái khỉ mốc gì mà xuyên, rành rành đây nè, rõ ràng là giấy trắng mực đen, có gì đâu mà “ngộ nhận”. Chứng cớ rõ ràng mà “ngộ nhận” giống gì nữa...
- Thì đâu, ông đọc tui nghe thử coi, tay tui đang dơ, không cầm tờ báo mà đọc được đâu... Đọc dùm đi mà.
- Đây, thì tui đọc cho nghe, có cái việc đọc báo cũng làm biếng nữa, thiệt tình hết ý rồi đa. Lóng cái tai lên nghe nè, VT họ viết thế này nè “Riêng Bác sĩ Chủ Tịch Liên Bang đã bày tỏ sự chia sẻ với Việt Tân về những ngộ nhận về Việt Tân trong thời gian qua và hy vọng rằng buổi nói chuyện hôm nay của Ông Chủ Tịch Đỗ Hoàng Điềm sẽ giải tỏa được tất cả”.
- Trời đất, thiệt tình hết chỗ nói rồi, bộ họ không nghe thấy lời của BS Chủ tịch hay sao mà tường thuật kỳ vậy. Rõ ràng Bs Tiến chỉ nói “Trong cộng đồng người Việt hải ngoại trên Thắp thế giới, kể cả Úc Châu, đã có rất nhiều những điều dị nghị, những lời chỉ trích đối với đảng VT. Một số chỉ là những lời đồn đaiï, đổ đoán không đáng kể. Nhưng một số khác phát xuất từ những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế". Như vậy là BS nói một đàng, họ lại tường thuật một nẻo. Rõ rằng là cố tình bóp méo sự thật rồi, họ cố bóp méo, xuyên tạc. Mà ông lấy đâu ra vậy?
- Thì tôi là người của truyền thông báo chí, nên am tường mọi chuyện. Lấy được tài liệu của Việt Tân là chuyện dĩ nhiên.
- Tôi thấy cái câu VT nói Bs Tiến “chia sẻ với Việt Tân về những ngộ nhận về Việt Tân trong thời gian qua” thì thật là vô lý. Họ làm như BS Tiến "hiểu lầm" về họ không bằng. Những chuyện VT làm sờ sờ ra đấy, ai mà không nghi ngờ họ bắt tay với CS. Chỉ nguyên chuyện đài Chân Trời Mới cho phổ biến bài viết của tên CS Hà Dương Dực chửi VNCH, rồi ca ngợi CS một cách lố bịch là ai cũng đủ hiểu VT là thế nào. Đã vậy lại giải thích quanh co, xin lỗi theo kiểu đánh bùn sang ao. Vậy mà rồi cứ ngay bảo người này ngộ nhận, mai bảo người kia ngộ nhận. Làm như là cả cái cộng đồng người Việt hải ngoại, ai cũng ngu, cũng dốt, nên không hiểu việc làm của VT không băng.
- Mà bà coi, ngộ cái gì mới được. Cả bài diễn văn của Bs Tiến ngắn gọn, mạch lạc, trong sáng và thể hiện được cả lập trường, quan điểm của cả một cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản. Tui nghĩ dù ai đi nữa, nếu nghe Bs nói, chắc chắn cũng không thể nào hiểu lệch lạc cái kiểu tào lao như Việt Tân được, bà nghĩ có đúng không.
- Cái này thì ông đúng, BS Tiến phát biểu rất trung thực cả hai mặt, ổng đã xác nhận có những điều đổ đoán thiếu bằng cớ thì coi như không đáng kể. Nhưng còn những dị nghị chỉ trích VT xuất phát từ những chuyện xảy ra trong thực tế thì cụ thể, rõ quá rồi phải không bà? Với những chuyện như vậy thì ông Đỗ Hoàng Điềm trong cương vị một chủ tịch đảng, cần phải lắng nghe, tìm hiểu cho kỹ lưỡng, rồi giải thích cho bà con đồng hương mình hiểu.
- Ừa thì đúng vậy rồi, một câu nói quá rõ ràng như vậy, làm sao có thể “ngộ nhận” được.
- Thì vậy, sự thật ngay trước mắt mà còn dám lập lờ bôi nhọ Bs Tiến một cách trắng trợn như vậy, thì thử hỏi cái gì họ không dám làm, chán thiệt.
- Mà BS Tiến đã nói rõ rành rành với ông Đỗ Hoàng Điềm mà sao ông ta không chịu nghe lời là thế nào?
- BS Tiến nói làm sao?
- Thì BS Tiến nói: "Trong chuyến đi Úc Châu lần này của ông ĐH Điềm, người Việt tại đây đang chờ đợi ông làm sáng tỏ những nghi vấn, giải đáp thỏa đáng những thắc mắc, và khẳng định rằng đảng VT vẫn giữ lập trường trước đây là tranh đấu triệt để chống độc tài CSVN, không tìm cách hợp tác, chia chác quyền lực với CS như những lời cáo buộc."
- BS Tiến nói vậy thì ông Đỗ Hoàng Điềm có làm theo lời BS nói không?
- Thì ông ta có làm gì đâu. Chỉ ba hoa xích đế, nói những chuyện đâu đâu. Ngay cả mấy câu hỏi của cử tọa cũng chẳng trả lời cho rõ ràng. Cứ hươu hươu, vượn vượn không à.
- Sao tôi thấy BS Tiến nói trên đài 2VNR...
- Thì trên đài 2VNR, BS Tiến đã phải nói: "Thì như tôi nói đó, ông ĐHĐ chỉ nói là không, không phải như thế đâu, người ta hiểu nhầm chúng tôi, chúng tôi không có những chuyện đó. Nhưng mà theo tôi hiểu, như vậy thì cũng chẳng giải tỏa được cái gì, nó chỉ là chối bỏ mà thôi, không đi đến đâu cả."
- Ông phải hiểu, BS Tiến nói "ông Đỗ Hoàng Điềm trong chuyến công du lần này phải làm sáng tỏ những nghi vấn, giải đáp thỏa đáng những thắc mắc" như vậy là rất đúng. Nhưng chính vì đúng như vậy nên ông ĐHĐ đâu có thể làm nổi.
- Bà nói cái gì? Tại sao ông ĐHĐ lại không làm nổi? Bộ bà lại bênh ông ta chắc?
- Tôi chẳng bênh ai cả. Nhưng tôi dám chắc với ông, còn khuya ông ĐHĐ mới làm được những lời khuyên của BS Tiến.
- Bà này nói hay nhỉ. Người ta đường đường là chủ tịch đảng. Học hành đến nơi đến chốn, có bằng cấp đầy mình. Trông lại đẹp trai, tuổi trẻ, ăn diện cứ nhu Playboy, mà sao ông ta lại không làm được những lời khuyên của BS Tiến. Bộ những lời khuyên của BS Tiến khó làm lắm hay sao?
- Những lời khuyên đó dễ làm với ai chứ còn với ĐHĐ thì khó còn hơn lên trời. Lý do là người Việt hải ngoại chẳng có ngộ nhận gì VT cả. Tất cả những nghi ngờ, dị nghị, chỉ trích VT là hòa hợp hòa giả, bắt tay với CS, bôi nhọ VNCH, xoá bỏ ngày Quốc Hận, đều đúng ráo trọi. Như vậy thì ông ĐHĐ giải thích như thế nào đây, tôi hỏi ông? Làm cách nào để cho sáng tỏ đây? Bộ người Việt hải ngoại ngu ngơ, đần độn lắm hay sao mà không biết những việc VT làm suốt bao nhiêu năm nay. Bộ VT làm những chuyện động trời đó rồi bây giờ ông ĐHĐ đi một vòng giải thích là xong sao? Ông không thấy chỉ nguyên cái vụ đài Chân Trời Mới, mà ông Lý Thái Hùng, tổng bí thư đảng VT, rồi cả Trung Ương Đảng VT quanh co, lấp liếm cả mấy tháng trời, xin lỗi lên xin lỗi xuống, mà đâu có giải quyết được cái gì đâu.
- Thì ít ra chuyện đó bây giờ cũng chìm xuồng...
- Còn khuya đó ông ơi. Tại vì thiên hạ họ nói với người biết phục thiện chứ ai hơi đâu nói với người ngoan cố. Mình làm sai do vô tình thì còn giải thích, còn xin lỗi. Đằng này cố ý làm, âm mưu làm, toa rập với nhau làm, thì làm sao giải thích, xin lỗi. Muốn giải thích xin lỗi thì phải nói thật, nói hết những âm mưu, những trò toa rập, tung hứng của mình. Mà như vậy là lậy ông tôi ở bụi này. Tội gì chứ tội đó thì có chết cũng không hết tội. Vì vậy thì thà bị mang tiếng, bị dị nghị, chỉ trích là "chệc hướng" còn hơn oang oang thú tội "chệch hướng".
- Bộ bà nói vậy có nghĩa người Việt hải ngoại nghĩ VT chệch hướng, bắt tay hòa hợp hoà giải với CS là đúng? Là không có ngộ nhận VT chút nào?
- Thì ngộ nhận ở chỗ nào mà ngộ nhận? Phải nói là hiểu VT như vậy là hiểu đúng, hiểu chính xác, hiểu không sai vào đâu được.
- Bà nói vậy thì tôi nghĩ cũng đúng. Chả trách chính BS Tiến cũng đã nói đó thôi. BS Tiến bảo là: “Tôi mong mỏi rằng những cáo buộc này chỉ là những ngộ nhận”.
- Đó đó, ông xem ra cũng đã sáng suốt một chút rồi đó. Bây giờ ông nhắc lại lời BS nói trên đài 2VNR coi... Cái lời nói cuối cùng của BS đó...
- Thì BS nói "tôi mong rằng, tôi mong rằng tất cả những nghi vấn, những dị nghị, những cáo buộc đó chỉ là ngộ nhận. Tại sao tôi lại mong như thế, bởi vì trong cái cuộc tranh đấu chung này mình không muốn mất ai cả. Nếu những cáo buộc đó là thật thì mình mất một người đồng hành. Đó là lý do tại sao tôi mong, tôi mong nhưng không phải là tôi tin nhé, tôi mong thôi, tôi nói rất rõ, tôi nghĩ là ngôn ngữ của tôi rất clear."
- Ông thấy không. Một vị BS đồng thời là Chủ tịch CĐNV Liên bang Úc Châu dùng từ ngữ cũng có khác. Ông thấy không. Khi BS nói "tôi mong" khác với "tôi tin" nhé. Cũng giống như tôi nói, "tôi mong ông bỏ rượu, bỏ thuốc" thì có nghĩa là ông đã bỏ rượu, bỏ thuốc chưa nào?
- Bà này chỉ hỏi ẩm ương. Nếu tôi đã bỏ rượu bỏ thuốc thì bà còn nói bà mong tôi bỏ rượu bỏ thuốc làm cái mốc khô gì.
- Ông thấy không, một người đần độn như ông mà còn hiểu được cái lý cớ đó, thì tại sao Việt Tân họ không hiểu. Họ hiểu dư sức lời của BS đi chứ. Nhưng nếu viết bài tường thuật mà cứ viết huỵch toẹt những điều họ hiểu thì đúng là lậy ông tôi ở bụi này. Vì vậy tôi phải nói là tại cái tâm họ không trong sáng, thiếu lương thiện nên lúc nào cũng phải lươn lẹo bóp méo sự thật, vì họ rất sợ sự thật bị phơi bày ra ánh sáng đó mà
- Nhưng tôi thấy BS Tiến nói những lời rất tâm huyết. Ông nói: “Tôi tin rằng, với tấm lòng trong sáng, với sự thành tâm và lương thiện, quí vị sẽ đánh tan được những nghi ngờ, dị nghị đó”. Khi nghe BS Tiến nói như vậy, tôi thấy mấy người ngượng ngùng xấu hổ, cúi mắt nhìn xuống dưới đất. Rồi có người tôi thấy mấy thớ thịt trên mặt họ giật giật coi ngộ ngộ, bà ạ. Thiệt đường đường là những người của thế giới tự do, lại mang danh là tỵ nạn cộng sản, mà nay nép mình chạy theo CS để về VN đào mương đào giếng, thì quả là nhục nhã hết thuốc gỡ.
- Ông phải hiểu, những người còn biết xấu hổ như vậy là còn có thuốc chữa đó ông. Chớ còn có những người về VN đào mương đào giếng cho VC mà cái mặt cứ nhơn nhơn, đắc chí, được bắt chân bắt tay với mấy thằng nón cối dép râu là chụp hình chụp ảnh, đem đi khoe, mới là những phường hết thuốc chữa. Thiệt tình, nói ông nghe, nếu tui mà là Đỗ Hoàng Điềm, khi nghe ông Bs Tiến nói: “Một số chỉ là những lời đồn đại đồ đoán không đáng kể. Nhưng một số khác phát xuất từ những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế", chắc tui cúi đầu xin nhận lỗi ngay lập tức tất cả những gì cụ thể mà VT đã làm. Như thế mới là người can đảm, trong sáng và thành tâm. Đâu ai nỡ bắt lỗi làm khó làm gì.
- Bà nói vậy là bà chả hiểu sinh hoạt đảng phái bao giờ cả. Tôi nói cho bà biết, dù trong thâm tâm, ông ĐHĐ có muốn xin lỗi, nhưng tập thể lãnh đạo, ai cho phép ông làm như vậy. À mà này, Bs Tiến nói "những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế" là những sự kiện nào vậy?
-Trời! có vậy mà không hiểu nữa... Sao mà ông tối dạ quá vậy.
- Lại bà nũa, không biết là không biết, tại không nhớ thôi, tối với sáng cái giống gì nữa đây, lúc nào bà cũng muốn gây gổ với tui là sao? Tui chưa bao giờ bị chệch hướng đó nghe bà.
- Ông mà không có tôi thì cũng "chệch hướng" từ khuya rồi đó. Bằng giờ này năm ngoái, tôi thấy ông đi nhậu nhoẹt về đến nhà, tự dưng mấy con chó cứ nhìn ông sủa um cả lên. Tôi chạy ra coi, thấy ông loạng choạng bước, nhìn xuống dấu chân thấy chẳng thẳng hàng thẳng lối là tôi biết ngay, ông chệch mà. May biết sớm nên bây giờ mới còn có cơ hội ngẩng mặt ngó tôi mà không biết thẹn...
- Thôi thôi bà ơi chuyện đó nói hoài. Lúc đó tôi thấy mấy con chó cứ nhìn tôi sủa um lên, tôi cũng bực... Thôi dẹp chuyện cũ đi bà. Còn câu tôi hỏi lúc nãy sao bà không trả lời?
- Thì "những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế" là ba cái vụ “Tháng Tư Xanh”; “Ngày Tự Do Cho VN”; rồi chính Tổng Bí Thư Lý Thái Hùng của VT công khai viết bài ca tụng các Tổng Bí Thư CSVN như Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu là đã “giác ngộ cách đây mười năm” trong một bài viết tựa đề “Dân giầu nước mạnh” và cho biết những đời CS sau này như Nông Đức Mạnh cũng đang đeo đuổi con đường “giác ngộ” ấy. Rồi gần đây nhất khi Lý Thái Hùng sang Úc, chính ông Đặng Quốc Sủng ngồi trên bàn chủ tọa xác nhận VT về VN đào mương đào giếng để thu phục nhân tâm người Việt trong nước... Đó, chính những chuyện đó đã xảy ra trong thực tế, do chính VT gây ra, chứ còn ai trồng khoai đất này.
- Mà bà nói cái vụ “tháng tư xanh” mang ý nghĩa gì mà người ta phản đối quá vậy, tui cũng chỉ biết lờ mờ thôi. Bà giỏi nói nghe coi nào?
- Trời! có vậy mà không biết hả, thiệt ông hết thời rồi. Tôi hỏi ông 30-4 là một ngày đen tối của đất nước dân tộc, biết bao nhiêu tang tóc đau khổ xẩy ra. Cũng từ cái ngày này mà xảy ra bao nhiêu bi kịch cho VN trong suốt hơn 30 năm qua. Như vậy mình gọi đó là ngày Quốc Hận thì có đúng không nào? Vậy mà VT dám đổi thành Tháng Tư Xanh, tháng của mầu xanh hy vọng. Vậy tôi hỏi ông, ngày đó mà hy vọng cái giống gì, chỉ có CS mới coi là sự hy vọng thôi, vì chúng hy vọng vơ vét làm giầu mà.
- Còn cái gì là “Ngày Tự do cho VN” nữa bà?
- Thì cũng là ngày 30-4, sau khi bà con phản đối kịch liệt, VT vẫn chưa chịu buông tha, họ lại đổi tên là “Ngày tự do cho VN”, có nghĩa là ngày kỷ niệm “Ngày tự do cho VN” mới thật là quái đản.
- Trời đất, ngày 30-4 ai chảng biết nó là ngày đánh dấu cả nước mất tự do dân chủ và nhân quyền và nó còn lê thê cho đến bây giờ, tất cả toàn dân cũng đang nỗ lực đấu tranh đòi lại. Họ đổi tên kiểu này là ý gì, chẳng lẽ họ kỷ niệm ngày toàn dân được tự do ngồi tù, tự do đói rách, đàn bà, con gái, tự do “bán trôn nuôi miệng”... Thiệt là hết nước nói rồi... Như vậy họ là thành phần nào, “bên này hay bên kia”, cần phải tỉnh táo nhìn cho ra, thờ ơ là hối hận không kịp đó nghe. Nói thiệt bà nghe, tui thì thua rồi, chẳng thấy chỗ nào có thể hiểu lầm hết trọi. Ngược lại, tui lại thấy như một lời cảnh cáo VT nên thật thà lương thiện cho bà con có nhờ, đừng bao giờ chơi cái trò “Lấy vải thưa mà che mắt thánh” nữa. Giấy không bao giờ gói được lửa đâu. Khổ quá, có bây nhiêu mà cứ phải nhắc hoài.
- À! tui nói cho ông biết, hôm bữa tui nghe Đỗ Hoàng Điềm nói trong cái băng audio là “sẵn sàng hy sinh ba triệu người Việt tỵ nạn hải ngoại”. Đến khi đại diện báo Sàigòn Times hỏi ông ta thì ông ta bảo đó là giả. Tui nghe vậy biết là ông ta nói dối, nhưng chưa kiếm được bằng cớ. Nhưng hôm nay qua vụ xuyên tạc lời nói của Bs Tiến thì tui nghĩ ĐHĐ chắc chắn nói câu này. Từ một sự bất tín, vạn sự chẳng tin mà, phải không ông?
- Nè bà, thực ra cái chuyện nói hay không thì cũng chẳng sao, bà con có thể tha thứ, nếu biết nhìn nhận sự sơ sót của mình. Nhưng nói rồi mà không dám nhận, thì hóa nói dối là rất nguy hiểm đó bà. Bà nghĩ coi, nếu một đảng viên cấp thấp, tầm thường thì còn tha thứ được, đàng này Chủ Tịch Đảng mà nói dối thì ôi thôi, đâu có khác nào chính sách mỵ dân của đám CSVN từ hơn nửa thế kỷ nay.
- Ừa ông nói đúng, đảng trưởng mà còn vậy thì tin vào ai bây giờ.
- Ừa đại khái là vậy, nhưng cái quan trọng là một đảng chính trị, đấu tranh là phải quang minh chính đại. Lỡ làm bậy, làm sai thì phải có can đảm nhận lỗi, như thế mới mong đắc được nhân tâm, tạo niềm tin nơi quần chúng. Ngược lại, cứ quanh quẩn nói dối thì ai còn dám tin bây giờ... Khổ ơi là khổ.
- Nè ông, tui nghe con mụ Bảy nói, cả buổi nói chuyện chẳng trả lời câu hỏi nào ra hồn. Thí dụ câu ông Phan Đông Bích hỏi là lúc vận động bên Đức Quốc thì VT đã tiếp xúc với những chính giới nào? Thì ĐHĐ lại dẫn ông Bích đi “ du lịch” một vòng thế giới từ Mỹ sang Nhật, Úc và toàn bộ các nước Á Châu, chẳng thấy ăn nhập gì câu hỏi cả. Thiệt ngồi dưới bà con mắc cười quá chừng.
- Thì vậy đó bà, ông Bích hỏi để muốn biết rõ chính giới nào VT đã tiếp xúc, chứ ông Bích có hỏi gì về du lịch đâu. Đúng là “ông nói gà, bà nói vịt”. Tôi ngồi dưới nghe mà nhớ tới cái thời sau 1975, đi học tập cải tạo, phải ngồi nghe mấy anh cán ngố ngoài Bắc vô giảng chính trị...
- Ấy thế mà cũng có người viết bài ca tụng buổi nói chuyện thành công mỹ mãn đó ông. Thiệt chán cái mớ đời, không biết mấy người này nghĩ sao nữa. Thì ra, bồi bút bịt mũi viết bài ca ngợi đảng đâu phải chỉ ở VN mới có, mà ngay ở hải ngoại này, loại đó cũng đang lan tràn đó nghe...
- Ối, có gì đâu mà lan tràn. Chỉ có vài trường hợp xẩy ra, một là “vô tri bất mộ”, hai là trò tung hứng cò mồi thôi, chẳng có lý do thứ ba đâu bà ơi.
Gia Đình Bác Tám & Việc Sửa Đổi Lời Trong Quốc caViệt nam tại Hải Ngoại.
Nói chuyện VT một hồi, hai ông bà Tám xoay qua câu chuyện sửa đổi lời trong bài Quốc ca VN. Ông Tám lên tiếng hỏi bà Tám...
- À nè, tui đọc báo thấy trong bài tường trình về “Đại Hội Thường Niên 2007 của CĐ/NVTD/NSW” của ông Thuyền Nhân hay đáo để. Nhưng có một đểm rất lạ đó bà...
- Cái đó tui chưa đọc, mà có điểm gì lạ vậy, ông nói thử ra coi có lạ thiệt không.
- Ừa mà bà có biết bà Ánh Linh không?
- Biết chứ, bà này nổi tiếng lắm mà ai không biết. Bà làm về xã hội, chịu khó tham gia tất cả các sinh hoạt đấu tranh cũng như xây dựng của cộng đồng trong suốt mấy chục năm qua. Hơn nữa bà Ánh Linh còn nổi tiếng tài hoa, chịu khó học lấy bằng cử nhân gì đó to lắm, rồi lại còn có tài đàn hát, âm nhạc một cây nữa đó. Hơn nữa, hồi xưa cũng là đảng viên của VT, kỳ cựu làm đó, nhưng từ khi Bs Trần Xuân Ninh thổi hồi còi báo động VT “Chệch hướng”, bà liền sáng suốt ly khai, quay ra sinh hoạt với anh em VT cách mạng.
- Ừa bà nói cái gì về bà Ánh Linh cũng đúng hết. Tôi cũng qúy bà Ánh Linh lắm. Nhưng trong Đại Hội Thường Niên 2007 của CĐ/NVTD/NSW, ông Nguyễn Đình Khánh có đặt một câu hỏi bả về việc bà cho đổi lời hát bài quốc ca khi bà tập hát cho các em thiếu nhi “Này công dân ơi, đứng lên đáp lời sông núi” thay vì “này công dân ơi Quốc Gia đến ngày giải phóng”.
- Rồi bà ấy trả lời sao mà ông cho là lạ hả?
- Bả trả lời mắc cười lắm, không biết tí gì về nguyên tắc quốc ca. Bả nói “Vấn đề lời hát quốc ca thì hiện nay có hai khuynh hướng, như vậy bả cũng không biết chọn lời nào và bả chờ xem người Việt hải ngoại trên toàn thế giới có một quyết định chung về vấn đề này”.
- Trời đất! Bả trả lời vậy sao? Tôi không tin đâu ông ơi. Người Việt bình thường ai mà chả biết, quốc ca hay quốc kỳ là do người dân quyết định qua sự soạn thảo và biểu quyết của quốc hội. Ngoài quốc hội ra, không một cá nhân hay tập thể nào có thẩm quyền sửa đổi.
- Đúng rồi, trong hoàn cảnh lưu vong hiện tại, không một ai có quyền sửa đổi quốc ca hay quốc kỳ. Để khi nào chúng ta có một chính phủ tự do thực sự không CS, lúc đó tha hồ có ý kiến , để chính phủ và quốc hội quyết định. Đơn giản như vậy mà không biết, thiệt tình.
- Ông nói đúng, như vậy bà Linh nói hai khuynh hướng là ý gì, theo tui thì xưa nay ở hải ngoại có bao giờ có hai khuynh hướng hát quốc ca bao giờ. Chẳng qua chỉ có vài nhóm người đề nghị thay đổi lời quốc ca, mà những nhóm này hoặc ấu trĩ, ngây thơ, khoái chơi nổi, hoặc dò CS giật dây mà không biết, hoặc chúng muốn quậy phá đó thôi. Chuyện này, chắc tôi phải đến gặp bà Ánh Linh để hỏi cho rõ, rồi thuyết phục bà đừng có làm như vậy nữa, kỳ lắm. Đất nước bây giờ đang bị chìm đắm trong họa CS, thì cái câu, "đứng lên quốc gia đến ngày giải phóng" lại càng đúng hơn bao giờ hết, phải vậy không ông??? (Còn tiếp...)
- Bà nói như vậy là chính bà Linh bị chao đảo lập trường?
- Tôi không nghĩ vậy, nhưng tôi lại không tin bả kém hiểu biết về vấn đầ này. Một khi cho là có hai khuynh hướng là đã sai rồi. Ý khiến một nhóm người nào đó không phải là một khuynh hướng, mà có thể do VC nằm vùng giựt dây thôi.
- Ừa, bà nói nghe cũng có lý, nếu định nghĩa “khuynh hướng” theo kiểu bà Linh thì tại hải ngoại lại có cả đống “khuynh hướng” dựa theo nghị quyết 36 CSVN đang quấy phá. Biết đâu mà lần.
- Theo tui, vấn đề sửa đổi quốc ca tại hải ngoại này đã có cả hơn chục năm, ông Trần Viết Đại Hưng đã viết cả một cuốn sách nói về việc này mà cũng không đi tới đâu hết trơn hết trọi.
- Tới gì mà tới, tới đâu bây giờ, việc ổng nói là quyền của ổng, còn việc đổi hay không nó còn cả một chiều dài lịch sử. Tui hỏi bà, tại hải ngoại này, ai là người có tư cách làm chuyện này, hay chỉ một vài nhóm lí lố nói quàng, nói xiên, ai tin đây.
- Tui nghĩ vụ này cũng có hai trường hợïp xẩy ra, thứ nhất một vài người không am tường lịch sử, thiếu kiến thức. Thứ hai, đây là một âm mưu gây nhiễu loạn và xân lấn từ từ mong triệt tiêu tình đoàn kết và ngọn lửûa đấu tranh của toàn dân.
- Đúng đó bà, theo cái thế “tằm ăn dâu”, nếu hôm nay họ đổi được lời Quốc ca, ngày mai sẽ thay luôn và đòi thay luôn lá cờ thì sao. Thiệt là...
- Nói là nói vậy thôi, họ không làm gì được đâu mà lo. Người dân tỵ nạn CS tại hải ngại này chưa mắc bịnh si khờ mà. Múa cho lắm chỉ lòi ra cái khuất lấp của mình mà thôi.
- Nè, bà còn nhớ vụ “chấp nhận cờ đỏ, để tỏ cờ vàng “ không?
- Cái vụ đó cũng chìm xuồng rồi mà, ông còn nói cái gì nữa đây.
- Theo tui thấy, bề ngoài thì có vẻ chìm, như trên thực tế chưa đâu. Bà con nhớ cái vụ một cô hay bà nào đó dẫn các em thiếu nhi đi múa hát mà có cả hai lá cờ không?
- Nhớ chứ, báo cũng có nói đến mà..
- Đúng, thỉng thoảng vẫn có ba cái trò lẻ tẻ này xuất hiện... Thử lửa thăm dò coi “Tằm có ăn được dâu” không thôi, nhưng mình cũng nên cảnh giác, chứ coi thường, ỷ y, là có ngày đổ nợ cho coi.
Ừa, thì vậy...Thôi tui mệt rồi, đi nghỉ chút, mình nói chuyện sau nghe ông.
-Ừa, tui cũng qua bên anh Tư chút, khoảng hai, ba tiếng tui về.
- Nhớ về ăn cơm với gia đình nghe ông.
Nói rồi, bà Tám vô buồng nghỉ, ông Tám đóng cửa ra garage lấy xe qua ông Tư, câu chuyện tạm ngưng ở đây.

Gia Đình Bác Tám và buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm

2007-11-08T02:05:00.000-08:00

Gia Đình Bác Tám và buổi nói chuyện của ông Đỗ Hoàng Điềm

Nôn nao chờ đợi cả tuần lễ, hôm nay ông Tám hí hửng đi nghe Đỗ Hoàng Điềm nói chuyện, để mong tìm ra ánh sáng của sự thật cho nhiều vấn đề mà ông không hiểu rõ từ nhiều năm qua. Nhưng sau khi đi về , ông hoàn toàn thất vọng, chẳng tìm ra được tí ánh sáng nào. Ngược lại, ông còn cảm thấy vấn đề càng rắc rối như đang đi trong màn đêm sâu thẳm đầy cạm bẫy chông gai. Vừa lái xe vào nhà, ông đã bị bà Tám chất vấn lung tung. Bà Tám lên tiếng hỏi:

-Ủa! ông về rồi hả, có gì đặc biệt không vậy, ĐHĐ nói gì hay không ông, bà con mình có hỏi gì nhiều không ông?
- Trời! hỏi cái gì tùm lum vậy, ai biết đâu mà trả lời, thiệt tình... Muốn hỏi thì hỏi từng câu, tui kể từ từ cho mà nghe. Chán lắm bà ơi, không ra cái giống gì hết trọi.
- Cái gì mà chán, thì tui thắc mắc nên phải hỏi chớ, chuyện này đâu phải nhỏ, nó liên quan tùm lum đến quốc gia đại sự đó ông ơi.
- Thì ai mà không biết, bộ chờ bà nói tui mới biết sao?
- Vậy có ai hỏi về vụ câu nói “sẵn sàng hy sinh ba triệu người Việt hải ngoại” không ông?
- Đương nhiên là có rồi, nhưng ĐHĐ trả lời lạng quạng lắm, vòng vo tam quốc cho đã rồi mới phủ nhận hoàn toàn.
- Sao lại phủ nhận, có audio tiếng nói hắn rõ ràng mà ông.
- Thì hắn nói đó là một sự ngụy tạo của những kẻ bất mãn Việt Tân, ráp nối tầm bậy rồi tung lên Net. Còn hắn nói chưa bao giờ nói câu đó hết.
- Vật sao...Hìhìhì hắn nói như vậy tui biết nói ai rồi.
- Hắn chỉ nói chung vậy thôi, đâu có nói ai.
- Nói ông Trần Xuân Ninh chứ ai, nghe là biết liền, thiệt tình suy bụng ta ra bụng người, cái này cà... pháo lắm đó nghe.
- Ừa, ai không biết Bs Trần Xuân Ninh là một người có tiếng tăm, rất trọng danh dự và nhân cách, tui nghĩ không bao giờ ổng làm cái trò bỉ ổi này đâu. Thiên hạ hay lấy lòng tiểu nhân để đo lòng quân tử lắm bà ơi, chuyện thường tình mà.
- Thì đúng vậy. Mà có gì đặc biệt nữa không?
- Còn nhiều, từ từ tui kể cho bà nghe, đừng hối, bà mà hối tui quên hết trơn, nói bậy bạ tùm lum bây giờ.
- Vậy có gì kể đại đi.
- Ồ! Phải nói rằng anh chàng ĐHĐ này đóng kịch cũng giỏi lắm đó, nói như Vẹt mà không biết ngượng miệng.
- Hắn nói gì mà ông dám bảo người ta nói như Vẹt? Cẩn thận nghe ông.
- Cẩn thận khỉ gì, tui thấy hắn nói ngược ngạo hết trơn, bà coi hắn dám nói Việt Tân lúc nào cũng ôn hòa, dân chủ, nghe đã cái lỗ nhĩ. Thiệt cho người đi hành hung, đe dọa chính bà con tỵ nạn mình mà dám nói dùng tình cảm ôn hòa để đắc nhân tâm, thiệt là mắc cười.
- Thì tôi nghe con mụ Bảy nó về nó nói rõ ràng, nên tôi hiểu đầu đuôi câu chuyện. Còn ông nói chữ tác ra chữ tộ, làm rối tinh mù cả lên.
- Nè nè, bà ăn nói cẩn thận à nghe. Không là tôi dùng "biện pháp ôn hòa dân chủ" với bà bây giờ đó nghe. Bảo rồi đó, không lúc thiệt thân thì lại quang quác như vịt cắt tiết ấy...
- Ăn nói cẩn thận chỉ rứa mới được? Bộ ông chơi "biện pháp ôn hòa dân chủ" thì tui không biết chơi "dân chủ ôn hòa" với ông sao? Nói thiệt ông nghe chớ, lành làm gáo, mẻ làm môi, ông có giỏi thử coi là biết.
- Tôi đi về ăn nói có đầu có đuôi, bà lại bảo tôi nói lung tung.
- Thì không lung tung, nhưng ông đầu óc như con chí, đâu có thấy được, phương pháp đấu tranh ôn hòa của VT là tuyệt hay.
- Hay ở chỗ nào bà nói coi?
- Con mụ Bảy nó bảo ông Đỗ Hoàng Điểm ăn nói rất giỏi và lý luận rất hay. Ông Điềm chẳng nói là với CS, chúng nó mạnh, nó có vũ khí, có công ăn bộ đội đầy khắp mọi nơi, thì mình phải dùng biện pháp ôn hòa để không phải đối đầu với cái sở trường của chúng. Chúng nó mạnh mà mình lại đối đầu với nó là dại dột là chết không có chỗ chôn. Còn với mấy anh nhà báo quèn, tiền bạc không có, vũ khí cũng không, yếu re bà rù, thì ông Điềm phải biết dùng cái sở trường để trọi cái sở đoản của địch chớ ông. Ba cái chuyện này người ta nói đầy trong binh pháp. Ông không đọc không biết, nên đâu có hiểu được cái lẽ cao siêu, nói một đàng làm một nẻo của mấy ông Trung ương đảng VT.
- Bà nói hay quá ta... Thì ra chồng con có khôn mấy đi nữa, thì so với vợ, tôi cũng không cao hơn ngọn cỏ... Phải không bà?
- Cái ông này, nói gì mà kỳ thiệt. Tôi chỉ nghe thiên hạ nói đàn bà không đái qua ngọn cỏ. Nay ông lại vì mình không cao hơn ngọn cỏ...
- Nói vậy là nói thiệt đó, chớ đâu có ví von gì. À mà còn cái vụ đài Chân Trời Mới, sao tôi không thấy ai hỏi gì cả là thế nào hở bà?
- Cái ông này hay thiệt. Ông đi dự về bây giờ lại hỏi tôi. Mà tại sao ông có mặt ở đó ông không hỏi cho ra môn ra khoai?
- Tại vì tôi thấy có nhiều người hỏi quá...
- Sao con mụ Bảy nó bảo đâu có mấy người hỏi đâu. Còn dư thì giờ nên có người được hỏi tới hai lần lận. Đã vậy mà còn dư tới 10 phút, cũng chẳng có ai hỏi. Chắc là ông lại chồng chéo, hay sợ hãi chớ gì? Tôi trông cái mắt ông láo liêng, rồi râu ria ông rung rung là tôi đủ hiểu rồi.
- Bà chỉ nói tầm bậy tầm bạ không à. Bà cứ tưởng tôi trong nhà này nể sợ bà, là ra ngoài thiên hạ tôi cũng xếp ve như rắn mùng 5 hay sao? Còn khuya đó bà. Tôi không hỏi là vì tôi thấy cái chuyện Chân Trời Mới ông Lý Thái Hùng đã hai lần xin lỗi rồi.
- Hai lần xin lỗi?! Hứ...
- Tôi nói vậy chả đúng hay sao. Bà thử nghĩ coi, người ta đường đường là tổng bí thư đảng. Oai lắm chứ bộ. Vậy mà hai lần viết thư xin lỗi. Tôi hỏi bà xưa nay trên trái đất này có tổng bí thư nào hai lần viết thư xin lỗi về một lỗi lầm hay không? Chẳng nói đâu xa, cứ hỏi ngay bà đó. Bao nhiêu chuyện bà làm sai rành rành ra đó, nhưng trông chờ một lời xin lỗi của bà cũng còn khuya....
- Xin lỗi một lần hay mười lần không quan trọng.
- Ủa vậy thì quan trọng cái nỗi gì?
- Quan trọng nhất trong xin lỗi là phải chân thành. Không quanh co, nguỵ biện. Ông nghe rõ chưa.
- Chà chà, cái đó thì bà quả là có lý đó. Đúng xin lỗi quanh co như LTH thì càng xin lỗi lại càng làm cho thiên hạ bực mình. Cái tội tày trời ra đó, vì sao mà phạm thì cho đến giờ vẫn quanh co... À bà này, còn chuyện này nữa vui đáo để. Khi ông Nguyễn Đình Khánh hỏi về cái vụ bốn “nhà dân chủ” đi gặp Tổng thống Bush như thế nào, mang ý nghĩa gì, mà tại sao ông Bush lại không biết CPC là cái quái gì cả, thì ĐHĐ trả lời mắc cười lắm.
- Hắn trả lời sao mà ông nói mắc cười?
- Hắn nói ở nước Mỹ, mặc dù ông Bush là Tổng thống, nhưng thực ra ông không biết gì hết, bởi vậy khi nói đến cái danh sách CPC, ổng mới tỏ ra ngạc nhiên hỏi lại.
- Trời, người ta là Tổng thống mà không biết gì là sao, thiệt là mắc cười thiệt, lần đầu tiên trong đời tui nghe được chuyện này đó ông. Mà nếu nói rằng ông Bush không biết gì thì gặp bốn “nhà dân chủ” để làm gì, bộ diễn tuồng chơi cho vui sao?
- Vậy mới hay chứ bà, khi thì ĐHĐ nói rằng mỗi một đời Tổng thống khi bước vào cuối của nhiệm kỳ 2 thì họ phải làm một cái gì đặc biệt để lưu vào sử sách. Giống như tổng thống Reagan lưu vào sử sách là vị tổng thống Mỹ đã có công giật sập bức tường Bá Linh đó bà. Còn ông Bush trong suốt thời gian ông làm Tổng thống đến nay sắp hai nhiệm kỳ, mà chưa làm gì ra hồn, lại còn bị sa lầy ở Iraq, bởi vậy ông mới nghĩ ra chuyện phải tiếp bốn nhân vật “dân chủ VN” để có cái gì đó đặc biệt lưu lại trong sự nghiệp của ông....
- Trời đất! Dữ vậy sao, theo nhiều người bình luận thì họ nói ông Bush tiếp mấy ông ‘dân chủ” này chỉ là vở tuồng cho vui thôi, họ còn nói có sự thỏa hiệp của CS tung hứng với Mỹ trong vụ này nữa đó ông, hai bên đều có lợi mà.
- Ừa, ngay ĐHĐ cũng nói vậy mà, hắn nói Mỹ bang giao với CS có rất nhiều điều lợi, còn mình đâu làm cái gì có lợi cho Mỹ đâu mà họ tha thiết.
- Nói gì kỳ vậy, mới hồi nãy ĐHĐ nói ông Bush tiếp “bốn nhà dân chủ” là để lưu lại lịch sử mà bây giờ lại bảo bang giao với CS có lợi hơn và cộng đồng người Việt không đáng cho Mỹ quan tâm thì đúng là hết ý, câu trước chửi câu sau, mâu thuẫn tùm lum vậy?
- Thế mới có chuyện nói chớ, chắc gã này bị tẩu hỏa nhập mà rồi nên mới loanh quanh, luẩn quẩn như vậy đó bà. Đã vậy, gã còn bảo TT Mỹ chỉ có kế hoạch 4 năm cho nhiệm kỳ. Gã nào giỏi ở tới 2 nhiệm kỳ là chuồn, chẳng cần có kế hoạch gì ráo trọi. Nghe gã nói vậy, ông Nguyễn Đình Khánh mới hỏi, trước kia ở VNCH mình còn có kế hoạch 5 năm, 10 năm, 20 năm. Bộ nước Mỹ người ta ngu sao mà chỉ có kế hoạch 4 năm...
- Cha chả, ông NĐK hỏi như vậy là vén lớp mây mù cho lão ĐHĐ sáng mắt sáng lòng ra đó ông ơi. Đúng là kim khẩu có khác. Thiệt ông mà được một góc của ông NĐK thì tôi cũng mở mày mở mắt với thiên hạ...
- Bà im ngay đi nghe không. Tôi là tôi chúa ghét, bà đem đàn ông thiên hạ ra so sánh với chồng. Tôi dù có đui què mẻ sứt đi nữa thì cũng nhờ tôi mà bà có được mấy đưá con. Không có tôi thì còn khuya. À mà này, có chuyện này nữa hay lắm cơ...
- Chuyện gì thì nói đi. Cứ úp úp mở mở hoài mệt cả người...
- Bà có biết khiông, trong buổi nói chuyện, Bs Tiến lên phát biểu lại nhấn mạnh lập trường chống cộng cương quyết trước sau như một, không bao giờ chệch hướng, chao đảo vì bất cứ lý do gì của cộng đồng NVTDUC.
- Ủa có chuyện đó nữa sao? BS Tiến làm vậy thật là xứng đáng là một vị minh chủ võ lâm.
- Thì tôi đã nói với bà nhiều lần, tình thế bây giờ, BS Tiến là cột trụ ngăn chặn làn sóng đỏ CS đó thôi.
- BS Tiến đến dự là một vinh dự cho VT. Nhưng BS phải thẳng thắn minh định lập trường như vậy thì mới giúp cho VT trở về nẻo chánh được. Thiệt đúng là Chủ Tịch một cộng đồng nổi tiếng chống cộng trên thế giới từ xưa đến nay, phải không ông?
- Chưa hết đâu bà, Bs Tiến còn nói, tôi nhớ nguyên văn thế này: “Trong cộng đồng người Việt hải ngoại trên khắp thế giới, kể cả Úc Châu, đã có rất nhiều những điều dị nghị, những lời chỉ trích đối với đảng VT, một số chỉ là những lời đồn đaiï, đổ đoán không đáng kể, nhưng một số khác phát xuất từ những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế”
- Trời ơi, sao ông giỏi thế? Xưa nay tôi đâu có thấy ông thuộc lòng được câu nào, chữ nào bao giờ đâu. Mà sao hôm nay ông nói thuộc làu làu như cháo chảy vậy?
- Thì tôi nghe lời nói tâm huyết của BS là tôi nuốt từng lời, rồi nó chạy ngay vào tim gan phèo phổi. BS nói xong là tôi thuộc liền liền cứ như máy ghi âm vậy.
- Trời! Bs Tiến nói vậy là quá rõ rồi, cái quan trọng là câu “một số khác phát xuất từ những sự kiện cụ thể đã xẩy ra trong thực tế”. Thái độ thẳng thắn quang minh chính đại của BS như vậy sẽ giúp cho họ hiểu, không phải ở Úc châu này là nơi chỉ có những phường giá áo túi cơm à. Ở đây là chốn rồng nằm cọp nấp đó à.
- Thì vậy, có tật mới giựt mình mà bà, nếu không có gì khuất lấp thì đâu phải quanh co để xẩy ra cái cảnh câu trên đá câu dưới, câu trước đá câu sau tùm lum như vậây. Chưa hết đâu, còn nhiều chuyện nữa đó.
- Còn gì nữa sao không nói lẹ đi, thiệt tình cha nội này bữa nay ấm ớ quá đi.
- Bs Tiến nói vậy chưa đủ mà, ổng còn nói thêm :”Chúng tôi tin tưởng rằng nếu những cáo buộc này chỉ là những ngộ nhận thì với tấm lòng trong sáng, với sự thẳng thắn và lương thiện quý vị sẽ thành công và làm được cái việc giải tỏa tất cả những cáo buộc, những lời dị nghị”.
- Cha chả, mấy cái chữ “trong sáng, thẳng thắn, lương thiện” này nghe sao nó chát chúa quá. Đúng là đi guốc vào bụng thiên hạ còn gì. Đến dự mà nói được những lời tâm huyết như vậy thì cũng xứng đáng. Chớ đến mà vỗ tay cò mồi thì thật là xấu hổ cả với con gà què trong nhà...
- Thì nghe những lời quang minh chính trực, ngời ngời chánh đạo như vậy của BS Tiến, ông ĐHĐ cũng lên tiếng nói hệt như BS Tiến nói, cũng trước sau như một không hòa hợp hòa giải, chia ghế với CS, cũng giải trừ CS quang phục quê hương....
- Thiệt tình, đúng là nói như con Vẹt, chẳng ra cái gì hết trọi. Ngay trong Web của VT trước đây từng rêu rao luận điểm này mà, bây giờ lại chối biến. Hết ý luôn.
- Thì dúng rồi, bà còn nhớ bài Saigontimes phỏng vấn ông Nguyễn Kim và Trần Ngọc Đức hồi ra mắt VT tại Sydney không?
- Nhớ chớ sao không, ở trỏng ông Nguyễn Kim có nói, đợi đến khi diệt được CS thì khó lòng vực lại được những đói rách, đổ nát. Chi bằng cứ canh tân trước, canh tân cho đã đi, đào mương đào giếng cho thiệt nhiều vào rồi tụi CS nó đi đâu cũng gặp mương gặp giếng, là tụi nó sẽ té mương té giếng, chết đuối ráo trọi cho coi... Như vậy là khoẻ re, đã giết sạch VC mà khỏi phải mất công đào hố, chôn cất...
- Thiệt tình, tui cũng không hiểu ĐHĐ làm chủ tịch cái kiểu gì nữa, đi du thuyết lại không thuộc bài, gặp đâu nói đấy, bà con cười cho thúi đầu luôn.
- Ừa, ăn nói kiểu này thì làm sao lấy được niềm tin của đồng bào đây. Thiệt tình....
- Còn nữa, ĐHĐ còn nói đồng bào khiếu kiện trong nước đi từ Tiền Giang lên Saigon, mỗi đầu người tốn phí cả trăm USD, và kêu gọi đồng bào hải ngoại quyên góp tiền bạc yểm trợ nữa đó.
- Cái gì! đi từ Tiền Giang lên Saigon mà mất cả trăm USD, ai mà tin cho nổi. 100 USD ở VN lớm lắm đó. ĐHĐ lấy tin ở đâu ra vậy?
- Cái này không có à nghe, ĐHĐ không nói lấy tin từ đâu ra, chỉ nói khơi khơi vậy thôi, đừng xuyên tạc nghe.
- Bộ họ chưa tởn ba cái vụ quyên tiền tai tiếng hồi xưa hả. Còn cả cái vụ tên Vẹm cái Huỳnh Tiểu Hương đội lốt từ thiện kinh tài cho VC ồn ào một thời đó, cũng đừng nói với tui là không hề không liên quan tới VT nghe.... Nghe hoài chán cái lỗ tai rồi.
- Còn một chuyện cũng hơi lạ mà tui không hiểu ra, không biết có phải bà con mình sợ VT trả thù hay sao đó mà ít người đặt câu hỏi lắm, mặc dù lúc giải đáp thắc mắc còn dư rất nhiều giờ đó bà.
- Ừa, đúng ra còn rất nhiều điều phải đặt vấn đề với VT, thí dụ như vụ đài Chân Trời Mới, hay vụ hăm dọa hành hung chẳng hạn, còn rất nhiều mà. Nhưng nếu nói là vì sợ bị trả thù mà không dám đặt câu hỏi thì tui không nghĩ vậy. Theo tui, chỗ đó cũng không đông người, ngó qua, ngó lại, đại đa số là người của họ và một số chức sắc trong cộng đồng. Như vậy, chắc là do sự chồng chéo nào đó thôi, có thể họ sợ “bứt mây, động rừng” chứ không phải sợ hành hung đâu. Đất nước tự do dân chủ pháp trị mà ông ơi.
- Ừa, bà nói cũng đúng, nhưng thôi đi, nói hoài ba cái vụ này càng thêm buồn cho đất nước mình, tui mệt quá, đi nghỉ chút nghe bà. Bà cũng nghỉ đi, chắc tối nay mấy nhỏ cũng về chơi, để tụi nó về, mình hỏi thử tụi nó coi ý kiến ra sao.
Nói rồi ông Tám bỏ đi nghỉ, còn bà Tám tiếp tục làm ba cái lặt vặt trong bếp, và câu chuyện tạm ngưng tại đây.

Tư Hột Vzịt (SGT- Úc Châu)

Gia Đình Bác Tám & VIỆT TÂN ĐỖ HOÀNG ĐIỀM

2007-11-06T03:49:00.000-08:00

- Tư Hột Vzịt -

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

--------------------------------------------------------------------------------

GIA ĐÌNH BÁC TÁM & ĐỖ HOÀNG ĐIỀM

Sau khi hội ngộ cùng một số bạn bè, bàn xuôi, tán ngược rất nhiều việc. Về nhà, ông Tám cảm thấy có một cái gì đó chưa ổn, muốn bàn tiếp, nhưng bước vào nhà thì lại thấy vắng teo.... Đang buồn, ngồi đọc báo thì bà Tám và cô Tư đi chợ về. Mừng quá, ông chạy lăng xăng ra ngoài, mang hộ những vật dụng từ xe vào nhà. Thái độ này làm bà Tám cũng rất ngạc nhiên, hầu như rất hiếm khi xẩy ra trong cái gia đình bà từ lâu lắm rồi... Bổng nhiên trở lại như một cái gì khó diễn tả. Bà Tám lên tiếng:

- Ủa! sao bữa nay về sớm vậy ông, bộ bên anh Tư không có ai ở nhà hả?
- Đâu có, tại mấy ổng rủ nhau tiễn mấy ông bạn ra phi trường, tui cảm thấy hơi mệt nên xin phép về nhà nghỉ chút thôi.
- Ồ! hèn chi tui lấy hơi lạ, mà bển có gì hay không ông?
- Hay là hay cái gì mới được chứ, thì ba cái chuyện loanh quanh cũng không có gì đặïc biệt, cũng chuyện xa gần, ngắn dài, chung quang cái vụ Đỗ Hoàng Điềm (ĐHĐ) sang Úc thuyết pháp đó thôi. Càng nói càng thấy phiền... Chán mớ đời.
- Ừa nói ba cái vụ này nó lê thê còn hơn chuyện dài nhân dân tự vệ ấy mà, hết người này lộ diện, người kia lui vào, cứ như cái con thập thò, lăng nhăng, lưởi nhưởi, có ra cái giống gì đâu nào.
- Nhưng mà nói thiệt nghe bà, tui thấy bà con ở khắp nơi vẫn còn thấy bất mãn cái vụ ĐHĐ tuyên bố sẵn sàng hy sinh 3 triệu người Việt hải ngoại đó nghe bà.
- Ối! hơi đâu mà tức chi cho mệt, cứ coi lời nói cuả hắn như tiếng giun dế kêu trên đồng hoang là xong, tức chi thêm mệt cái tuổi già ông ơi.
- Nói vậy đâu được bà, nếu ĐHĐ là một tên vô danh, thì ai nói làm gì cho mệt, đàng này bà phải biết hắn là chủ tịch một đảng, hơn nữa cũng thuộc thành phần con nhà Trâm anh Thế phiệt, có ăn học hẳn hòi mà tuyên bố như vậy không phải chuyện chơi đâu, nguy hiểm lắm đó.
- Có gì mà ông nói nguy hiểm, trước mắt tôi, hắn chỉ là một tên vô ý thức, hỗn láo nhắm mắt nói bừa, ai còn tin đâu mà lo. Còn ông nói nó nguy hiểm, bộ ông sợ cái cảnh bán đứng dân tộc như tên Hồ Chí Minh sao. Bộ ông nghĩ ĐHĐ có quyền lực và cái tài ba này sao?
- Tui đồng ý với bà ĐHĐ làm gì có lựïc khống chế người khác để biến cả ba triệu người Việt hải ngoại này làm vật hy sinh. Nhưng bà quên rằng cũng đã có nhiều người vì lòng yêu nước mà bị tổ chức của họ bán đứng cả xương máu, mạng sống rồi đó, bộ bà không thấy sao?
- Cái này thì ai không biết, đâu cần phải nói nhiều... Nhưng đó là hồi xưa, khi mới chạy ra hải ngoại, tất cả còn mới, lòng người chỉ biết thù CS, nên dễ tin vào hai chữ "kháng chiến", bởi vậy nhiều người trao tấm lòng yêu nước một cách không tính toán. Bây giờ thì khác rồi. Ngay chính BS Trần Xuân Ninh là nhân vật uy tín số một trong Mặt Trận, chỉ sau có Hoàng Cơ Minh mà cũng phải thổi còi báo động Trung Ương Việt Tân chệch hướng, thì bà đủ hiểu. Tất cả từ từ lộ diện chệch hướng, ai ai bây giờ cũng thấy cả mà lo gì.
- Vậy bà nói hoàn cảnh lúc mới ra hải ngoại cũng giống như hồi kháng chiến chống Pháp thời xưa hả, Hồ Chí Minh cũng lợi dụng lòng yêu nước của người dân rồi phản bội phải không?
- Cũng không hẳn như vậy, nhưng khổ cái thời gian kéo quá dài nên cái kim trong bọc mới lộ ra cho mọi người thấy thôi.
- Ừa, nhưng dù sao đó là cái chuyện qua rồi, tôi nghĩ cũng đủ ê chề nhưng sao họ vẫn còn trơ trẽn quá vậy bà, hết biết luôn.
- Ôi! ngoài cái trơ trẽn, cái thái độ cuồng ngôn của ĐHĐ mới đáng nói, vấn đề là nói vậy thì mang dụng ý gì mới là điều đáng quan ngại. Đứng trên vai trò một lãnh tụ, làm thì chưa thấy tới đâu, mà đã có thái độ không thuỷ chung như thế, dù sau này có cơ hội thành công, nắm quyền lực trong tay thì chắc chắn y chỉ là tên bạo chúa. Những chữ tự do, dân chủ cũng khó lòng thực hiện, và dân tộc mình lại tiếp tục lầm than trong cái cảnh tránh vỏ dưa, lại gặp vỏ dừa cho coi.
- Đúng vậy đó bà, đây mới chính là điều bà con mình cảm thấy chán ngán, mất niềm tin. Nhiều người cho rằng câu nói Sẵn sàng hy sinh 3 triệu người việt hải ngoại đã chứng tỏ cái tâm địa bất chánh, bất nhân, nó như một sự báo hiệu vết xe đổ của lịch sử tang thương sẽ trở về, nếu người dân không cảnh giác, sáng suốt nhận định.
- Thì vậy, có lẽ trước con mắt của ĐHĐ, đám người tỵ nạn hải ngoại này chỉ xứng đáng dùng làm những vật để cái đảng chệnh hướng của hắn muốn đem ra nướng giờ nào thì nướng. Thiệt tui không ngờ đó ông, trước đây tui kính ngưỡng ông Hoàng Cơ Minh và Mặt Trận nên tôi cũng tin tưởng Việt Tân luôn. Nhưng từ khi nghe ĐHĐ nói, rồi nhìn vào những việc Việt Tân họ làm đến nay thì tất cả đã sụp đổ một cách thảm hại.
- Ừa, trong vụ này, tui vẫn thắc mắc, một khi ĐHĐ đã coi thường cái cộng đồng tỵ nạn mình như vậy, thì qua đây nói chuyện cái giống gì, thiệt là trơ trẽn quá mức. Hổng lẽ qua đây kêu đồng bào Úc Châu nên hãnh diện được Việt Tân dùng làm vật hy sinh? Thệt là hết ý.... Tui thấy nó trơ trẽn và nham nhở quá bà ơi.
- Thì tui đồng ý với ông là vậy, nhưng cái quái đản hơn nữa là lắm kẻ chức sắc, tiếng tăm vẫn khoái chạy đến niềm nở áo thụng vái nhau ngoai giao, ngoại búa gì đó cũng khắng khít ra phết đó nghe, thiệt là tức cười, chẳng hiểu họ nghĩ gì nữa. Hay họ cũng đồng loã tìm cách biến cộng đồng người Việt tỵ nạn mình thành cái vật hy sinh như chủ trương của chủ tịch Việt Tân ĐHĐ? Biết đâu đấy có khi họ cũng thờ cùng một "thầy", nên có lúc "thầy" bảo cãi nhau để đánh lừa thiên hạ là họ cãi. Rồi có lúc "thầy" bảo họ ngồi lại với nhau là họ ngồi. Tất cả chỉ là màn tung hứng mà thôi. Chuyện đời khó nói và cũng khó lường phải không ông?...
- Thì đời mà, có người này cũng phải có người kia chớ, có anh hùng thì cũng phải có mấy thằng khùng điên mới là xã hội mà. Thắc mắc chi nhiều, mệt lắm.
- Nói thiệt nghe ông, tui chán cái đám này rồi, làm toàn chuyện tào lao rồi có ai nói đến thì giả bộ Đấm bùn qua ao khỏa lấp là coi như xong chuyện.
Cô Tư từ nãy giờ mãi lo sắp xếp ba cái hàng họ nhà bếp mới mua về, bây giờ xong việc cô Tư mới bước ra góp chuyện.
- Theo con nghĩ, ĐHĐ còn trẻ nên cũng có những phút nông nổi. Nhờ được uy tín gia đình Hoàng Cơ bơm lên, tưởng mình là thiên tử nên cương ẩu thôi. Cái nguyên tắc căn bản vận động quần chúng là nhã nhặn, khiêm nhường ai cũng biết, không lẽ cả cái đảng của họ không thể nhìn ra hay sao? Vậy là ý gì...
- Theo ba không phải vậy đâu, trong lãnh vực đấu tranh làm gì có chuyện đó, nếu nói vậy, bữa nay đòi hy sinh 3 triệu người hải ngoại, mai mốt lỡ y có quyền thì y sẽ tuyên bố hy sinh 80 triệu dân VN hả? Hiiìi... con nghĩ coi phải không... Cổ nhân có câu Bé ăn cắp trứng, lớn ăn trộm bò mà.
- Theo má thấy, con nói cũng có thể đúng, từ lâu nay tổ chức của họ đã bị mất uy tín vì có nhiều khuất lấp, nhưng thay vì lấy lại uy tín bằng con đưòng chánh đạo, thì họ lại cố gắng dùng những thủ thuật như hội kiến TT Bush, gặp đại sứ này, lãnh sự nọ làm cái bình phong, tiếp tục nên mới xẩy ra cớ sự.
- Gần đây con thấy Việt Tân có nhiều tuyên bố có vẻ chống cộng dứt khoát lắm đó ba má, nhưng không biệt thực sự ra sao.
- Thiệt tình con nhỏ này, nói thì ai nói không được, quan trọng là làm cái gì. Nói thì tích cực, chống cộng đến cùng, không chấp nhận CS dưới bất cứ hình thức nào. Nhưng bắt tay canh tân thụt thò giao lưu, nối kết hay phổ biến những bài viết tung hô CS như của tên Hà Dương Dực thì có nói gì cũng như không..... Ai mà dám tin nữa......
- Thiêt tình, tui hết hiểu nổi, đang phải chu du tìm sự ủng hộ của 3 triệu người tỵ nạn mà lại tuyên bố sẵn sàng hy sinh họ như một món hàng, thì có phải là một chuyện quái đản hay không? Chắc chắn phải có cái gì mờ ám phía sau rồi.
- Cũng có thể họ đang nằm trong tình trạng thân bất do kỷ, phải làm theo một chỉ thị từ đâu đó không chừng.
- Đúng đó ba má, ngay cả sau cái vụ đài Chân Trời Mới của Việt Tân phát thanh bài ca ngợi VC, thì VC lại lên tiếng gắn cho Việt Tân cái nhãn hiệu "khủng bố" nữa mới lạ. Đúng là trống đánh xuôi, kèn thổi ngược. Ba má có nhớ không?
- Ừa, ba thấy cũng mắc cười thiệt, ngày xưa Tướng Hoàng Cơ Minh, mang người xâm nhập chiến khu, đánh phá CS tơi bời hoa lá, thì chẳng thấy VC nói gì. Bây giờ Việt Tân công khai hô hào mang tiền của về VN giúp VC đào mương đào giếng, thì VC lại gắn cho cái nhãn hiệu Khủng Bố. Đúng là chính trị muôn màu, biến hóa khôn lường, thiệt tình.
- Ông không hiểu. Trước đây VC cho người trà trộn vô Mặt Trận, nên chúng khôn ngoan cứ để Mặt Trận dương cao danh nghĩa phục quốc, đưa những người Việt có tâm huyết về VN chống CS, để cho bọn chúng sập bẫy, lớp thì chúng giết, lớp thì chúng bỏ tù. Thời đó, VC chúng dùng MT như là cái máy nghiền những người Việt yêu nước. Còn bây giờ, thì VC dán nhãn hiệu "khủng bố" cho Việt Tân là muốn cộng đồng người Việt hải ngoại vì muốn chống CS thì phải tụ họp dưới cờ VT. Nhưng ông phải hiểu, cái vụ VC gắn nhãn hiệu cho Việt tân cũng tiếu lâm và lộ liễu quá. Lựa đúng ngay lúc đài Chân Trời Mới của VT tung hô ca ngợi VC thì VC tặng lại cái nhãn hiệu "khủng bố" cho VT. Đúng là ấu trĩ, coi thường trình độ người Việt hải ngoại.
- Thì họ làm vậy không khác nào thưa ông tui ở bụi này.
- Tui thấy ba cái vụ này cũng giống như những câu chuyện trên bàn nhậu mấy ông thôi, không có gì đặc biệt đâu. Nói cho vui vậy mà...
- Trời bà nói gì kỳ cục vậy, tụi tui nhậu là riêng tư, muốn nói gì không được, có mấy người ngồi cười với nhau, nào có ảnh hưởng tới ai. Còn Việt Tân là một đảng chính trị, đang làm chuyện lớn mà, ảnh hưởng xương máu cả nước đó nghe bà.
- Thì chọc ông chơi vậy thui mà, làm gì giận dữ vậy, bộ tui không biết sao. Ui, đám này trơ trẽn lắm, chuyên chơi cái trò lập lờ đánh lận con đen, sau đó nếu bị khui ra thì lại chơi cái trò lấp lửng trơ mặt ra để đấm bùn sang ao là xong. Bộ ông không biết sao? Mới nhất là cái vụ Chân Trời Mới mà ông đang nói đó... Quên rồi sao ông?
- Trời! Bà nói năng lẩn thẩn gì đâu. Bà đã thừa nhận là tôi đang nói vụ Chân Trời Mới, vậy mà bà còn hỏi tôi quên vụ Chân Trời Mới rồi sao!!! Thiệt tình!!! Mà quên sao được bà, quá đáng như vậy làm sao tui quên, cái vụ đó đâu phải chỉ bôi nhọ phỉ báng cá nhân nào đâu, mà phỉ báng cả cái miền Nam VN, đủ cả mọi thành phần quân, dân, cán chính VNCH, vậy mà họ cứ tỉnh như ruồi. Lại còn xạo sự nhăng cuội hiểu nhầm, ngộ nhận... nữa chứ. Cứ làm như thiên hạ là con nít không bằng.
- Thì còn phải hỏi, không những chỉ coi thiên hạ là con nít mà họ còn coi thiên hạ là cục bột, muốn nắn sao thì nắn, muốn hy sinh giờ nào tùy.
- Cái vụ đài Chân Trời Mới, tới giờ này vẫn còn nhiều người tức giận lắm đó nghe ba má. Cũng may còn có Tổng Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH liên bang Úc Châu lúc đó kịp thời ra tuyên cáo để xác định quan điểm, lập trường. Nhưng con vẫn không hiểu sao mấy ông lãnh đạo Cộng Đồng liên bang nhà mình vẫn cứ tảng lờ im như thóc, coi như không có gì xẩy ra mới lạ. Con hết hiểu nổi luôn... Chẳng lẽ bề ngoài họ làm ra vẻ mâu thuẫn, nhưng bề trong cũng thờ chung một "thầy" nên sẵn sàng tung hứng để chạy tội?
- Thì sao nữa, theo má nghĩ thì chỉ có hai cách, một là đã bị họ mua chuộc, hai là bị khống chế khóa miệng bằng những chồng chéo nào đó khó nói, chứ có con đường nào khác đâu. Có thể đây cũng là một hiện tượng Thân bất do kỷ đó con.
- Theo ba biết, nghe nói đâu sau cái vụ Tổng Hội CQN ra tuyên cáo, cũng có kẻ hăm he đòi bắn ông Chủ tịch Tổng Hội CQN hay sao đó mà.
- Trời gì mà dữ vậy ba, bộ họ coi cái pháp luật ở đây đồ bỏ sao, thiệt tình. Chưa làm nên cơm cháo gì mà toàn thấy hăm he, bắn giết. Lỡ sau này mà có quyền, thì chắc lại là đại họa cho dân tộc, chẳng khác gì đâu.
- Theo má thấy thì những ai hăm he như vậy là họ không hiểu những người tỵ nạn chân chính, sẵn sàng chết cho đại nghĩa.
Đang nói chuyện thì có điện thoại reo, ông Tám nghe và nói: "Ủa, xong rồi hả, mấy ổng đi xong rồi hả.....Ờ chờ chút nghe, tui qua liền, mình sẽ nói chuyện sau, anh Tư." Nói xong ông Tám qua qua nói với vợ con...
- Anh Tư kêu qua lai rai chút, khi nào về mình nói chuyện tiếp... Bây giờ tui đi chút nghe bà.
- Ừ, nhớ về sớm nghe ông...Con Tư giúp má lo cái bếp nghe, má hơi mệt, đi nghỉ chút.
Nói rồi ông Tám lại lấy xe ra đi, bà Tám vào buồng nằm nghỉ và câu chuyện gia đình bác Tám tạm ngưng.

GĐ Bác Tám & TV, Thư Họa

Nè nè, tôi nói lần này là lần thứ mấy rồi, ông có nghe tôi nói không? Ông tắt ngay cái TV đi cho tôi nhờ! Tối ngày phim với phỏ. Phim gì bắn cả tạ đạn vô người vẫn không chết, vậy mà cứ trố mắt há miệng ra xem thì lạ thiệt. Đã vậy lại còn tay bia tay thuốc nữa chớ. Thiệt chồng với con...
Bà này ăn nói lạ thiệt! Bắn cả tạ đạn vẫn không chết thì mới gọi là phim. Chớ bắn phát nào chết phát ấy thì bố ai dám đóng phim. Nói ngang phè phè ấy mà cứ nói. Vừa vừa phải phải thôi... Bộ hễ cứ làm vợ là được quyền ngang ngược, tai quái muốn nói gì thì nói hay sao?
Ông nghe cho rõ này, xưa nay từ VN qua Úc, tôi chẳng hề nghe ai nói tôi ngang ngược tai quái bao giờ. Tôi chỉ có nghe có mình ông nói thôi.
Thì chỉ vì bà ngang ngược tai quái với mình tôi mà thôi... Chớ với người khác thì có mà người ta vặn cổ...
Hừ, ông đã biết như vậy thì phải vỗ tay lên trán mà tự vấn tại sao, hiểu chưa ông? Nếu ông cũng ngoan ngoãn, đàng hoàng như mọi người trong thiên hạ, thì tôi có cần phải ngang ngược tai quái với ông hay không?
Bà nói vậy mà nghe được...
Ai không nghe được? Tôi nghe được là đủ, ông nghe chưa. Bây giờ tôi không dài dòng văn tự với ông làm gì cho mất thì giờ. Tôi nói lần này là lần cuối, ông có tắt ngay cái TV không thì bảo...
Tắt thì tắt, chứ tôi sợ gì ai mà không dám tắt! Đó tắt rồi đó. Bây giờ bà có ngon làm gì tôi thì làm! Thiệt đúng là "Đói nghèo và dung tục. Nhận chìm bao thanh cao".
Cái gì "dung tục"? Cái gì "thanh cao"? Ông vừa nói cái gì, nói lại tôi nghe coi.
Tôi nói cái gì đâu. Tôi đọc thơ chứ nói cái gì. Bà thiệt lạ. Nữ giáo sư văn chương mà không biết phân biệt giữa văn nói với thơ nữa.
Ông nói nghe giỏi lắm. Lúc nào trên miệng cũng thơ văn, nhả ngọc phun châu, hành vân lưu thuỷ... chữ Háng ra ào ào. Vậy mà tối ngày chỉ bắt chước thiên hạ những chuyện chẳng giống ai. Người Tàu viết chữ Tàu là chữ tượng hình. Còn chữ Việt mình là chữ Latin. Vậy mà bầy đặt tối ngày sáng lập trường phái thư pháp. Hứ, thư pháp đâu chẳng thấy, viết có hai câu thơ của Nguyễn Du, "Cỏ non xanh tận chân trời. Cành lê trắng điểm một vài bông hoa", mà chữ thì uốn éo, cong lên quẹo xuống, mực thì văng tùm lum... Viết xong hí hửng đưa cho cả chục người coi, ai cũng chổng mông lên đọc, xoay ngược xoay xuôi đủ 360 độ mà chẳng một ai biết ông viết cái thổ tả gì...
Chu choa, bà chẳng biết gì cả. Người Tàu viết chữ Hán có 5 phong cách viết là Chân, Triện, Lệ, Hành và Thảo. Còn tôi viết chữ Việt theo 5 phong cách là chân tự, biến tự, cuồng tự, mộc bản tự, mô phỏng tự... Cả hai lối viết hoàn toàn riêng biệt, chớ tôi bắt chước Tàu bao giờ. Bà không biết gì đến nghệ thuật cuồng phong thư pháp tự thì im đi cho tôi nhờ. Tôi viết hai câu thơ của Nguyễn Du theo lối cuồng thảo, chữ nghĩa xuất hiện như cuồng như điên, vừa giống chữ Tàu, lại giống chữ Miên, có nét tựa như chữ Lào, nhìn kỹ lại hóa chữ Ả Rập, thì người trần mắt thịt như bà làm sao mà đọc nổi...
Ông viết mà thiên hạ không đọc nổi thì viết để làm gì?
Lại thêm một cái dốt nữa. Thiệt nói ít thì dốt ít. Nói nhiều thì dốt nhiều. Tôi viết đâu phải cho thiên hạ đọc. Tôi viết là cho tôi đọc. Bà nghe rõ chưa. Tôi viết không phải cho thiên hạ hôm nay đọc, mà là cho thiên hạ mai sau, vài nghìn năm nữa đọc. Bà nghe chưa. Cũng giống như những nhà danh hoạ của thế giới, họ vẽ cách đây vài thế kỷ, đến hôm nay ta mới thấy hết được cái giá trị...

GĐ Bác Tám và bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh"

Tối qua ông Tám qua ông Tư chơi, tìm thêm được một số điểm trong câu chuyện làm cuốn phim Sự thật về Hồ Chí Minhcả nhà đã đi ngủ nên ông Tám cũng chưa có dịp chia sẻ cùng gia đình, mà đối tượng cần thiết nhất là vai trò của bà Tám. Dù muốn hay không ông Tám cũng cần phải chứng tỏ cho bà Tám thấy, tuy lớn tuổi nhưng không có nghĩa là ông thiếu sáng suốt hay hời hợt như bà Tám nghĩ. Cái thái độ bắt nạt của bà Tám cũng làm cho ông Tám cảm thấy khó chịu, nhất là sự đàm tiếu bên ngoài. Mặt dù mặt tình cảm trong gia đình không có gì trục trặc hay thay đổi. Chính vì thế dạo này ông Tám ít nhậu hơn, và dành thời gian rỗi rảnh vào những câu chuyện thời sự nóng bỏng hữu ích hơn trong đấu tranh. Mới sáng sớm, trong tay còn cầm ly café, thấy bà Tám từ nhà sau lên, ông Tám vội lên tiếng...
- Ủa bà làm gì mà dậy sớm quá vậy, mới sáng đã thấy bà lục đục nhà sau rồi.
- Trời! mấy giờ rồi mà ông nói sớm, 10 giờ sáng rồi đó tưởng còn sớm lắm sao. Ông di đâu mà qúa vậy, khuya lắc khuya lơ mới chịu mò về, thiệt tình... Cái tật ăn nhậu la cà cũng chưa bỏ được... Già rồi ông ơi, giữ gìn sức khỏe chút cho con cái nó bớt lo.
- Có la cà ăn nhậu gì đâu, tại hôm qua có mấy ông bạn của anh Tư, ở Mỹ qua chơi, nên anh Tư giữ lại nói chuyện trời trăng mây nước thôi mà. Ở bển họ cũng quan tâm và nói nhiều về vai trò ông Trần Quốc Bảo và cuốn phim Sự thật về Hồ Chí Minh, và cũng có nhiều điểm mới lạ đó bà.
- Lại có gì mới lạ nữa đây, mấy ông mà cũng nhiều chuyện quá hả, đâu thua gì đàn bà tụi tôi.
- Bà lại nói linh tinh gì đây, đàn ông tụi tui có nhiều chuyện chăng cũng toàn chuyện mang tính quốc sự, đâu phải chuyện vớ vẩn, ngồi lê la đái không qua ngọn cỏ, rồi chỉ bàn chuyện người này người kia đâu mà nói. Thiệt tình...
- Ôi! nhiều chuyện thì chuyện nào cũng như nhau mà có gì đâu mà ông phải đính chính. Vậy mấy ông tìm ra được điều gì mới, nói ra thử xem có lý không đã chứ, còn nếu chỉ bàn bạc tào lao thì chẳng những không có lợi mà còn có hại đó nghe.
- Thì cũng bàn vậy thôi mà, nhưng nghe ra thì đa số nhận thấy cũng khá có lý đó bà.
- Có lý ở chỗ nào, và cái gì mới được chớ, cứ lòng vòng vậy thì ai biết đâu mà lần...
- Ừa, trước hết, ai cũng đồng ý với LM Nguyễn Hữu Lễ và ngục sĩ Nguyễn Chí Thiện là mình cần phải làm được bộ phim để lột trần bộ mặt gian trá, xảo quyệt, phản dân hại nước của Hồ Chí Minh. Chính bản thân tôi đây nè, nếu các ông làm được bộ phim đó, thì tôi sẵn sàng đóng góp dài dài chớ không phải chỉ đóng có một lần là xong đâu. Nhưng nghe cái ông Trần Quốc Bảo nói làm phim này là phim tài liệu, chỉ dùng những đoạn phim tài liệu thế giới đã có chứ không tuyên truyền, không bôi nhọ Hồ Chí Minh, thì ai cũng lo ngại. Nhất là theo sự giải thích của ông Trần Quốc Bảo thì sự đòi hỏi bằng chứng cụ thể về sự gian ác và thủ đoạn của Hồ tặc là một điều rất hiếm hoi và hạn hẹp. Ngược lại ba cái trò bình phong sáng giá tốt đẹp do CS nguỵ tạo thì lại nhiều. Rồi làm một bộ phim tốn kém cả nửa triệu như vậy, mà lại không dựa vào sự quyên góp của cộng đồng, chỉ dựa vào mấy vị mạnh thường quân, thì tôi hỏi, họ là ai? Tại sao họ lại sẵn sàng bỏ cả tiền của như vậy? Những người đã có lòng như vậy thì mình phải nghe tên biết tiếng. Rồi nếu họ bỏ tiền, họ lại tìm cách ảnh hưởng đến nội dung phim thì chúng ta nghĩ làm sao?
- Ừa, nghe thì cũng có lý đó, nhưng vấn đề là ở đâu mới đáng nói.
- Rồi ông Trần Quốc Bảo mới đây đòi đối thoại với CS, rồi ông còn nói sẵn sàng về tham chánh, nếu CS bỏ điều 4 hiến pháp để chấp nhận đa đảng. Như vậy thì ông làm bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh" là sự thật thế nào để ông có thể đối thoại với CS và đòi về VN tham chính với CS? Chẳng lẽ việc ông Bảo làm phim với việc ông về VN tham chính với CS lại liên quan với nhau?...

Gia Đình Bác Tám & CHỦ TỊCH VIỆT TÂN ĐỖ HOÀNG ĐIỀM, NGƯỜI ĐÃ TUYÊN BỐ: “Nếu cần sẽ hy sinh 3 triệu người Việt hải ngọai!”

2007-11-06T03:45:00.000-08:00

- Tư Hột Vzịt -

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

--------------------------------------------------------------------------------

GIA ĐÌNH BÁC TÁM & CHỦ TỊCH VIỆT TÂN ĐỖ HOÀNG ĐIỀM, NGƯỜI ĐÃ TUYÊN BỐ: “Nếu cần sẽ hy sinh 3 triệu người Việt hải ngọai!”

Bà Tám đi ra đi vô, tuy bà không nói gì nhưng nét mặt nghiêm nghị, nên ông Tám suốt từ nãy đến giờ vẫn ngồi im thin thít, mặc dù ông đã quá hẹn cả tiếng đồng hồ. Ông sốt ruột nhìn bà Tám đi ra đi vô, muốn lên tiếng xin phép bà mấy lần mà lại không dám. Đi qua mặt ông Tám cả chục lần, bà Tám sực nhớ ra điều gì đó quan trọng lắm bèn đứng ngay lên, chẳng nói chẳng rằng, đi thảng vào phòng của bà rồi trở lại phòng khách trên tay cầm một tờ giấy rồi lớn tiếng với cô con gái...
Chút nữa thì tao quên mất một việc quan trọng!
Việc gì mà quan trọng dữ vậy hả má!
Thì tụi mầy xem đi thì biết ngay chứ gì!
Nói tới đây bà Tám liệng ngay mảnh giấy xuống bàn phòng khách và nói:
Đó! Ông đọc đi cho sáng mắt sáng lòng!
Chuyện gì dzậy hả bà?
Thì chủ tịch đảng Việt Tân Đỗ Hòang Điềm sắp đến Úc để nói chuyện, hay thuyết trình gì đó.
Đỗ Hoàng Điềm? Có phải là người đã từng tuyên bố nếu cần sẽ hy sinh 3 triệu người tỵ nạn tại hải ngoại để về cùng với CS canh tân đất nước, phải không bà?
Chính tay đó đóù! Chứ còn ai trồng khoai đất này nữa.
Đỗ Hoàng Điềm? Có phải là người đã chấp nhận tung hứng với tờ báo thân cộng Việt Weekly, giả vờ trả lời phỏng vấn tay ký nô Ô Quan Hạ, mà thực chất là chơi trò đối thoại với trùm CS Võ Văn Kiệt?
Thì chính y chứ con ai trồng khoai đất này nữa?
Mà tờ Việt Weekly chính là tờ đã ca ngợi tên trùm sò Hồ Chí Minh là thánh, là Nghiêu là Thuấn, khiến cộng đồng người Việt bên Mỹ biểu tình chống đối liên tục cả mấy tuần nay?
Thí nó đó. Tờ báo này chuyên môn phỏng vấn kiểu tung hứng những tên CS. Những người đấu tranh có tâm huyết, có chính nghĩa, không bao giờ trả lời phỏng vấn tờ báo này. Chỉ có những tên cò mồi của CS, những thân cộng mất nết, với những chính khách cơ hội, mới chịu trả lời phỏng vấn mà thôi.
Chả chả, kiểu này thì tôi phải tìm hiểu cho ra môn ra khoai mới được... Đâu đâu đưa coi, đưa coi...
Ông Tám loay hoay, một tay thì thọc vào túi áo đặng lấy cặp mắt kiếng, còn tay kia thì với lấy tờ giấy mà bà Tám vừa liệng xuống bàn. Vừa đeo kiếng đọc sách lên thì chuông điện thọai reo lên lanh lãnh. Ông Tám đứng lên thì cô Tư bèn lên tiếng...
Để con nghe điện thọai cho ba!
Để đó tao nghe! Thiệt, trứng cứ đòi khôn hơn rận!
Vừa sẵng giọng nói ông Tám vừa chậm rải bước đến chiếc bàn nhỏ có đặt chiếc máy điện thọai, vừa đi ông Tám vừa lẫm bẩm:
Chắc là điện thọai của anh Tư xóm củi!
Ông Tám vừa nhấc điện thọai lên thì nghe giọng của anh Tư xóm củi ở phía bên kia đầu dây:
Bộ anh quên tụi này rồi hả! Nếu bả không cho anh đi thì báo cho tụi này biết đặng tụi này giải tán sớm.
Không phải dzậy đâu là không phải dzậy đâu anh Tư à!
Dzậy thì việc gì đã xảy ra, tụi này đợi anh dài cả cổ mà chẳng thấy anh đến!
Dzề vụ hiến pháp thì có nhiều điều hấp dẫn lắm. Đã xong rồi. Tui định đến nhà anh ngay, nhưng lại có chuyện hấp dẫn hơn nên các anh cảm phiền ngồi uống thêm một dzài chung trà nữa là tui đến ngay. Bảo đảm 100 phần dầu mà!
Nếu đúng dzậy thì tụi này sẵn sàng chờ anh đó.
Nói xong anh Tư xóm củi cúp máy. Ông Tám cũng gác máy điện thọai và trở lại phòng khách. Bà Tám cùng 2 cô con gái cưng của bả đã ngồi sẵn đợi ông Tám...
Ông đã đọc xong chưa?
Tui định đọc thì điện thọai của anh Tư gọi đến. Bà thủng thỉnh đặng tui xem cái thông báo này tụi nó nói cái gì mới được à!
Nói tới đây ông Tám bèn đưa tờ giấy lên đặng đọc. Dường như cặp mắt kiếng đọc sách lâu ngày chưa thay tròng mà ông Tám thì tuổi đời chồng chất nên không còn tỏ như ngày nào mới thay. Ông Tám bèn đưa tờ giấy ra thật xa đặng thấy rõ hơn. Đọc xong ông Tám ngồi bịch xuống ghế một cách não nùng...
Chủ tịch Đỗ Hoàng Điềm nhậm chức đã lâu sao đến giờ này mới sang Úc hỉ, bà hỉ?
Thì đáng lẽ nhậm chức xong là phải đi một vòng chu du thiên hạ. Nhưng kẹt cái, đã nói sẵn sàng hy sinh 3 triệu người Việt hải ngoại thì còn mặt mũi nào mà nhìn người Việt hải ngoại. Tiếp đó là vụ BS Trần Xuân Ninh thổi hồi còi báo động Trung Ương Đảng VT chệch hướng. Rồi bài phỏng vấn BS TXN trên báo Sàigòn Times được loạn truyền khắp mọi nơi. Kế đó là vụ đài Chân Trời Mới, bể tùm lum thì làm sao dám đi. Dù sao ông ta cũng là người có liêm sỉ, biết mình làm sai nên cũng ngượng ngùng, không giống như bí thư Lý Thái Hùng....
Ba má không biết đâu. Chúng con có quen với mấy người bạn trong Việt Tân. Họ nói, đại đa số anh em đảng viên đều bất mãn với câu tuyên bố của ông ĐHĐ. Rồi cái vụ đài Chân Trời Mới họ cũng bất mãn lắm. Họ đã phản đối ông ĐHĐ khi ông ta sang đây.
Ủa mày nói vậy là ông ĐHĐ đã sang đây rồi hả? Chắc là sang từ mấy năm trước chứ gì?
Dạ thưa ba má không phải vậy đâu. Ông sang sau khi được bầu làm chủ tịch đảng VT. Nhưng vì lúc đó chưa thuận tiện nên không ra mắt đồng hương.
Vậy mày nghĩ bây giờ là thuận tiện hay sao?
Thưa ba, bây giờ tình thế tương đối lắng dịu. Thêm vào đó, ông mới tiếp đại sứ Mỹ...
Chu choa ơi, ông thấy họ nghĩ chưa? Tiếp đại sứ Mỹ thì có gì mà thuận lợi. Mỹ xưa nay chỉ biết phụng sự quyền lợi của Mỹ. Trước kia, Mỹ thấy ngăn chặn làn sóng đỏ là có lợi thì Mỹ hậu thuẫn VNCH đánh CS. Đến khi Mỹ bắt tay với Trung Cộng là Mỹ bỏ VNCH. Bây giờ Mỹ bắt tay với CS là có lợi thì mình phải có thái độ.
Thưa ba, tình thế đấu tranh hiện nay là CS dùng tài nguyên quốc gia, nhân công rẻ mạt và thị trường tiêu thụ tại VN làm miếng mồi để bắt tay với tư bản ngoại quốc, với thế giới tây phương. Kết quả là CS, tư bản, và bọn VC nằm vùng sẽ cùng nhau tung hứng tấm bình phong dân chủ để lôi kéo cộng đồng người Việt hải ngoại mình vô bẫy đó mà.
Cô con gái út, không biết chuyện liền ngây ngô hỏi...
Đỗ Hòang Điềm là ai vậy má?
Đỗ Hòang Điềm là chủ tịch của Đảng Việt Tân Chệch Hướng đó. Y còn có tên Bùi Đức Khiêm.
Cái tên này nghe cũng hay đó ba à!
Tên hay là hay ở chỗ nào mầy nói cho tao nghe thử coi!
Đức Khiêm theo con nghĩ là vừa có đức độ, vừa có sự khiêm cung, khiêm tốn đó ba à!
Tên thì như dzậy nhưng đức độ lại không mới kẹt chứ!
Bộ ổng đã làm những điều gì bậy bạ lắm hay sao mà ba, má có vẽ thiếu thiện cảm với ổng dữ vậy?
Thiếu thiện cảm hả?! Phải nói là tất cả những người Việt tỵ nạn cộng sản nào có lương tâm, có chính nghĩa và đủ sáng suốt, đều phải ác cảm với Đỗ Hoàng Điềm mới đúng.
Chuyện gì mà dữ vậy ba?
Tụi mầy không biết đâu! Nó ĐHĐ đã từng tuyên bố gây không biết bao nhiêu sự căm phẩn cho những người tỵ nạn CS tại hải ngọai.
Ông ta đã tuyên bố điều gì vậy ba? Ba à! Đây là một đất nước pháp quyền, ba không nên làm những điều trái với luật pháp. Kẹt lắm đó! Ba có biết vậy không. Xin ba đừng nóng tánh.
Tụi mầy không biết đó thôi! Tao là một thằng già tỵ nạn đã bỏ nước ra đi, vì sự tàn ác dzà dã man của tụi CS. Cái thân già của tao mấy thập niên phải sống vất vưỡng nơi đất khách quê ngừơi, thế mà nay ĐHĐ chủ tịch một chánh đảng nổi tiếng do tướng Hoàng Cơ Minh có tâm huyết thành lập, nhưng y lại dám tuyên bố làm nhục không những cho cá nhân của tao mà còn cho cả 3,000,000 người Việt tỵ nạn CS tại hải ngọai thì thử hỏi tụi mầy rằng tao có hận không cơ chứ?
Nhưng ba à! Ba phải bình tỉnh. Hãy nói cho tụi con biết là ông ta đã nói những điều gì mà ba giận dữ như vậy?
Thì chính y đã rằng “Nếu cần sẽ hy sinh 3,000,000 người Việt tại hải ngọai”.
Bộ ổng điên rồi hả. Dù sao thì ông ta cũng là một người có ăn học, lại lớn lên ở một nước có tự do dân chủ. Tại sao lại dám đưa ra những lời tuyên bố như vậy!
Đó mới là điều đáng nói chứ! Nếu một người không có bằng cấp, thiếu ăn, thiếu mặc mà nói bậy bạ thì cộng đồng người Việt tỵ nạn có ai thèm chê trách và để ý làm gì. Đằng này bằng cấp đầy mình mà lại ăn nói hồ đồ như dzậy thì làm sao có thể chấp nhận cho được.
Nếu đó chính là lời tuyên bố của ông ta thì quả là một điều không thể chấp nhận được. Thử hỏi ông ta lấy tư cách gì mà tuyên bố những điều như thế!
Tụi mầy hiểu được điều đó để chia xẽ dzới cái thân già này là tao mừng lắm rồi.
Nhưng ba à! Ba đừng quá "bức xúc" như vậy!
Mày nói gì? Mày nói gì? Ai "Bức xúc"? Tao đã cấm mày không được nói hai chữ "bức xúc" nghe rõ chưa con ranh. Mà tao đã nói rồi, đây không phải là một sự "bức xúc", mà tao cần phải nói rằng đây là một sự căm phẫn thì đúng hơn.
Nhưng ba à! Nếu Cộng Đồng không phản đối thì tại sao ba phải căm phẫn như vậy.
Tại sao mầy biết là Cộng Đồng người Việt không phản đối. Sẵn đây tao muốn nhắc nhỡ cho tụi mầy biết rằng lịch sử của VN không bao giờ ghi tên tuổi của những thằng có nhiều bằng cấp mà làm những việc trái với cương thường, đạo lý. Lịch sử chỉ ghi lại tên tuổi của những người, mặc dầu họ không có cấp bằng, nhưng họ có lòng nhiệt tình, có lòng ái quốc, lòng yêu nước chân chính. Còn những tên bác sĩ, những thằng luật sư, nhưng tên trí thức chỉ biết học để vinh thân, phì da, rồi chờ dịp phản dân hại nước thì những tên sâu dân mọt nước đó cần phải bị đồng bào phỉ nhổ càng sớm càng tốt.
Ông Tám nói đến đây thì điện thọai reo lên lanh lãnh. Bà Tám bèn lên tiếng:
Chắc là anh Tư xóm củi lại gọi điện thọai cho ba của tụi mầy nữa rồi đó.
Nói xong bà Tám đến nhấc điện thọai và đưa ống nghe cho ông Tám, cũng vừa kịp lúc ông Tám bước đến và cầm lấy ống nghe:
Xong rồi! Xong rồi! Tui đến ngay.
Nói xong ông Tám gác máy, cầm chùm chìa khóa đi ra cửa trước, quẹo vào garage để lấy xe lên nhà anh Tư...

GIA ĐÌNH BÁC TÁM & BẢN HIẾN PHÁP CSVN (2)

Ông Tám phần thì nôn nóng đám bạn già đang ngồi chờ tại nhà anh Tư xóm củi, phần thì mong 2 cô con gái của ông giải thích thêm một vài điểm trong bản hiến pháp đặng có dịp huyênh hoang, khóac lác với đám bạn già của ông. Vì thế, cơm nước vừa xong là ông Tám vội vả yêu cầu 2 cô con gái lên phòng khách cùng bà Tám đặng bàn tiếp về bản hiến pháp của Việt Cộng. Ông bảo bà Tám:
Bà à! Chén đũa tí nữa để thằng Năm nó dìa nó ăn xong rồi nó rữa luôn cũng được. Bà dới tui lên phòng khách để 2 đứa nó giải thích thêm một dzài điều trong bản hiến pháp đặng lỡ bạn bè có hỏi thì mình biết đường mà trả lời. Đằng nào thì cũng mang tiếng là con cái mình đứa thì dạy đại học, đứa thì làm trạng sư. Dzì thế, diệc tui dzà bà hiểu rõ luật pháp dzà hiến pháp là điều hệ trọng lắm đó!
Ông lên phòng khách dzới tụi nó, kẻo tụi nó chờ. Tui sẽ lên ngay.
Ông Tám rời nhà bếp để lên phòng khách thì chuông điện thọai reo, ông Tám bụng bảo dạ rằng chắc là điện thọai của anh Tư xóm củi. Ông Tám bèn đến chiếc bàn nhỏ cầm ông nghe lên.
A lô! A lô! Tui nghe đây!
Bên kia đường dây anh Tư xóm củi, với giọng ồ ồ nói:
Anh Tám râu quặp đó hả! Bộ bả không cho anh đi dzì anh đã làm trái lệnh của bả hả chứ gì?
Ông Tám nghe đám bạn già cười rộ lên vọng lại ở phía bên kia đầu dây, bèn trả lời với anh Tư rằng:
Không phải dzậy đâu! Tại tui cần hỏi 2 cô con gái của tui năm điều, ba chuyện, rồi mới đến nhà anh được. Tại có nhiều điều thú dzị lắm! Các anh rán đợi tui, chút xíu nữa là tui sẽ lên ngay.
Dzậy hả! Nhớ lẹ lẹ lên giùm nghe cha nội! Tụi này đang chờ anh đó.
Mấy cô con gái nge vậy liền hỏi.
Bộ ba định đi liền hả?
Không! Tao cần phải nghe một dzài ý kiến của 2 đứa bây trước khi tao lên nhà anh Tư thăm ảnh cùng đám bạn già của tao. Tụi mầy cũng biết rồi đó. Tao dzà má mầy đi tời đâu thì người ta cũng xầm xì nào là con của ông dạy đại học, nào là con của ổng làm trạng sư. Thật là khổ cho tấm thân già này! Tụi mầy đâu có biết điều đó.
Tại sao dzậy ba?
Tụi mầy nghĩ xem! Tao thì càng ngày càng lớn tuổi! Tiếng Anh thì học nhiều lắm, nhưng tiếng đực, tiếng cái. Mà đi tới đâu thiên hạ cứ nghĩ rằng tại tụi mầy có học nên chắc chắn tao dzà má mầy chắc hiểu biết nhiều lắm. Đó là điều khổ tâm!
Sao kỳ cục quá vậy ba?
Để tao nói cho tụi mầy nghe nè! Khi mà thiên hạ nghĩ rằng tao hiểu biết nhiều, thì gặp chuyện gì họ cũng hỏi ý kiến, mà đâu phải cái gì tao cũng hiểu, cũng biết hết đâu! Chẳng hạn như bản hiến pháp CSVN thì tao xin chào thua. May mà mầy dzà con Ba giải thích cho tao, thì tao mới biết đường đặng đối đáp dzới thiên hạ.
Vậy thì để tụi con giải thích thêm một vài điều nữa để ba hiểu rõ hơn về bản hiến pháp này của CSVN.
Cái đó thì tốt lắm.
Nhưng mà ba muốn con giải thích thêm điều nào trong bản hiến pháp đó của CSVN?
Thì điều nào mà tụi mầy thấy là cần thiết thì cứ giải thích cho tao dzà má mầy nghe là được rồi.
Cô Ba bèn lên tiếng.
Chị đã giải thích sơ cho ba, má nghe về lời mở đầu của bản hiến pháp CSVN, rồi điều 45 nói về “các lực lượng vũ trang nhân dân”, rồi điều 30 nói về “văn hóa, giáo dục”.
Cô Ba trạng sư nói đến đây thì cô Tư bèn lên tiếng:
Còn em từ sáng đến giờ đã giải thích cho ba, má hiểu rõ hơn về “nguyên tắc đại học tự trị”. Em đang giải thích được nữa chừng thì chị về tới.
Theo em thì chúng ta có nên giải thích thêm cho ba má nghe về “quyền tự trị đại học” nữa không?
Em nghĩ rằng “quyền đại học tự trị” nói làm sao cho hết trong một ngày, một buổi được! Hôm nay ba cần đi gấp nên em nghĩ rằng ba đã nắm vững được các nguyên tắc căn bản về quyền đó. Đợi dịp khác tụi mình sẽ nói rõ hơn. Giờ này theo em nghĩ thì mình nên giải thích những điều khác để ba nắm vũng được chi tiết khái quát đặng nói chuyện với bạn bè của ba.
Chị cũng đồng ý với ý kiến đó của em.
Thế thì theo ý của chị, tụi mình nên nói về điều nào cho ba, má nghe đây!
Em nghĩ là mình nên giải thích cho ba, má nghe các điều khỏan liên hệ đến nền kinh tế quốc gia được quy định trong bản hiến pháp đó của CSVN.
Ý kiến này của em nghe khá hấp dẫn đó! Em định nói về điều nào đây?
Thì hãy giải thích cho ba, má nghe về một vài điều khỏan thuộc về chế độ kinh tế được CSVN quy định trong bản hiến pháp.
À! Chị nhớ ra rồi, em định nói đến điều 15 chứ gì?
Đúng vậy! Em muốn nói đến điều 15 và các điều kế tiếp về chế độ kinh tế mà CSVN đã quy định. Nhưng chị còn nhớ điều 15 của bản hiến pháp CSVN nói cái gì không?
Đương nhiên là phải nhớ rồi!
Vậy thì chị nói thử em xem có đúng là chị còn nhớ hay không nè!
Điều 15 quy định rằng: “Nhà nước phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo cơ chế thị trường có sự quản lý của nhà nước, theo định hướng XHCN. Cơ cấu kinh tế nhiều thành phần với các hình thức tổ chức sản xuất, kinh doanh đa dạng dựa trên chế độ sở hữu tòan dân, sở hữu tập thể, sở hữu tư nhân, trong đó sở hữu tòan dân và sở hữu tập thể là nền tảng”.
Công nhận chị Ba hay thật. Chị nhớ vanh vách điều khỏan của bản hiến pháp CSVN.
Mầy nói vậy cũng bằng thừa. Muốn phê bình, hoặc giải thích một điều khoản nào đó mà mầy không thuộc, không biết được điều khỏan đó là gì thì làm sao mầy có thể phê phán được!
Nè mầy dzừa nói nền kinh tế theo định hướng XHCN là nền kinh tế gì dzậy mầy?
Ba à! Nền kinh tế theo định hướng XHCN là “nền kinh tế chỉ huy, hay còn được gọi là nên kinh tế họach định” đó ba à! Theo Anh ngữ thì thường được gọi là “command economy, hoặc là planned economy”.
Mầy phải giải thích rõ ràng hơn thì tao dzà má mầy mới hiểu được!
Dạ! Để con nói rõ hơn cho ba, má nghe. Nền kinh tế họach định hoặc nền kinh tế chỉ huy, thỉnh thỏang cũng còn được gọi là nền kinh tế kế họach đó là nền kinh tế mà trong đó chính quyền trung ương đưa ra một chính sách chi phối tòan bộ sinh họat của nền kinh tế quốc gia, từ trung ương đến địa phương. Chính quyền chi phối tòan bộ các ngành sản xuất, sản phẩm, cũng như lương bổng của công nhân.
Mầy nói như dzậy thì chính quyền địa phương không thể quyết định hoặc đưa ra các luật lệ liên hệ đến sự trao đổi của dân chúng hay sao?
Điều này thì cũng tùy thuộc vào hòan cảnh xã hội, cũng như tình hình chính trị và an ninh mà mức độ điều khiển và chỉ huy theo đó sẽ được nới lõng hay bóp chẹt lại.
Tao thấy bản hiến pháp CSVN cũng quy định tràng giang, đại hải dzề vấn đề quản lý kinh tế, dzì thế tao cũng có đọc sơ qua nhưng chẳng biết đâu mà sờ cả.
Ba à! Tràng giang, đại hải vì khi sọan bản hiến pháp này, mấy tay CS chỉ lo chú tâm đến việc bảo vệ quyền lợi của Đảng CS chứ đâu có đặt quyền lợi của quốc gia, dân tộc, đâu có chịu lưu tâm đến quyền lợi của dân chúng đâu mà sọan cho nó hòan chỉnh được.
Về điểm này em hòan tòan đồng ý với ba, em cũng nhận thấy rằng bản hiến pháp CSVN khi quy định về chế độ kinh tế các ông đã viết tràng giang, đại hải như là textbook, dùng tòan văn hoa, mỹ ngữ. Nào là “mục đích chính sách kinh tế của Nhà nước là làm cho dân giàu nước mạnh”, nào là “Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi cho người Việt Nam định cư ở nước ngòai đầu tư về nước”, nào là “Nhà nước thống nhất quản lý nền kinh tế quốc dân bằng pháp luật”. . . Thật ra đây chỉ là những sáo ngữ, và mục tiêu tối hậu là xử dụng những quy định của hiến pháp để bảo vệ nền kinh tế XHCN của đảng CSVN.
Theo chị thì bản hiến pháp không cần phải dài dòng văn tự như vậy! Như em đã từng học qua, nghiên cứu qua, và đã từng dạy qua hiến pháp của các quốc gia dân chủ tây phương, như Hoa Kỳ, Gia Nã Đại, Úc đại lợi chẳng hạn, hiến pháp của các quốc gia này quy định rất ngắn gọn.
Đúng vậy! Khi quy định về quyền hạn kinh tế, thương nghiệp, hoặc thương mãi của chính quyền trung ương, hoặc chính quyền liên bang, hiến pháp của các của các quốc gia dân chủ tây phương chỉ cần quy định ngắn gọn và rõ ràng.
Tao nghe mầy nói tao thấy lạ lùng quá! Vì làm sao mà người ta có thể vừa quy định ngắn gọn mà lại rõ ràng.
Ba thử xem! Khi đề cập về quyền hạn thương mãi thì Điều 8 khỏan 2 bản Hiến Pháp của Hoa Kỳ quy định rằng: “Quốc hội liên bang có thẩm quyền đặt ra các điều lệ về thương mãi với ngọai quốc, và giữa các tiểu bang, cùng các bộ tộc của người Da Đỏ” (The congress shall have power to regulate Commerce with foreign Nations, and among the several States, and with the Indian Tribes).
Bộ chỉ có thế thôi sao?
Thế là đầy đủ lắm rồi ba à! Vì những chi tiết liên quan đến các quy định hoặc việc điều hành thương nghiệp sẽ do quốc hội thông qua trong các đạo luật liên hệ, rồi từ đó cơ quan lập pháp tại các tiểu bang sẽ tùy theo nhu cầu và điều kiện sinh họat của tiểu bang mình mà thông qua những đạo luật hoặc các điều lệ để điều hành các họat động thương nghiệp, và kinh tế của tiểu bang đó.
Mày nói thì tao mới hiểu. Như dzậy kỳ này coi bộ cái bản hiến pháp này của CSVN chỉ có cách xóa hết mà làm lại là tiện lợi hơn cả.
Ba nói như vậy cũng hợp lý lắm! Tuy nhiên, điều quan trọng là phải tạo lập được một chính quyền pháp trị, đa đảng, và phải là một chính quyền do dân, bởi dân và vì dân mới được.
Như dzậy làm thế nào thì nền kinh tế của quốc gia mới phát triển được?
Ba à! Làm sao có thể phát triển nền kinh tế quốc gia, khi nền kinh tế của CS không dựa trên nguyên tắc cung và cầu, không dựa trên sự cạnh tranh chính đáng, mà chỉ dựa vào thế lực con ông, cháu cha. Chừng nào nhà cầm quyền CSVN còn độc đóan nắm trong tay quyền họach định chính sách kinh tế theo định hướng xã hội chủ nghĩa thì chừng đó dân vẫn còn khổ dài dài, và đất nước của mình sẽ không bao giờ theo kịp với đà phát triển của các quốc gia trên thế giới.
Tao nghĩ cũng lạ thật! Tại sao khi thiết lập bản hiến pháp mấy thằng CS không chịu nghiên cứu học hỏi để rồi đưa ra một bản hiến pháp cho hòan chỉnh đặng dân được nhờ!
Ba à! Mấy tên CS được chỉ định vào đó để thông qua cái bản hiến pháp đã được đảng CSVN sọan sẵn, vì thế họ chỉ là những kẻ bù nhìn, tay sai, thì làm sao có quyền thảo luận và ý kiến cho được. Con thấy rằng cái bản hiến pháp này giống như là cái bản cương lĩnh chính trị của Đảng CSVN.
Tao nghĩ rằng tòan dân phải đứng lên để vạch trần tòan bộ những sự thật này và buộc Đảng CSVN phải chấp nhận hủy bỏ hiến pháp, vì đó không phải là hiến pháp mà là bản cương lĩnh chính trị của tụi nó. Tụi nó đã lạm dụng việc này, và đã cưỡng đặt sự độc đóan lên đầu, lên cổ dân chúng trong bao thập niên qua.

Gia Đình Bác Tám Kangaroo và HỘI LUẬN HUỶ BỎ ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP CỦA PHNVN

2007-10-03T18:44:00.000-07:00

- Tư Hột Vzịt -

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

--------------------------------------------------------------------------------

Gia Đình Bác Tám và HỘI LUẬN HUỶ BỎ ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP CỦA PHNVN

Nhận được thông báo trên báo chí cho biết, vào ngày Chủ Nhật, lúc 13 giờ trưa Úc Châu, một cuộc hội luận về điều 4 hiến pháp của CSVN giữa Thủ tưởng CSVN Nguyễn Minh Triết và ông Trần Quốc Bảo, Chủ Tịch Tổ Chức Phục Hưng VN. Với bản tin này đa số nghĩ là thật, và một số người nôn nóng canh giờ vào dự, họ nghĩ rằng đây là một dịp may để có thể chất vấn hay dạy dỗ tên Nguyễn Minh Triết một bài học dân chủ, xổ toẹt vào mặt hắn những sự thật bỉ ổi mà CSVN đã và đang bịp bợm từ hơn nửa thế kỷ qua. Cũng trong chiều hướng tò mò và háo hấc đó, ngay từ sáng sớm, ông Tám đã dặn dò cậu Năm chuẩn bị máy điện toán cho thật êm ái rồi ngồi chờ..... Sau mấy tiếng đồng hồ ngóng cổ chờ đợi, nhưng rất tiếc ông Tám chẳng thấy tên Triết nào bén bảng đến cả, mà chỉ thấy có mấy người thay phiên “diễn thuyết” miệng mình nói, tai mình nghe. Thoạt nhìn vào màn ảnh computer, bác Tám rất phấn khởi với cái tên hấp dẫn của diễn đàn “Nguyễn Minh Triết vs Trần Quốc Bảo và Điều 4 Hiến Pháp”... Nhưng Sau khi chấm dứt cuộc sinh hoạt, ông Tám thất vọng, tìm người chia sẻ, trút bỏ nỗi bực dọc từ nãy giờ ... Để mở đầu câu chuyện, ông Tám lên tiếng...

- Nè bà, hồi nãy bà có nghe cuộc hội thoại đầy đủ không, bà thấy cái buổi sinh hoạt vừa qua như thế nào, tại sao tên Triết không dám vào? Tưởng được vô hỏi nó mấy câu móc họng, mà lại bị leo cây, chán quá.
- Hồi nãy tui chạy ra chạy vô hoài nên cũng không nghe hết đâu ông. Còn cái vụ thằng Triết không vô thì tui nói từ hôm qua rồi, dù sao nó cũng là một Chủ Tịch nước, đành rằng ai cũng ghét nó như con chó, nhưng với quốc tế, nó vẫn đứng trên cương vị một nguyên thủ quốc gia mà ông. Nó có lú thì chú nó phải khôn, nó thiếu gì cố vấn. Bộ nó khùng rồi sao mà vô Paltalk nói chuyện với ông Trần Quốc Bảo tối ngày cứ đòi lật đổ CS. Còn những người kia thì toàn là Nickmames biết ai vào với ai. Tui đã nói là tin Vịt mà ông không tin tui, bây giờ còn théc méc gì nữa... Thiệt tình ông không thay đổi được tí nào.... Người ta nói hươu nói vượn thì tin lấy tin để, còn vợ nói sự thật thì chẳng bao giờ tin...
- Mèng, đâu phải tôi không tin bà, mà tại tui nghĩ dù sao ông Trần Quốc Bảo là chủ tịch một “tổ chức lớn”, nên tui tin ổng, tui nghĩ ổng đã thoả thuận với tên Triết, có hẹn hò giờ giấc chính xác rồi chứ. Ai dè bị cho leo cây. Thiệt tình hết ý luôn.
- Nói thiệt nghe, ông biết tại sao tui dám nói chắc chắn là tin Vịt không?
- Bà không nói làm sao tui biết. Hỏi gì cắc cớ vậy làm sao tui trả lời, thiệt là...
- Trời đất, khi đọc một cái tin, phải động não mà suy nghĩ chớ. Tui hỏi ông, ông Trần Quốc Bảo là ai mà đòi hẹn hò đối chất với tên Triết. Hơn nữa, CS là tụi lưu manh mà, nó ngu gì vô Paltalk làm chuyện tào lao cho thiên hạ chửi rủa... Bộ ông không nghe Ban Tổ Chức nói sao...
- Họ nói gì, chắc lúc đó tui đau bụng đi thăm “Lăng già Hồ” nên không nghe.
- Ừa, nếu ông không nghe, tui nói lại cho ông nghe nè, họ nói Ông Bảo có gởi Email đề nghị cuộc hội luận trên Paltalk với tên Triết, nhưng đến giờ thảo luận thì cũng vẫn không nhận được một sự trả lời nào, dù chỉ là mấy lời đơn sơ vớ vẩn của một thư ký. Vậy đó ông nghe rõ chưa.
- Trời đất, mới chỉ đề nghị thôi, nó không trả lời mà dám tuyên bố để dụ người ta vô tham dự thì hay thiệt đó nghe... Làm việc kiểu gì đây, tui hết biết luôn. Có nói có, không nói không, làm vậy tụi Vẹm nó cười cho thúi mũi nghe bà.
- Thì vậy đó, không biết cái ông Bảo này đang làm cái trò gì đây, mà cái vụ này thì tệ quá. Tui thấy giới thiệu toàn thứ dữ không à, nào là Giáo sư Ngô Quốc Sĩ. Luật sư Đào Tăng Dực, Chủ Tịch Trần Quốc Bảo, nghe ghê quá mà hành xử lại dị hụ hết chổ nói. Thiệt tình....
- Thì bởi vậy người ta mới tin chớ, thiệt tình một lần là tởn tới già... Đã vậy, khi làm việc không giống ai mà còn không đựơc một lời xin lỗi bà con, cứ tỉnh bơ như ruồi vậy mới hay chứ. Chẳng hiểu mấy ổng làm cái gì mà lịch sự tối thiểu cũng không có, làm như bà con ngu hết vậy đó, hết ý luôn.
- Tui nói rồi, tại ông không tin tui, tức tối gì nữa. Ông bà mình dạy rồi, trước khi làm chuyện gì, ít nhất phải biết mình là ai, đang đứng ở đâu và đang làm cái gì mới được chớ. Bộ mấy ổng nghĩ mấy ổng là thượng đế hay sao, phán một lời là ai cũng phải nghe à, mắc cười thiệt.
- Tui nghĩ mấy ổng chơi trò này coi bộ hề quá hả bà, khinh thường quần chúng quá mức rồi, đến ngay ông Tổng thống Bush muốn gặp ai cũng phải hẹn trước, và phải được sự đồng ý của người ta rồi mới dám tuyên bố chứ đâu ai làm tao lao vậy được. Ngay đối với con cái trong nhà, mình là cha mẹ, kêu nó về ăn nhậu một bữa cũng cần phải biết nó có nhận lời mình hay không, có bạân gì không, mới dám tổ chức chớ. Còn đây lại là một thằng VC trùm khủng bố, ma cô, ai mình lại đi them nói chuyện với nó? Thiệt tình không biết mấy ổng nghĩ sao? Hết ý luôn.
- Tui nói thiệt nghe, tụi VC nó còn lo tham nhũng, bịp bợm, đi giao dịch chui lòn quốc tế, nó đâu có rảnh mà nói chuyện với mấy ông này mà tung tin tầm bậy một cách quái đản như vậy. Đây là một hành xử thiếu lương thiện, mất tư cách đó nghe ông, lần sau nói ai dám tin nữa.
- Muốn tụ họp chatters lại để có chỗ nói chuyện về một đề tài nào đó, thì cứ thật thà tuyên bố, tại sao lại phải dùng cái tên khỉ gió Nguyễn Minh Triết làm bình phong, kỳ cục qúa đi.... Chẳng lẽ mấy ổng thiếu tự tin đến thế sao??
- Theo tui nghĩ, có thể họ sợ ít người nghe, nên mượn danh tên Triết để tạo sự hấp dẫn, hiếu kỳ của chatters thôi mà... Đây là phương pháp “ Invitation to treat”ø, một phương pháp quảng cáo hữu hiệu nhất trong thương nghiệp đó ông. Chỉ cần làm sao kích động sự tò mò, rồi sau đó khách hàng đến không mua cái này thì cũng có cái kia mà, được chút nào hay chút ấy mà.
- Thiệt tình, nếu nói vậy tui cũng có thể mở diễn đàn, gởi đại một cái Email đòi đối chất với Nông Đức Mạnh, không cần biết nó có nhận Email tui hay không, rồi tui cứ thông báo có buổi tranh luận của bác Tám với Tổng Bí Thư đảng CSVN, mời bà con vô, chắc phải hơn ông Bảo à nghe....
- Thì ông cứ thử làm đi, coi có ai thèm đến nghe ông nói không? Nói dóc thì cũng phải có căn chớ, tùy vị thế, người ta mới tin. Ông nghĩ ông là ai mà dám chơi cái trò ma nớp này. Ông phải biết ông Bảo làm được cái trò này là vì ổng là Chủ Tịch Tổ Chức Phục Hưng VN, lớn lắm đó ông. Đâu phải cái thứ vô danh như ông đâu mà ham.
- Bà nói cái gì, tui cũng là một Chủ Tịch hội người già xóm củi chớ bộ nhỏ sao? Thành viên của tui cũng sắp thành Luật sư rồi, anh Tư xóm củi cũng sắp ra trường rồi đó nghe, không có tệ đâu à nghe.
- Thì tui biết mấy ông lớn lắm rồi, lớn hơn mấy thùng bia không vậy? Mà ông tính nói cái gì mới được chớ.
- Nói chuyện ăn nhậu cho vui, không nói chuyện hiến pháp CS. Hiến pháp tụi CS là tấm giấy lộn nói làm cái gì. Nói chơi cho vui thôi, bộ bà nghĩ tui ngu sao mà đi đối thọai hay đối chất với CS. Nó có lạy tui, tui cũng không thèm, mắc chứng gì tui xin nói chuyện với mấy thằng mất dạy đó.
- Thiệt tình, hết chuyện chơi rồi sao, lại chơi cái trò tống đại cái Email, không cần biết nó có nhận được hay không, rồi ra oai tuyên bố tên Triết này hèn quá không dám vào thảo luận hay đối chất gì đó thì mắc cười thiệt. Hết ý kiến luôn....
- Đó là mấy chatters nói thôi, còn ông Ngô Quốc Sĩ, Phát Ngôn Viên của Tổ Chức Phục Hưng VN với nickname “siphuvn” thì có text chat gỉai thích khác mà “Chúng ta mong ước có đối chất hai chiều, nhưng ông Nguyễn Minh Triết không nhận lời thì làm sao bây giờ”.
- Trời đất! nó không nhận lời sao dám quảng cáo là đối thoại với nó? Kỳ vậy trời. Lại còn đòi đối chất với VC nữa chứ. Thiệt tình, ổng mong thì mong một mình đi, còn nói “chúng ta” là sao, ai mà thèm đối thoại, đối chất gì với cái đám khỉ đột đó mà ổng vơ người khác vào, tội nghiệp quá đi. Trong khi cương lĩnh của Tổ Chức Phục Hưng VN thì lại cương quyết lật đổ CS. Thiệt là kỳ cục.
- Lầm rồi ông ơi, ông Ngô Quốc Sĩ cũng có text chat rõ ràng “Xin hiểu buổi Hội luận có mục đích đối chất hơn là đối thọai". Rõ ràng rồi đó nghe ông.
- Tui thấy chẳng có đối cái cóc khô gì hết, có thằng VC nào đâu mà đòi đối. Nói thiệt nghe, dù tên Triết nó có khùng, nhẩy vô Paltalk tán dóc với mấy ổng chăng nữa thì cái trò đối thoại với CS cũng đã chán lắm rồi. Bộ mình chấp nhận nó là Chủ Tịch nước hợp pháp, hợp hiến của mình sao mà đối chất? Quan điểm lập trường chống cộng để đâu mất tiêu rùi. Hơn nữa, nó tuyên bố “bỏ điều 4 hiến pháp là tự sát” thì kệ cha nó, chẳng lẽ kéo nó vô bảo nó tự sát lẹ đi cho dân nhờ hay sao...
- Chắc không phải vậy đâu, theo cuộc nói chuyện của mấy ổng thì có lẽ đi kiếm tên Triết nói cho nó biết đừng bi quan, cứ bỏ điều 4 đi, không có chết đâu mà lo. Bằng chứng trước kia không có điều 4, tụi nó vẫn khống chế bóc lột được dân mà, không những thế Phạm Văn Đồng còn ký cả công hàm bán nước thoải mái mà, có sao đâu.
- Theo tui mục đích mấy ông này chỉ muốn làm rùm beng cho thiên hạ biết đến họ thôi, chứ tên Triết nào mà điên khùng vô đó nói chuyện...
- Bà nói vậy là mấy ổng đang chơi trò bịp lừa người ta hả? Ăn nói cẩn thận nghe bà.... Mang họa vào thân đó nghe, người ta là tổ chức lớn lắm đó nghe.
- Úi, đừng hù tui chớ, xứ này là dân chủ pháp trị, không phải CS đâu mà hù nghe ông, tui nói sự thật mà. Có nói không, không nói có, có phải là lừa đảo không.... Còn nói cái gì nữa. Thiệt là...
- Thôi bỏ chuyện đó đi, có lừa cũng chỉ được một lần thôi, ai tin nữa đâu. Nhưng theo tui nghĩ tên Triết nói gì thì cũng chỉ là chơi đòn hoả mù cho vui. VC có bao giờ nói thật đâu mà tin... Ông Tổng Thống Thiệu đã nói rồi mà “Đừng tin những gì CS nói, mà hãy nhìn kỹ những gì CS làm” bộ không nhớ sao?
- Ừa, nhớ chứ, bởi vậy tôi vẫn nghĩ chắc ông Bảo có cái mánh gì độc đáo hơn, mình làm sao biết. Chuẩn bị một cái gì đó chẳng hạn.
- Theo tui thấy thì chẳng có mánh gì hết, thấy thằng Triết nó nói “bỏ điều 4 hiến pháp là tự sát” mấy ổng tưởng thiệt, sợ nó không chịu bỏ để cho “đa đảng” nên cố đòi cho được, may ra kiếm được một chỗ ngồi êm mông thôi mà.
- Bà lại nghĩ xấu cho người ta rồi, bà không thấy Ls Đào Tăng Dực nói sao?
- Nói cái gì cũng thế thôi, “Một lần bất tín, vạn sự chẳng tin”,ø tui hết tin nổi rồi...còn nói gì nữa.
- Thì phải nghe mới biết chớ, cứ tươm tướp như vậy thì biết được con khỉ gì mà nói. Nè lắng tai nghe nhe, ổng nói “ Đảng CS là cái cây cổ thụ, điều 4 hiến pháp là rễ cái, chặt được cái rễ là cái cây phải chết”, đó nghe rõ chưa.
- Ổng nói kiểu này tui không tin đâu, theo tui điều 4 chỉ là cái rễ giả bịp người ta thôi, bằng chứng hồi trước không có điều 4 đảng CS nó còn mạnh hơn nữa đó, có mạnh nó mới ăn cướp được miền Nam chúng ta. Sau hơn ba mươi năm, nó bị cộng đồng tị nạn đánh tơi tả bây giờ nói mới chịu xìu chút đỉnh, bà thấy không.
- Cha chả, bữa nay tui thấy ông nói chuyện có vẻ sáng suốt nhiều đó nghe, bộ não có đèn rồi hả, vậy sao bữa qua tui nói ông là tin vịt ông không nghe...
- Không phải là không nghe bà, nhưng cái gì cũng phải có bằng chứng mới dám nói, tui tin bàø 90%, nhưng còn 10%, lỡ thằng Triết nó khùng thì sao, bởi vậy phải nghe tận tai, thấy tận mắt mới chắc ăn mà bà.
- À! hồi nãy ông nói VC nó xìu, vậy cái gì xìu ông nói tui nghe coi....HiHihi
- Bà lại hỏi móc tui hả? Bộ muốn khi dẻ tui sao đây.
- Đâu có, hỏi cho biết coi ông có nghĩ giống tui không thôi mà. Sao ông đa nghi quá vậy, thiệt là...
- Trời đất, bà mới nói tui hồi nãy đó, ai nói gì phải động não suy nghĩ mà, bà quên rồi sao. Phải đa nghi chớ, nhất là trong tình hình đấu tranh hiện tại. VC tung nhiều đòn phép hỏa mù lắm.
- Lại nữa, đó là bên ngoài đời, với những người khác thôi, còn tui là vợ ông mà cũng đa nghi bậy bạ vậy sao. Mới sáng chút, bây giờ coi bộ bóng đèn hư rồi đó.
- Thôi nghe, đừng có xỏ lá tui, tại nghe bà nói riết, nó nhập tâm thành thói quen, chớ mấy chục năm nay không tin bà tui tin ai đây, đừng nói xàm quá đi...
- Thôi bỏ đi nghe, không cãi nữa, ông chưa cho tui biết bây giờ VC nó xìu ra sao đi.
- Bộ bà không thấy sao, trước đây 20 năm, trong nước có ai dám chống nó không? Còn bây giờ người dân trong nước nổi lên chống tùm lum đó, vậy nó mạnh hay yếu, bà tự nghĩ đi, và thành quả này cộng đồng tị nạn cũng đóng góp phần lớn đó nghe. Bà phải nhớ lúc nó khống chế người dân mạnh nhất là lúc chưa có cái “rễ thúi” điều 4 xuất hiện trong cái “cây cổ thụ” CS như Ls Dực nói.
- Hay, hihihi.. Ông cũng hay thiệt, như vậy theo ông nghĩ, VC nó có bỏ điều 4 hay không cũng chẳng có thằng VC nào chết hết, mà muốn nó chết phải tiếp tục đấu tranh trên tất cả mọi mặt phải không?
- Đúng vậy, kể cả mặt văn hóa vận cũng không kém quan trọng đâu nghe. Cái nghị quyết 36 coi vậy mà thâm hiểm lắm đó, bà không nghe Bs Tiến nói hôm bữa sao.
- Nếu nói đến cái nghị quyết 36, thì tui thấy cái trò đối thoại hay đối chất gì đó với VC cũng nằm trong tinh thần cái nghị quyết nham hiểm này đó ông.
- Thì cái trò này VC làm lâu rồi, nên mới có ba cái vụ kêu gọi “khép lại quá khứ, xóa bỏ hận thù, hòa hợp, hòa giải, canh tân đất nước” đó. mình cứ cẩn thận là hơn.
- Có một điều lúc nào mình cũng phải ghi nhớ lời cố TT Thiệu để tránh sự việc ngỡ ngàng là được rồi. “Đừng tin những gì CS nói , mà hãy nhìn kỹ những gì CS làm” là hay nhất.
- Thôi tôi đi qua anh Tư chút nghe bà, tui nhỏ chắc cũng sắp về rồi.
- Nhớ về ăn cơm với gia đình nghe ông, thiếu ông là coi như vắng luôn cả mùa xuân đó nghe...
- Trời! đừng có cho tui đi tầu bay giấy nghe bà... Thôi tui đi đó nghe.

Nói rồi ông Tám ra nhà sau lấy xe, bà Tám đóng của nằm nghỉ và câu chuyện tạm gác nơi đây.

GIA ĐÌNH BÁC TÁM & Trần Quốc Bảo

Ông Tám vừa giả từ Bà Tám đặng lên nhà anh Tư xóm củi. Bà Tám nhìn theo dáng dấp gầy gò của ông Tám bổng nghĩ đến bộ râu quặp chưa chịu cạo của ông Tám. Định gọi với theo nhưng ông Tám đã rồ máy xe, tống ga ra khỏi garage. Bà Tám trở vào phòng nằm trăn trở, nhớ lại câu chuyện mà bà đã cùng ông Tám đàm luận về cuộc hội luận giữa "Nguyễn Minh Triết vs Trần Quốc Bảo" mà không tài nào ngủ được. Bà Tám trăn trở rồi nghĩ ngợi mà buồn tủi cho thân phận của đất nước. Đang nằm trăn trở thì nghe tiếng cửa mở the thé, Bà Tám bèn ngồi bật dậy bước vội ra phía phòng khách mà quên mang cả dép. Thấy ông Tám mở cửa bước vào, bà Tám bèn lên tiếng?

Ông dìa đó hả?
Bà giờ này còn thức sao? Bộ chưa ngủ hả?
Làm sao mà ngủ cho được. Từ chiều tới giờ tui dẫn còn ấm ức dìa cái dụ hội luận dới Nguyễn Minh Triết đó. Ông đi lên anh Tư xóm củi có gì lạ không?
Thì mấy ông bạn già của tui cũng chữi bới tùm lum dìa vụ “ăn tục nót phét” của ông Trần Quốc Bảo dà Tổ Chức Phục Hưng của ông ta đó mà!
Ông à! Ông đi rồi, tui nằm nghĩ ngợi mà buồn tủi cho thân phận của đất nước. Đấu tranh theo cái kiểu này thì 1,000 năm nữa dân mình dẫn chưa có tự do, dân chủ!
Đúng là không biết người mà cũng chẳng biết ta, rồi cứ xưng tên dỗ ngực thì chỉ làm khổ thêm cho dân chúng thôi! Đúng dậy không hả bà?
Ông bà ta thường nói: “Biết người biết ta trăm trận trăm thắng” là dậy đó! Tổ chức Phục Hưng của ông ta đường đường là tổ chức chống CS, có chính nghĩa quốc gia, có lý tưởng cao đẹp, mà sao lại đi gục mặt mời thằng chủ tịch nhà nước Diệt Cộng mà nói chuyện là thế nào? Xưa nay có bao giờ thiên thần mà lại đi ngồi chung bàn với quỷ dữ bao giờ? Mà cái chuyện mời mọc chủ tịch VC Nguyễn Minh Triết là có thật không đó???
Thì tui đã nói dới bà hồi chiều rồi đó! Trần Quốc Bảo đã gửi email đặng mời Nguyễn Minh Triết rồi mới dám đăng đàn ngồi chờ đối thọai chứ.
Thiệt đúng là “có mắt mà không ngươi”. Làm chính trị mà thiển cận mà ảo tưởng như Trần Quốc Bảo thì thật là chỉ làm khổ đồng chí, khổ Tổ Chức PHVN mà rồi chỉ có khổ thêm cho dân chúng thôi. Tụi CS nó cười cho thúi mũi luôn đó.
Mà nghe đâu ông ta cũng thủ khoa, mà còn mang cấp bậc Thiếu Tá của Quân Lực VNCH mà bà.
Ông ơi, thủ khoa hay vĩ khoa mà cái tâm không trong sáng thì chỉ tấp tểnh chui vào bẫy của CS thôi. Một sĩ quan cấp tá mà hành xử như Trần Quốc Bảo, đi mời cái thằng trùm ma cô, trùm khủng bố là NMT mà nói chuyện thì đừng có trách tại sao mà miền Nam phải mất dào tay CS.
Bà không biết đâu, hồi xưa khi đi sĩ quan hải quân là phải có bằng tú 2 tài mới được nộp đơn đó.
Như dậy có nghĩa là ông Trần Quốc Bảo đã học xong chương trình phổ thông, tương đương dới lớp 12 chứ gì?
Bà nói đúng rồi đó.
Hèn gì! Không mất nước làm sao được. Hèn gì đấu tranh hòai mà không thể nào giải thể được bạo quyền CS.
Bà nói thế nghĩa là gì?
Ông thử nghĩ xem, một ông thiếu tá, học hành thì chỉ tới lớp 12. Kinh nghiệm chiến đấu thì không biết như thế nào? Nhưng chắc chắn về phương diện chính trị thì “trớc wuốc” rồi. Như zậy mà chân ướt chân ráo, dừa mới được định cư tại hải ngọai không bao lâu là đứng ra thành lập tổ chức đấu tranh chống cộng, thì thử hỏi ông ta có đúng là người có lòng với dân với nước không nào. Nhưng đấy là buổi đầu và đó chỉ là cái bề ngoài. Muốn đánh giá được con người thì phải theo dõi người đó trải qua thời gian năm tháng, cũng giống như vàng thử lửa, thức lâu mới biết đêm dài. Rốt cuộc, coi cho kỹ thì thấy tối ngày ông TQB chỉ hô hào huỷ bỏ điều 4. Nghe riết mới chán mớ đời. Ai lại trong cái hiến pháp của CS có cả mấy chục điều phản động, mà ông ta chỉ bảo bỏ điều 4 thì nghe có nực không.
Thì tôi đã nói với Bà! Chống cộng thì cần phải có nhiệt tình. Nhiệt tình là trên hết. Khi ông Trần Quốc Bảo này qua tới Mỹ, chỉ một thời gian không lâu là đã đứng ra thành lập Tổ Chức Phục Hưng. Điều này đã nói lên được một điểm son về sự nhiệt tình, và lòng yêu nước của ông ta đó. Còn cái chuyện ông hô hào bỏ điều 4 hay điều 5, đâu có sao mà bà phải làm ầm ĩ lên. Đấu tranh với CS thì cần phải tiệm tiến, từ từ từng bước. Đầu tiên là bỏ điều 4. Xong điều 4 ta đòi bỏ điều 5. Cứ trung bình độ 10 năm ta đòi CS bỏ một điều. Như vậy tụi VC nó mất cảnh giác, bỏ từng điều một. Ngoảnh đi ngoảnh lại, vó câu qua cửa sổ, một vài thế kỷ trôi qua, là cái hiến pháp của CS sẽ rỗng tuếch vì chả còn điều này trong đó nữa. Như vậy có phải là đẹp là hay tuyệt vời không nào.
Nói như ông thì chắc VC nó còn cai trị đất nước mình cả ngàn năm nữa là ít.
Thế bà không nghe các cụ vẫn nói bẻ đũa bẻ từng chiếc hay sao?
Đó là quan điểm của cá nhân ông. Riêng tui thì tui lại nghĩ khác.
Bà nghĩ khác là nghĩ như thế nào?
Chắc ông còn nhớ! Khi Tướng Hòang Cơ Minh thành lập MTQGTNGPVN, thì Tướng HCM nhận thấy ông trần Quốc Bảo là người nhiệt tình và có lòng yêu nước nên đã mời ông ta cùng đứng chung vào trong Mặt Trận đặng cùng dương cao ngọn cờ chính nghĩa.
Thế thì ông Trần Quốc Bảo có nhận lời mời không hả bà?
Nếu ông ta chịu nhận lời mời thì nói làm gì! Không những ông ta không chịu nhận lời mời mà nhất quyết phải đứng riêng để lãnh đạo Tổ Chức Phục Hưng, thì mới có dấn đề chứ.
Bà nói như dậy tui dẫn chưa hiểu được ý của bà!
Thì dấn đề là nạn “thập nhị sứ quân” đã sinh sôi nẩy nở trong CĐ người Việt tỵ nạn tại hải ngọai đó. Thay vì “chung lưng đấu cật” để dốc tòan lực đánh CS, thì ông ta lại đứng ra lãnh đạo một tổ chức mà cộng chung lại trên tòan thế giới có chừng khỏang mấy chục mạng.
Chính kiến khác biệt thì cần phải có nhiều tổ chức với các đường lối cũng như phương thức chống cộng khác biệt nhau chứ!
Tui đồng ý dới ông dề điểm đó. Nhưng ông Trần Quốc Bảo phải biết được ông ta là ai, mới thành lập dà lãnh đạo tổ chức chứ. Trước đây thì tui cũng kính trọng, tin tưởng ông ta lắm. Nhưng qua cái vụ đòi đối thoại với thằng chủ tịch CS Nguyễn Minh Triết thì tui thấy ông ta tuy già nhưng thiếu kinh nghiệm chính trị thì làm sao có thể lãnh đạo được tổ chức chính trị. Ông ta làm cú này thật mất mặt bầu cua quá. Tổ chức PHVN phen này cũng mất uy tín quá.
Bà thì tối ngày, hễ nói đến lãnh tụ là nói đến kinh nghiệm. Xin lỗi bà chứ, kinh nghiệm chỉ là thầy của thằng ngu thôi. "Experience is the teacher of fools", nghe bà. Người thông minh, tài giỏi, đâu cần kinh nghiệm. Với cặp mắt nhất mục thập hàng, tôi chỉ nhìn qua dòng sông là biết nông sâu. Đâu cần phải lội, phải té lên té xuống rồi mới có kinh nghiệm mới biết...
Ông nói vòng vo nghe điếc cái lỗ tai quá. Ông phải hiểu người như thế nào mới không cần kinh nghiệm, người như thế nào mới cần. Thì ông cứ nhìn vô việc ông Trần Quốc Bảo vừa làm là đủ hiểu. Gửi thư vung vít, điện thoại tùm lum, nói là mình sẽ tranh luận với chủ tịch nước CS, sẽ đối chất với Nguyễn Minh Triết, sẽ bắt nó phải bỏ điều 4, sẽ buộc nó phải tự sát. Nhưng rồi rốt cuộc, nó đâu có thèm tới. Đúng là đầu voi đuôi chuột, trăm voi không được bát nước sáo. Đã vậy lại còn mang cái nhục, xin đối thoại với CS mà CS nó không thèm đối thoại mới khổ chứ. Người ta như vâäy thì đăng đàn, xin lỗi rồi kiếm chỗ vắt tay lên trán mà ngẫm mà suy. Đằng này đã không xin lỗi thì chớ, lại còn tiếp tục ba hoa xích đế, nói tràng giang đại hải mà không biết mình nói gì.
Nè bà ơi! Đừng có thủ cựu quá! Không được đâu là không được đâu.
Ông định chửi tui đó hả? Lần trước tui làm gì ông còn nhớ không? Bộ ông quên rồi hả? Thì ra ông chửa tởn hay sao mà dám...
Tui đâu dám chửi bà, nhưng tui muốn nhắc nhở cho bà biết rằng Hunsen tại Kampuchia lên làm Thủ Tướng hồi ông ta chỉ có 37 tuổi thôi, còn người cao tuổi nhất mới chịu bước dào chính trường đó là Tổng Thống Nelson Mendela tại Nam Phi, lúc ông ta đã được 75 tuổi. Điều này có nghĩa rằng ông Trần Quốc Bảo có dư điều kiện để làm nắm dai trò lãnh đạo mà.
Nếu ông nói như dậy thì ông Trần Quốc Bảo lại càng đáng trách hơn.
Bà nói như dậy nghĩa là thế nào hả?
Ông nghĩ xem! Sau hơn 32 năm mất nước, người nắm vai trò lãnh đạo một tổ chức như Trần Quốc bảo lại có thể khờ khạo, thơ ngây và ấu trĩ về phương diện chính trị như dậy!
Bà không nên đưa ra lời bình phẩm dô căn cứ. Chính dì ông ta là người lãnh đạo một tổ chức chính trị, thì ông ta mới có đủ tư cách đứng ra gửi email mời Nguyễn Minh Triết nói chuyện được chứ!
Mèng đéch ơi! Bộ ông là đảng diên của Đảng Phục Hưng hồi nào vậy hả? May mà ông nói những lời đó trước mặt tui, chứ nếu mà thiên hạ nghe được thì cả nhà mình phải xấu hổ đó. Ông có biết không hả?
Tại sao phải xấu hổ?
Ông à! Ông thử nghĩ xem thằng NMT là trùm VC, trùm khủng bố, trùm ác quỷ. Vậy từ cổ chí kim có bao giờ một thằng trùm VC như vậy mà lại dám đi nói chuyện với Viêät quốc gia mình không? Vả lại, cái tư cách của người Việt tỵ nạn CS, ông TQB để đâu mà lại đi gửi email cho thằng NMT để mời nói đối thoại?
Bà ơi là bà! Ông Trần Quốc Bảo là một người có tên tuổi, có kinh nghiệm chính trị, và là người đang lãnh đạo một tổ chức chính trị. Ông ta lại biết sài cả email nữa thì phải lá số dzách rồi. Gửi thư mời chủ tịch CS mà mời bằng email là nó phải nể, phải sợ, phải chấp nhận đối thoại với mình chớ.
Còn khuya! Ông nghĩ xem! Làm thế nào mà cứ khơi khơi gửi một cái email rồi công bố lên truyền thông báo chí rằng cá nhân ông ta sẽ đối thọai dới Nguyễn Minh Triết dề điều 4 Hiến Pháp. Hành động đó chứng tỏ cho đồng bào hải ngọai thấy được ông Trần Quốc Bảo ngây ngô dề phương diện chính trị rồi. Ông còn gì để biện minh cho ông ta nữa không?
Bà à! Chống cộng có nhiều phương cách lắm, mỗi tổ chức chính trị tại hải ngọai đều có đường lối đấu tranh riêng để lật đổ bạo quyền CS. Việc kêu gọi xóa bỏ điều 4 Hiến Pháp là một trong những phương cách mà ông Trần Quốc Bảo cũng như Tổ Chức Phục Hưng của ông ta cùng nhiều đòan thể khác tại hải ngọai đang nhắm dào để thực hiện đó bà ơi!
Đấu tranh chính trị kiểu mấy ông này, đúng là hết chỗ nói!
Bà định móc họng gì nữa đây?
Thì tui muốn nói rằng ông Trần Quốc Bảo cùng những ai a dua theo ông ta đều là những người thơ ngây chính trị đó. Nè! Nhưng mà tui muốn hỏi thật là ông có biết nội dung của điều 4 Hiến Pháp không mà đòi đấu tranh để hủy bỏ nó.
Bà đừng có chơi trò mánh mung dới tui à! Bà không biết thì cứ hỏi, chứ đừng dỡ trò ma mùn ra dới tui à!
Ông mới chính là người không biết. Còn tui thì thuộc nằm lòng.
Thế thì bà nói cho tui nghe xem có đúng không?
Ông à! Điều 4 Hiến Pháp nói rằng: “Đảng CSVN, đội tiên phong của giai cấp công nhân, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mac-Lenin và tư tưởng HCM, là lực lượng lãnh đạo nhà nước và xã hội”
Bộ bà xem trên web hay sao mà thuộc bài dữ dậy?
Đâu cần phải lên web, chỉ cần xem phần phụ lục trong cuốn Tự Điển Luật Pháp của LS Lê Đình Hồ là có đủ cả Anh ngữ lẫn Việt ngữ.
Thế thì tui cần phải nghiên cứu lại mới được à!
Ông khỏi cần phải nghiên cứu chi cho mất thì giờ, để tui chỉ cho ông các điều cần phải hủy bỏ trong bản Hiến Pháp đó cho ông biết.
Dzậy thì bà nói cho tui nghe đi!
Ông muốn thì tui nói, nhưng mà phải dễnh tai lên để nghe cho kỹ à!
Đương nhiên là tui phải nghe kỹ! Đặng còn nói lại cho đám bạn già của tui nữa chứ.
Nội cái lời mở đầu của bản Hiến Pháp thôi đọc lên là nghe muốn điếc con ráy rồi. Nó dài lắm, ông phải tự đọc lấy. Cái “lời mở đầu” ca ngợi đảng CSVN dà HCM này cần phải bỏ ngay dào sọt rác. Ông phải luôn luôn nhớ điều đó.
Rồi sao nữa bà?
Điều 9 quy định rằng “Mặt trận tổ quốc VN và các tổ chức thành viên là cơ sở chính trị của chính quyền...” Rồi điều 36 quy định là đòan thanh niên CS-HCM có nhiệm vụ giáo dục thanh thiếu niên . . . Đó! Ông xem có hiến pháp các quốc gia dân chủ nào trên thế giới lại quy định chức năng, và nhiệm vụ của một tổ chức chính trị trong hiến pháp của họ hay không? Rồi điều 15 liên hệ đến việc quản lý nền kinh tế thị trường theo định hướng XHCN. Kinh tế thị trường dzà XHCN là 2 điều hòan tòan trái nghịch nhau, không thể cùng đứng chung được.
Mèng đéch ơi! Thật tình là tui chưa từng để ý đến dzụ này.
Còn nhiều điều trái cẳng ngỗng khác nữa, chẳng hạn như sự quy định về việc giải thích luật pháp và hiến pháp thuộc về quyền hạn, chứ không do ngành tư pháp, tức tòa án, như được quy định trong hiến pháp của các quốc gia dân chủ trên thế giới. Quyền hạn của ngành tư pháp hòan tòan lệ thuộc vào quyền hạn của ngành lập pháp - quốc hội.
Như dzậy là không có sự độc lập giữa ngành tư pháp dzà ngành lập pháp hay sao hả bà!
Làm gì có chuyện đó mà ông phải hỏi! Còn rất nhiều điều khỏan khác cần phải được hủy bỏ, hoặc tu chính để ít nhất, chế độ CSVN còn có được một bản hiến pháp khả dĩ có thể chấp nhận được dzề phương diện lý thuyết, hoặc về phương diện hình thức.
Như dzậy thì phải làm sao hà bà?
Là sao là làm sao hả! Bộ ông chưa thấy hả, bản Hiệp Định Paris tụi nó ký kết, có tính cách quốc tế, mà nó còn chà đạp được thì thử hỏi điều 4 hiến pháp mà ăn nhằm gì.
Như dzậy theo ý bà thì . . .
Theo ý tui thì dziệc ông Trần Quốc Bảo làm chỉ là một hành vi vô tình tung hứng với CSVN đặng làm suy yếu quyết tâm đấu tranh chống cộng của cộng đồng người Việt tỵ nạn tại hải ngọai.
Như dzậy thì . . .
Thì phải chỉ mặt vạch tên cho đồng bào thấy được những cá nhân hoặc các tổ chức đang toa rập dzới chính quyền CS nhằm gây hoang mang và làm nhụt nhuệ khí đấu tranh của đồng bào.

Nói đến đây thì chuông điện thọai reo vang bà Tám bèn đứng dậy tiến về chiếc bàn nhỏ đặt máy điện thọai. Đầu dây phía bên kia, ông Tám có thể nghe được tiếng của cô Tư từ Mã Lai đang gọi điện thọai về cho bà Tám. Để cho mẹ con của bà Tám có thời gian thủ thỉ với nhau, ông Tám bèn rời phòng khách và đi vào phòng của ông.

Gia Đình Bác Tám Kangaroo & ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP CSVN!

2007-10-03T04:20:00.000-07:00

- Tư Hột Vzịt -

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

G-8 & ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP CSVN!

Tôi đã nói với Bà lần này là lần thứ bao nhiêu rồi, nhưng sao đầu óc của Bà vẫn để đâu đâu là thế nào nhỉ? Các cụ vẫn thường nói, “Bệnh tòng khẩu nhập, hoạ tòng khẩu xuất”. Bệnh tật bao giờ cũng từ miệng mà vô. Tai hoạ bao giờ cũng từ miệng mà ra. Bà ăn nói tuỳ tiện, không suy trước nghĩ sau gì, đụng chạm hết người này đến người nọ thì có phải là Bà đang mang tai hoạ đến cho nhà này hay không. Bà thì già rồi, thất thập cổ lai hy rồi. Nếu Bà có “chán cơm thèm đất thích nghe kèn”, thì Bà cứ việc nổi hứng chọc tổ ong bò vẽ hay mó dái ngựa thoải mái. Đó là chuyện của Bà. Nhưng Bà phải hiểu Bà làm vậy còn nguy hiểm tới con cháu trong nhà này. Chúng nó chẳng gì cũng là dân khoa bảng, cũng ông nọ bà kia. Chúng nó ra ngoài, đi đến đâu là thiên hạ cũng cúi đầu rạp rạp hệt như ngọn cỏ gió đùa của Hồ Biểu Chánh vậy. Bà không thấy hay sao? Rồi còn ảnh hưởng tới tôi nữa. Dù sao tôi cũng là bậc “bách ốc xuất công khanh”, kiến thức “bác lãm cổ kim”, thiên hạ mười bồ, mình tôi chiếm tám chín, từ “bách gia chư tử” cho đến “vạn phái hoàng kim hiện đại” tôi đều “cách vật trí tri, cam khổ dữ đồng”, chỉ biết nguyên lý mà cách sơn đã ngưu thấu hiểu cả vạn vật tới mức chia ngọt xẻ bùi, thì Bà phải hiểu, Bà không thể ăn nói buông tuồng như vậy được...
Chu choa, hôm nay ăn nói ngon dữ ta. Nho chùm nho rễ cứ tuôn ra ào ào, mà đầu đuôi có hiểu mô tê gì đâu. Tất cả chỉ là nghe lỏm rồi học thuộc lòng để hù thiên hạ. Thôi thôi, tôi biết ông quá trời mà, cứ ngó cái mặt ông xanh như đít nhái, tái như đít bò, là tôi hiểu cái nho nhe của ông nó từ đâu mà ra. Ông dẹp ngay ba cái trò xổ nho cho tôi nhờ. Ông mà còn xổ nữa là trưa nay nhịn, mà tối nay thì cũng nhịn luôn... rồi xem cái mặt ông nó xanh, nó tái đến đâu...
Thì vợ chồng sống với nhau mấy chục năm, còn ai hiểu tôi bằng Bà. Tôi vẫn nói sanh ra tôi là cha mẹ tôi, mà hiểu tôi là Bà. Vì vậy, Bà cho tôi tập xổ nho cho nó xuôi chèo mát mái một chút, chốc nữa gặp mấy thằng bạn, tôi còn hù tụi nó.
Tại sao ông cứ tối ngày lo hù mấy ông bạn cóc chết của ông là thế nào nhỉ? Mình có giỏi, có tài ba thì phải có cái phong thái của kẻ sĩ như đại văn hào Lỗ Tấn đã nói đó.
Lại văn hào mới văn xu. Sao bà nói chuyện với tôi lúc nào là bà cứ hùa dọa văn hào với văn xu là thế nào? Bà nói Lỗ Tấn nói kẻ sĩ làm sao?
Thì ông ta nói, đàn ông sống ở trên đời phải có phong thái, "Trợn mắt coi khinh nhìn lực sĩ. Còng lưng cúi cõng trẻ chăn trâu". Ông hiểu không?
Bà nói vậy là trật lất rồi. Gặp lực sĩ mà mình trợn mắt coi khinh thì chỉ có nước đi tàu suốt. Đời tôi héo úa tức thì mà bà thành bà góa tức khắc. Tôi thì chỉ có trợn mắt coi khinh trẻ chăn trâu thôi bà ơi.
Tôi biết, trước sau gì ông cũng nói như vậy. Chả trách đầu óc ông tối tăm như vậy nên mới nghe mấy thằng CS nói "bỏ điều 4 hiến pháp là tự sát" là đã vội reo lên như trẻ con thấy mẹ về chợ...
Bà này đúng là đàn bà không đái không qua ngọn cỏ mà bầy đặt nói chuyện chính trị. Bộ bà không chính tai nghe chính thằng Nguyễn Minh Triết nó nói vậy hay sao?
Tôi với ông đều ở nước Úc. Mình lại không có bật đài của CS, thì lấy đâu mà chính tai tôi nghe?
Tôi xin lỗi... Nhưng Bà không thấy báo chí khắp nơi họ nói vậy hay sao?
Tôi biết là báo chí khắp nơi họ nói vậy. Nhưng khắp nơi nói thì bộ nó là sự thật hay sao? Sao ông đấu tranh với CS mà ngây thơ đến tội nghiệp vậy. Bộ ông không nhớ lời tổng thống Thiệu nói hay sao.
Ông Thiệu nói sao?
Đừng nghe những gì CS nói mà hãy NHÌN KỸ những gì CS làm!
Tôi nhớ chớ sao không.
Vậy nhớ thì tại sao ông lại tin lời của thằng Nguyễn Minh Triết? Ông phải biết, nếu quả thật CS nó coi việc bỏ điều 4 hiến pháp là tự sát thì tại sao thằng Triết lại bô bô nói công khai. Tôi hỏi ông vậy thôi?
Vậy theo Bà thì thằng Triết nó tuyên bố như vậy là nhằm mục đích gì?
Trước hết, ông phải hiểu trong nguyên tắc dụng binh, nếu điểm nào địch yếu thì bao giờ địch cũng giấu. Còn nếu địch bô bô công bố một điểm yếu, là chúng nhằm dụ khỉ để mình nhào vô đánh cái điểm yếu đó.
Bà nói vậy nghĩa là thằng Triết nó bảo bỏ điều là CS tự sát là để mình gào lên đòi bỏ điều 4.
Đúng vậy. Bởi vì CS nó tưởng người Việt hải ngoại này ai cũng ngờ nghệch kễnh tồ như ông, nên mới dùng cái chiêu lấy hư làm thực, lấy thực làm hư. Điều 4 bỏ hay không bỏ, đối với CS chẳng là cái quái gì. Nay nó dụ khỉ để mình dồn hết công sức đấu tranh đòi CS bỏ điều 4. Trong khi đó CS chúng giả vờ cố giữ điều 4 bằng mọi giá. Thấy nó càng cố giữ, mình càng khoái trí nhất định đòi bỏ bằng được. Sau thời gian giằng co, nó sẽ giả vờ chào thua, chấp nhận bỏ điều 4. Thế là mình reo hò tưởng vậy là thắng to, là CS sắp tự sát đến nơi. Trong cơn say chiến thắng đó, thằng CS nó sẽ bảo sao ông biết không?
Bà đừng có hỏi lối móc lò đó giò lái như vậy à nghe. Tôi đâu có phải CS đâu mà tôi biết.
Thì tôi hỏi để ông đoán ra âm mưu của nó, chứ ai bảo ông là CS bao giờ.
Bà nói nghe coi, tôi sốt ruột quá rồi.
Thì khi đó CS nó giả vờ nhượng bộ và bảo, thôi thôi tụi tôi chịu thua các ông rồi. Chúng tôi biết bỏ điều 4 là tự sát, nhưng không còn cách nào khác, nên đành phải chấp nhận tự sát để cho các ông vừa lòng. Bây giờ mời các ông ngồi vào bàn để cùng chúng tôi hòa hợp hòa giải nghe. Đó, tụi CS nó nói vậy đó. Ông có chấp nhận ngồi vào bàn với nó không?
Dĩ nhiên là tôi chấp nhận chớ con gì nữa. Bà phải hiểu khi nào CS mà bỏ điều 4 là khi đó nó chỉ còn là cái xác biết đi thôi.
Ông hiểu như vậy nên CS nó sẽ thắng to cho ông coi. Cái xác biết đi là ông chớ không phải CS đâu ông ơi.
Bà nói gì lạ vậy?
Bây giờ tôi hỏi ông, khi ông đinh ninh CS nó bỏ điều 4 là nó tự sát, là nó trở thành cái xác biết đi, nên ông coi thường nó, chấp nhận ngồi xuống hòa hợp hòa giải với nó. Đúng vậy không nào?
Đúng! Rồi sao nữa?
Trong đấu tranh với CS, khi ông coi thường CS, tưởng nó là cái xác biết đi, tưởng nói đang tự sát, thì ông chết hay CS chết?
Bà có ý tưởng gì hay thì nói đại, nói hết ra đi. Cứ bầy đặt hỏi hoài à. Tôi có phải là học sinh Gia Long của bà đâu mà bà cứ hỏi hoài vậy?
Tôi hỏi là để cho cái óc đậu hũ của ông nó làm việc. Có vậy may ra ông khôn hơn một chút. Chứ cứ điệu này thì tốt nhất ông ở nhà, đừng có đi đâu ra khỏi nhà, kẻo xấu hổ tôi ra.
Thôi được rồi, Bà có hỏi gì thì cứ hỏi đi. Miễn sao mỗi tuần cho tôi ra khỏi nhà một lần là được.
Ông khôn ngoan biết điều như vậy là tốt. Bây giờ tôi nói cho ông biết, trong hiến pháp của CS năm 1992 có điều 4, duy trì sự độc tôn lãnh đạo của đảng CS. Ông có biết tại sao không?
Không!
Tại vì cuối thập niên 1980, đầu thập niên 1990, khối CS ở Nga, ở Đông Âu thi nhau sụp đổ. Trong tình huống đó, CSVN sợ dân chúng nổi dậy đấu tranh, thách đố quyền lãnh đạo của đảng CS, nên chúng vội vàng cho tu chính hiến pháp rồi nhét Điều 4 vô để bảo vệ quyền lãnh đạo độc tài của đảng CS.
Bà nói vậy có nghĩa khi CSVN yếu, sợ hãi, chúng mới cần có điều 4 trong hiến pháp?
Ông giỏi lắm. Suốt từ sáng đến giờ ông nói bao nhiêu câu, nhưng chỉ có câu này nghe được.
Như vậy cũng có nghĩa bây giờ CSVN đã đủ mạnh nên chúng sẵn sàng bỏ điều 4 trong hiến pháp?
Lại một câu hỏi tuyệt vời. Ông phải biết, bây giờ, CSVN đã bắt tay được với Trung Cộng, với Mỹ và các quốc gia trên thế giới, rồi CS chúng lại biết dùng tài nguyên của quốc gia, nhân công rẻ mạt của 80 triệu người dân, rồi chúng lại sẵn sàng cắt đất cắt biển dâng cho ngoại bang, nên chúng đã trói tay trói chân giới tài phiệt và chính trị gia cơ hội ngoại quốc. Mặt khác, chúng lại thành công trong việc nặn ra các đảng cuội, các nhà đấu tranh dân chủ cuội. Hơn nữa, CS lại khôn ngoan dùng cái bùa "tự do dân chủ" để thu phục được nhiều đảng phái, tổ chức của người Việt hải ngoại làm tay sai cho chúng. Trong bối cảnh thuận lợi đó, CSVN thấy bây giờ cho dù có bỏ điều 4 đi nữa, chúng vẫn vững như bàn thạch, vì làm như vậy, chúng sẽ một mặt được tiếng là có đổi mới, chấp nhận đa nguyên, đa đảng, để cho các đảng cuội của chúng có dịp nhảy vô trong quốc hội. Một khi CS bỏ điều 4, rồi trong quốc hội chúng có một lo đảng cuội, dân biểu cuội, thì chúng sẽ dễ dàng độc tài độc đảng lãnh đạo đất nước còn hơn khi có điều 4 trong hiến pháp.
Cha chả, như vậy xóa bỏ điều 4 hiến pháp lại thuận lợi cho CSVN như vậy sao? Chả trách thằng Triết cứ bô bô bảo, bỏ điều 4 là chết, là chết...
Ông phải hiểu, trong hiến pháp của CSVN tất cả từ đầu đến đuôi đều rất phản động. Như vậy, tại sao không đòi xóa bỏ cả bản hiến pháp mà lại chỉ đòi bỏ có điều 4. Có đúng là trò tung hứng của CS và tay chân không nào?
Bà nói cái gì, bà nói lại nghe coi? Ai tay chân CS? Bộ bà muốn ám chỉ tôi là tay chân CS có phải không? Bà có giỏi nói lại tôi nghe coi!...
Tôi không có nói ông. Cái việc xóa bỏ điều 4 là âm mưu tung hứng giữa CSVN với tay chân cuả chúng ở hải ngoại. Ngoài ra, cũng có nhiều người vì vội nghĩ, hay vì đang ăn nhậu say sưa, rồi nghe người khác lèo lái, nên không tỉnh táo, cứ tưởng xóa bỏ điều 4 là CS tự sát. Trong số những người ngây thơ như vậy có ông.
Tôi chỉ ngây thơ lúc trước thôi. Bây giờ tôi không có ngây thơ nữa đâu.
Ông nói vậy thì tôi mừng lắm. Bây giờ tôi hỏi ông, trong hiến pháp của CS, ngoài điều 4 còn rất nhiều điều khoản phản động, từ đầu đến đuôi chỗ nào cũng đòi VN phải theo chế độ "Xã hội chủ nghĩa". Như vậy tôi hỏi ông có đáng bỏ tất cả không nào?
Vậy nếu CS nó đồng ý huỷ bỏ cả bản hiến pháp thì Bà có nghĩ là CS nó tự sát hay không?
Không bao giờ. Ông phải hiểu, hiến pháp của CS trước năm 1992 không hề có điều 4. Nhưng thực tế ông đã thấy đó, CS nó vẫn cai trị độc tài, độc đảng, nó vẫn tạo nên thảm sát cải cách ruộng đất, văn nhân giai phẩm, chúng vẫn xua quân xâm lăng Miền Nam, chúng vẫn tạo nên thảm sát Mậu Thân, chúng vẫn ngang nhiên xóa bỏ các hiệp ước quốc tế, chúng vẫn bỏ tù, rồi xua dân đi vùng kinh tế mới, đi ra biển đông để cướp nhà cửa, vàng bạc. Như vậy những ai bảo CS bỏ điều 4 là có thể khai thông lộ trình dân chủ, thì những người đó nếu không ngây thơ, ảo tưởng, thì nhất định bị mắc lừa CS, hoặc là tay chân tung hứng với CS.

G-8 và ông Lưu Tường Quang

Bà ơi, Bà ơi, có tin này vui lắm, vui lắm nè! Ra đây, ra đây coi! Thiệt đúng là đáng đồng tiền bát gạo. Phen này phải bơm xe, nghe thời tiết, liếc đồng hồ, thồ bao gạo, cạo thêm cơm...
Cái ông này lèm bèm cái gì vậy? Bộ ông lại xổ nho nữa sao? Cái miệng đàn ông gì mà cứ liến thoắng không à... Đâu tin gì mà ông bảo vui lắm, vui ghê?
Đó đó, báo Sàigòn Times họ đăng cái tin về Nhóm Liên Lạc Chính Đảng để đưa tuổi trẻ Việt Nam vào chính trường đó.
Tưởng ông nói tin gì. Tin đó tôi đọc từ mấy tuần trước lận.
Ủa báo mới đăng tuần này, bà lấy đâu mà đọc từ mấy tuần trước? Bộ bà nằm trong ban tham mưu sao?
Tôi chẳng cần phải ở trong ban tham mưu nào cả, nhưng chỉ đọc bài của LS Thân trên báo SGT cách đây 3 tuần là tôi ngửi thấy vấn đề liền. Ai viết thì bảo là viết nhăng viết cuội, chơi nổi, sợ đời quên, chớ LS Thân viết thì bao giờ cũng phải "thâm sâu viễn lự", mười điều định nói, chỉ viết ra một hai. Quả nhiên y như rằng, sau bài viết là thấy cái thông báo trong đó có tên LS Thân trong thành phần nhân sự. Kể ra thì cũng hay, cũng đáng đồng tiền bát gạo. Nhưng chỉ tiếc...
Tiếc sao?
Tiếc là tốc độ đi hơi nhanh. Bài viết vừa được tung ra tuần trước, thì ngay tuần sau đã có thông báo. Đáng lẽ nên để một vài tháng, cho các vị lãnh đạo trong CĐ, các thân hào nhân sĩ, rồi độc giả đóng góp một thời gian rồi từ từ thành lập "nhóm liên lạc" thì nó có vẻ tự nhiên hơn. Đằng này làm như vậy thì có vẻ lộ liễu quá.
Bà nói lộ liễu cái gì? Việc này làm là vì lợi ích chung của cộng đồng thì làm càng nhanh càng có lợi chớ sao. Dù cho có lộ liễu thì cũng tốt chớ sao?
Tôi không nói lộ liễu là xấu. Nhưng nếu LS Thân viết bài để hậu thuẫn cho "nhóm liên lạc" chào đời, thì LS Thân nên viết một cách quang minh chính đại, xác nhận rõ vị trí của mình, ước nguyện của "nhóm". Đành này khi viết bài thì chung chung, như một người bình thường. Bài đăng tuần trước, tuần sau "nhóm" ra thông báo. Đi nhanh như vậy thì mất đi sự tự nhiên, khiến người ngoài nhận ra có sự xếp đặt.
Xếp đặt thì đã sao. Trên đời này có cái gì nên hồn mà không có xếp đặt. Cũng như ngày xưa bà muốn yêu tôi mà chờ "tự nhiên tình yêu tới", không chịu mua bánh mì nhân thịt cho tôi mỗi sáng, thì có đến tết công gô bà mới được làm vợ tôi.
Ông này ăn nói vô duyên. Chuyện đang nói đứng đắn thì lại quành sang chuyện bánh mì thịt. Hồi đó ông năn nỉ tôi mua, chớ tôi tự nhiên mua hồi nào? Vậy tôi hỏi ông, ai đứng trồng cây si trước cổng trường Gia Long hết ngày nay sang ngày khác? Cái hôm trời mưa tháng 6, ai bị té chổng gọng ở trước cổng trường, suýt bị xe cán? Rõ xấu mà không biết.
Trồng cây si người mình yêu thì đâu có sao. Bộ bà không nghe đại văn hào William Shakespeare đã nói, "cả thế giới đều yêu một kẻ si tình" hay sao? Mà thôi, trở lại cái tin vui, tin mừng này đi. Bây giờ bà có phản đối hay thắc mắc gì trước tin mừng này không nào?
Tôi thì tôi chả phản đối. Chuyện tuổi trẻ dấn thân làm chính trị, cộng đồng hội nhập vô xã hội Úc, trong đó có hội nhập chính trị là điều tốt, nên làm. Nhưng muốn làm cho đến nơi đến chốn, thì nhân sự trong "nhóm liên lạc" phải làm sao cho quang minh chính đại.
Ủa bộ bà thấy trong thành phần nhân sự của "nhóm" có ai không quang minh chính đại?
Trước hết, tôi phải nói nhân sự chỉ có 4 người là quá ít.
Thì từ từ người ta sẽ có thêm. Bộ bà không đọc kỹ cái thông báo sao?
Đọc kỹ chớ. Tôi biết, đây chỉ là danh sách mở màn thôi. Sự thực còn nhiều người tên tuổi lắm. Rồi dần dần họ sẽ xuất hiện chớ sao không. Nhưng vạn sự khởi đầu nan. Đầu tiên, nhân sự phải sao cho hùng hậu. Những nhân vật nổi tiếng đấu tranh trong cộng đồng, có lập trường quang minh chính đại, quốc công minh bạch như ánh trăng rằm, tại sao lại không thấy có tên.
Thì 4 người này cũng quang minh chính đại lắm, cũng quốc cộng minh bạch lắm rồi bà ơi.
Ông nói thế, vậy tôi hỏi ông, cái vụ VTV-4 cho đến nay còn rất nhiều điều tồn nghi chưa được minh bạch, ông có biết không?
Những cái gì mà tồn nghi, cái gì không minh bạch? Bà nói cứ như bà là CIA không bằng. Nói gì nói đại ra đi, chỉ thích sính từ, toàn dùng tu từ học không à.
Ông có biết tại sao VTV-4 hứa tham khảo CĐ mình mà rồi vỗ tuột lời hứa không? Rồi, ông có nghe là khi đó SBS nói là có thực hiện một cuộc survey để tìm hiểu xem ý kiến của người Việt có chấp thuận cho SBS chuyển tải chương trình VTV-4 của VC? Ông có biết là kết quả cuộc survey đó, đa số người được hỏi đều đồng ý cho SBS chuyển vận VTV-4 của VC không? Vậy chớ tôi hỏi ông, tại sao báo chí người Việt không hay biết, các vị lãnh đạo CĐ cũng không hề hay biết về cuộc survey đó?
Tôi là thằng các ké trong CĐ làm sao trả lời được những câu hỏi hóc búa đó...
Đúng, ông chỉ là thằng các ké, không trả lời được. Nhưng ông Lưu Tường Quang, Giám Đốc SBS Radio, là nhân vật quan trọng đứng hàng thứ hai sau Nigel Milan thì ông ta không thể không biết. Nhất là ông Quang lại là người Việt, thì ông Nigel Milan không thể không hỏi ý kiến ông ta. Còn bảo ông Quang không biết thì thật là vô cùng vô lý. Vì vậy, vai trò của ông Quang trong vụ VTV-4 có nhiều điểm cần phải làm sáng tỏ trước khi để ông vô thành phần nhân sự của "nhóm liên lạc chính trị". Đó là ý kiến của tôi.
Tôi thì tôi thấy hồi đó mọi tội là do lão Shaun Brown gây ra cả?
Ông nói gì mà ngu vậy? Ai bảo ông vậy?
Thì hồi đó, tôi thấy cộng đồng mình bàn với nhau là nên hô đảo đảo ai. Mọi người đều muốn hô Nigel Milan Down! Down! Nhưng có mấy vị lãnh đạo cứ nhất định đòi hô Shaun Brown Down! Down! Kết quả là như bà thấy mọi người khi biểu tình đều hô Shaun Brown Down! Down! Như vậy không đúng hắn thì ai vào đấy nữa.
Ông đúng là ếch ngồi đáy giếng. Bộ ông không biết ai giật dây để hô Shaun Brown Down! Down! hay sao? Ông có biết họ hô như vậy nhằm mục đích gì không? Ông có biết tại sao, sau cái vụ tai tiếng vô cùng đó, quốc hội Úc, chính trị gia Úc xoay như chong chóng vì báo chí Úc cũng lên tiếng. Rồi kết quả ai DOWN! ông biết không? Nigel Milan và ông Quang! Bộ ông không mở mắt động não hỏi tại sao sao? Bộ ông không thấy mình hô Shaun Brown Down! Down! mà rồi cuối cung chính Shaun Brown ngay sau đó trở thành Managing Director hay sao? Đúng là đầu óc của ông tăm tối gì đâu.
Rồi đầu óc bà sáng suốt! Vậy bây giờ bà bảo phải làm sao?
Cộng đồng mình cần phải mở một cuộc họp báo, mời Shaun Brown tới để xin lỗi. Vì lúc đó ông ta mới ngồi ghế giám đốc TV được có mấy tháng, thì ông ta không dính líu gì đến âm mưu đưa VTV-4 của VC vô đâu, nghe chưa. Kế đó, nhân dịp kỷ 5 năm chiến thắng VTV-4, mình cần phải làm một thiên phóng sự điều tra, phỏng vấn tất cả những nhân vật then chốt để mọi chuyện minh bạch, trắng đen rõ ràng, thù bạn thấy rõ. Có vậy mình mới làm việc được. Mình chống CS là chống chủ nghĩa CS thôi. Nhưng nếu có ai là CS nằm vùng, rồi cứ vỗ ngực bảo tôi là người quốc gia, thì cần phải làm sáng tỏ, để rồi nói thẳng với họ, anh là VC thì đó là quyền của anh, tôi tôn trọng quyền tự do đó, nhưng xin anh đi chỗ khác chơi, đừng làm cái trò nằm vùng như vậy, kỳ lắm....

G8 Và Thi sĩ Nguyễn Chí Thiện

Thứ bẩy vưà qua gia đình bác Tám cùng đi dự buổi nói chuyện của Thi sĩ Nguyễn Chí Thiện, sau khi về nhà họ tụ lại bàn bạc, nhận định. Để mở đầu cho câu chuyện ông Tám lên tiếng hỏi bà Tám:

-Nè bà ơi, bà nghĩ thế nào về buổi nói chuyện của nhà thơ NCT bữa nay, theo tui thì quá hay phải không bà?
- Ừa, hay thì hay rồi, một người đã từng sống gần cả đời dưới chế độ đốn mạt CS mà tố cộng thì chắc chắn chính xác rồi còn gì mà không hay.
- Tui thấy ổng nói về diễn tiến bưng bô VC cuả Việt Weekly cũng hay, cũng nhờ vậy mình mới biết, chứ ổng không nói rõ ràng thì mình đâu biết rõ sự tình thế nào, toàn nghe tin hành lang không hà... Gặp ba cái cảnh “ông nói gà, bà nói vịt” cũng không biết đâu mà lần.
- Cũng không phải vậy đâu, thực ra ba cái tin này người ta bung đầy trên Net, tại mình làm biếng không đọc thì ráng chịu. Than nỗi gì...
- Than gì đâu mà than, tui nói ông Thiện nói ra chi tiết là qúa hay cho Úc Châu mình rồi. Thì dù gì cũng phải cám ơn ổng chứ....
- Cái đó đã hẳn. Nhờ ông Thiện nói sự thật thì mình mới biết. Ổng tố cộng rõ ràng. Ổng hiểu rõ CS, lại còn tố cộng bằng thơ nữa mới hấp dẫn chớ. Bộ không thấy sao?
- Thì đúng rồi, tố cộng thì ổng số một rồi, nhưng giá mà ổng đề cập đến vụ Việt Weekly mà nói cả vụ Chân Trời Mới thì thật là tuyệt vời.
- Bà nói cũng đúng, nhưng nhiều khi bên trong cũng có những điểm tế nhị, mình đâu có biết. Nhất là khi cộng đồng liên bang UC mình chả hề lên tiếng gì vụ Chân Trời Mới mà ông Thiện lại đề cập thì có đúng là khách chọc quê chủ không nào? Trong thế đấu tranh, ổng cũng phải tế nhị tránh né chút đỉnh chứ, đâu phải cái gì cũng cứ huỵch toẹt ra được. Đừng đòi hỏi quá đáng chớ bà. Ăn nói được như ông là tốt quá rồi còn gì.
- Chuyện cộng đồng là cộng đồng, còn ông NCT là chiến sĩ đấu tranh thì cứ thẳng băng...
- Không được đâu. Có gì ông cũng phải bàn với BTC và các vị lãnh đạo ở đây là nói cái gì, làm cái gì chớ.
- Tôi nghĩ là bàn bạc với BTC thì có chớ không bàn bạc gì với các vị lãnh đạo đâu.
- Tôi nghĩ là phải bàn. Trong tình thế đấu tranh hiện nay không bàn là dễ hớ hênh, trống đánh xuôi, kèn thổi ngược lắm.
- Ông nói vậy thì cái hôm nói chuyện cuả Cha Lễ, họ đòi sửa lời quốc ca, họ cũng bàn với các vị lãnh đạo hay sao? Như vậy chuyện sửa lời quốc ca được CĐ mình chấp thuận hay sao?
- Thì hôm đó tôi thấy sau khi ông Vũ Nhuận nói xong, có thấy mấy ông lãnh đạo mình lên tiếng phản đối gì đâu. Ai cũng ngồi êm re đó thôi.
- Ờ há, cái này cũng kẹt nghe.... chồng chéo kiểu này thì hơi khó đó nghe.... kẹt dữ đa. Cái kiểu này lại tạo ra nghi vấn thì thật là oan cho ổng đó.
- Thì bởi, tui cũng có nghe một số người bàn tán xì xào mới biết, chớ không tui cũng quên béng luôn. Khi người ta nghe Ngục Sĩ NCT nhắc đến “nhà đấu tranh dân chủ hàng đầu Nguyễn Thanh Giang” với việc ông Giang tung hô lãnh tụ CS một cách thiếu lương thiện và chụp mũ chúng ta là những thành phần “đấu tranh cực đoan đã và đang phá hoại đất nước. Tôi nghe đã quá. Thiệt xứng đáng là một thi sĩ chống Cộng, am tường về CS, và cả những thành phần CS biến thái đội lốt dân chủ. Nhưng không thấy ổng nói đến Lý Thái Hùng đã ca tụng các “Tổng Bí Thư đảng CSVN như Đỗ Mười, Lê Khả Phiêu" trong bài viết “Dân giầu, Nước Mạnh” là những người này đã giác ngộ để phát triển đất nước và con người cách đây cả hơn chục năm, và giờ đây cái đám Nông Đức Mạnh vẫn đang tiếp tục con đường giác ngộ, phát triển đó. Nếu ông nói được vậy thì đã quá???
- Thì cái gì cũng từ từ. Làm vội quá là hỏng. Một người đi đấu tranh họ phải có chiến lược chiến thuật từng giai đoạn. Chớ đâu có sốc nổi như mình.
- Trời! ông lại hù dọa tui, tui nói cho ông biết, tui còn giữ cái bài viết đó, ai cần tôi đưa cho coi...Tui nói có sách, mách có chứng đàng hoàng đó nghe ông....Đừng hù tui à nghe, tui không có sợ đâu mà hù...
- Vậy là có thiệt hả, tui cũng có nghe người ta nói, nhưng không dám tin, sao bây giờ bà mới nói có bài đó, chút cho tui coi cho chắc ăn nghe.
- Mèng, hồi đó ông đọc rồi, thằng Năm nó lấy trên Web về cho mình đọc mà, ông quên rồi sao. Lúc đó tui thấy có cái gì khác thường, nên giữ lại làm tài liệu thôi.
- Vậy hả, chút tui kêu thằng Năm đưa cho tui coi lại cho mãn nhãn thêm lần nữa. Thiệt tình, già rồi không nhớ gì hết....
- Ông mà nhớ cái gì nổi.... Rượu bia làm ông quên hết trơn mà, tui mà nhiều lúc ông con không nhớ nữa, nói gì đến chuyện khác...
- Bà lại nói chuyện linh tinh rồi đó nghe... Mình đang nói chuyện đàng hoàng mà bà... Cho tui xin đi nghe. Nè, theo tui nghĩ, ông Thiện cũng cỡ tuổi tui, còn bị tù nhiều năm, vậy mà sao đầu óc của ông minh mẫn quá. Thơ ông làm mấy ngàn bài, làm đã bao nhiêu năm, mà ông đọc ro ro vậy thôi. Tôi thì đọc ngay trong sách cũng chả được vậy.
- Còn cái vụ ông Thiện kêu yểm trợ tài chánh cho các nhà dấu tranh dân chủ gì đó, mà sao không thấy nói rõ ai hết. Cái danh xưng “Đấu tranh dân chủ” bây giờ bị lạm dụng dữ lắm, không nói rõ biết ai vào với ai đây mà giúp....
- Thì ông Thiện hiểu rõ CS quá mà. Ông dư biết, trong đó có những dân chủ cuội trà trộn. Nêu rõ tên một ai, lỡ CS chơi trò phản phé có phải nguy hiểm cho mình không. Đó đó, ông khôn ở chỗ đó. Đâu có như mấy ông nhà mình cứ gào lên quyên tiền cho mấy người đó, kết quả là tiếp bằng chứng cho VC để VC nó tống mấy nhà dân chủ thật vô tù ngon lành. Đúng là đi đấu tranh với VC mà ngây thơ như vậy thì chỉ làm trò cười và làm hại cho cuộc đấu tranh mà thôi. Thiệt tình...
- À con vấn đề nữa, tui nghe thấy rất nhiều người ca ngợi Bs Tiến hôm đó. BS Tiến nói tôi nghe đã quá. Chống cái vụ NQ 36 mạnh bạo thẳg thắn như vậy mới được.
- Theo tui nghĩ, Bs Tiến nói vậy là hay quá rồi. Chủ tịch CĐ phải dứt khoát như vậy, thứ nhứt khẳng định quan điểm lập trường chống cộng của CĐ mình và ổng là đại diện. Thứ hai, nhân tiện thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh của đồng hương mà.
- Ừa, ông nói cũng đúng, lúc Bs Tiến nói, tui nghe cũng thấy khoái cái lỗ nhĩ quá trời đó ông....Tui cũng cảm thấy thoải mái và hãnh diện nữa đó.
- Còn cái vụ ông Thiện nói đấu tranh mặt chìm, mặt nổi gì đó bà nghĩ sao?
- Ah ! cái này khó nghĩ nghe, nếu đấu tranh chìm như ông Thiện nói thì rất nguy hiểm, bị bắt, bị giết, không ai biết. Nhưng muốn vận động quần chúng vùng lên thì phải chấp nhân hy sinh. Còn nếu lộ diện ra mặt nổi thì được nhiều người biết đến, nhưng không vận động được dân vì bị CS tìm cách khống chế, trù dập.
- Theo tui thì ông Thiện nói rất đúng, muốn đấu tranh có hiệu quả thì phải được sự hậu thuẫn của dân, còn không chỉ có tuyên cáo, hay viết bài đem ra hải ngoại cũng không ích gì mà con bị tụi VC trù dập nữa.
Lúc này, cô Tư mới rời màn ảnh TV quay qua góp chuyện.
-Theo con nghĩ, với tình hình trong nước hiện nay chúng ta phải chấp nhận cả hai. Mặt nổi có cái hay của mặt nổi, chìm có cái hay của chìm. Chẳng có cái nào hơn cái nào hết, mà cần kết hợp cả hai đó ba má à. Con nói ba má nghe, nếu chỉ có chìm, thì CS lại nói phét để quốc tế tưởng là “thiên hạ thái bình” rồi, họ đâu cần quan tâm yểm trợ nữa. Như vậy cũng khó mà tạo được thế yểm trợ từ quốc tế, tạo áp lực với tụi nó.
- Hay, trong bất cứ cuộc đấu tranh nào cũng cần “nội công, ngoại kích” mới đủ sức mạnh. Mặt nổi là lý do để CĐ hải ngoại nhờ quốc tế tạo áp lực qua ngoại giao. Một khi có được áp lực từ bên ngoài thì mặt ngầm càng dễ hoạt động hơn. “Hậu sinh khả úy” có khác.
- Trời! ba làm con mắc cở, con nghĩ sao nói vậy thôi, “áo mặc không qua khỏi đầu” mà ba.
- Con lại nói bậy đó nghe, theo má có những điều người lớn biết nhưng tuổi trẻ không biết như hiểu rõ thủ đoạn và tội ác CS. Nhưng cũng có những điều tuổi trẻ biết mà người lớn thua xa như sự nhạy bén trong suy luận và tin tức cập nhật của quốc tế... Như vậy, cũng có nhiều điều không thể áp dụng câu “áo mặc không qua khỏi đầu” đâu nghe con.
- Thấy chưa con, nghe má nói đó, ba nói đâu có sai... Tuy nhiên cũng có nhiều cái các con thiếu kinh nghiệm nên dễ bị CS và đám tay sai lừa đó nghe.....
- Nè ông, theo tôi nhận thấy, hôm qua ông Thiện nói chuyện cũng hay, ít nhất nhắc nhở đồng hương mình về những thủ đoạn và tội ác CS cho mọi người nhớ kỹ hơn, không bị lơ là mà vô tình vướng vào cái bẫy NQ36 của CSVN.
- Ừa, như vậy là qúy rồi, trong cuộc đấu tranh này sự hiểu rõ về CS từ thủ đoạn đến tội ác thì không thể quên, quên là tự sát. Vì vậy sự nhắc nhở luôn luôn là một sự cần thiết phải có trong mọi lãnh vực. Có như thế mới giữ vững được ngọn lửa đấu tranh, nhất là đối với những người chưa thấu triệt CS.
- Dạ, đúng đó ba, CS lúc nào cũng rình rập tìm cơ hội, hễ mình lơ làmột chút là chúng nhẩy vô lũng đoạn phá rối thôi, bởi vậy theo con nghĩ những cuộc nói chuyện như thế này cũng rất cần thiết đó ba má. Không phải chỉ dành riêng cho giới trẻ tụi con mà còn cho cả người lớn nữa đó.
- Ừa, con nói đúng quá đi chớ gì nữa.... Thôi nghe, má con bà nói chuyện với nhau đi, tui nghỉ chút, thời tiết gì mà khùng điên, tự nhiên đổ lạnh, khó chịu quá hà....
- Ừa, ông nghỉ chút đi, tui cũng lo làm cơm tối bây giờ nè, sắp tối rồi còn gì.... Tư à, phụ má chút nghe con
- Dạ...
Nói rồi, ông Tám vô ngả lưng coi TV, bà Tám và cô Tư cũng lăng xăng lo bữa cơm tối và câu chuyện được cấm đứt nơi đây.

Gia Đình Bác Tám và và cuộc biểu tình chống CSVN tại hội nghị APEC

2007-09-28T05:45:00.000-07:00

Tư Hột Dzịt

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.
--------------------------------------------------------------------------------

G8 và cuộc biểu tình chống CSVN tại hội nghị APEC

Trong trạng thái sảng khoái dư âm khí thế cuộc biểu tình APAC, Gia đình bác Tám về nhà tiếp tục bàn luận một số vấn đề liên quan đến một số sự kiện vui buồn đã thấy được trong cuộc biểu tình. Bà Tám quay lại nói với mấy người con...
- Thiệt mỗi lần đi biểu tình chống CS về là tao lại trẻ lại đến cả chục tuổi là ít. Biểu tình chống CS đã gì đâu. Nè Tư, con nhận thấy sao về cuộc biểu tình bữa nay của cộng đồng mình?
- Con thấy thành công quá đi chứ. Thời tiết thì chập chờn lúc nắng lúc mưa, mà người tham dự vẫn đông. Tuy nhiên, theo truyền thống biểu tình xưa nay lúc nào cũng trên 5000 người của cộng đồng mình thì với số người đi biểu tình lần này, đa số đồng hương tỏ vẻ cũng không mấy hài lòng. Giá mà thời tiết tốt đẹp ngay từ sáng sớm thì số người tham dự chắc là phải đông hơn nhiều lắm.
- Trời đất! cái gì mà khó tính quá vậy, thời tiết xấu mà được vậy là tốt lắm rồi con ơi, má muốn nói đến nội dung kia.
- Nếu nói đến nội dung, con có nói chuyện với một số đồng hương trong cuộc biểu tình thì họ cho biết, tuy con số trên dưới 3000, ít hơn so với những lần trước, nhưng khí thế đấu tranh thì không kém một chút nào. Nhất là lần này là lần đầu tiên đồng hương mình được chứng kiến ba vị Anh Hùng cùng tham dự biểu tình.
- Có phải con nói Anh Hùng Võ Đại Tôn, Anh Hùng Lý Tống và Anh Hùng Nguyễn Chí Thiện không?
- Dạ thưa má đúng vậy đó. Xưa nay, ba vị Anh Hùng này cứ như rồng, được người này xuất hiện ở đây thì người khác lại bay nhảy ở đâu đâu ấy. Mà người nào cũng cả chục năm tù trong cộng sản, thì làm sao có dịp cùng xuất hiện để cùng đấu tranh chống CS, phải không má?
Ngay lúc đó, ông Tám cất tiếng cười ha hả, khoái trá...
- Cái đó thì ai mà chả biết. Người ta vẫn nói "kiến long, kiến thủ bất kiến vĩ", thấy rồng chỉ thấy đầu đâu có thấy đuôi là vậy đó. Đợt này có cả 3 vị đại Anh Hùng chống cộng cùng xuất hiện ở Sydney là may mắn cho cộng đồng người Việt mình ở Úc lắm đó nghe.
- Nhưng con có gặp một cụ ông, quắc thước, râu dài quá rốn, lại bạc như cước, trông cứ như tiên ông vậy đó. Ông bảo con, trước đây ông từng đi theo tướng Hoàng Cơ Minh suốt bao nhiêu năm, nên đến bây giờ hùng khí vẫn như xưa. Ông nói là nếu cuộc biểu tình lần này có vài con cả sĩ thân cộng, hay có hình Hồ tặc giống như Trần Trường ở bên Mỹ thì khí thế cuộc biểu tình còn lay non dốc biển hơn nhiều...
- Ông cụ đó nhận xét vậy cũng có phần đúng, nhưng nói đến khí thế thì cũng còn lệ thuộc theo mục đích, đối tượng. Chống văn công thì đồng bào đối diện đám văn công và những người đi xem mà họ cho là những kẻ phản bội đồng hương hay ít nhất cũng tiếp tay VC. Hoặc cuộc biểu tình nào mà nhìn thấy lá cờ máu VC, chắc chắn khí thế sẽ sôi sục. Còn cuộc biểu tình này chỉ để biểu dương lực lượng, vạch trần tội tội ác VC thôi, cho nên khí thế được như vậy là tuyệt vời lắm rồi.
- Bữa nay ba mày nhận định sáng suốt nghe Tư, ông nói đúng thiệt đó, lần biểu tình này cũng có đối tượng là tên Nguyễn Minh Triết, nhưng rất tiếc nó rúc ở một vị trí quá xa. Nếu ở gần, hay đồng hương mình thấy được xe nó chạy qua thì chắc chắn khí thế sẽ khác ngay mà.
- Thưa con thì con thấy cuộc biểu tình này mình có đầy đủ đại diện các tiểu bang là qúy rồi đó, đây là tượng trưng tinh thần đoàn kết mà cộng đồng Việt Nam các nơi trên thế giới coi là một sự hiếm hoi. Nên con có dịp đi sang Mỹ, hễ đồng hương hỏi con từ đâu tới, con nói từ Úc là họ trợn mắt há miệng, nhìn con cứ như nhìn anh hùng. Thấy đã thiệt đó...
- Thôi thôi, mày dẹp cái chuyện đồng hương khắp thế giới hễ thấy mày là trợn mắt há miệng lại cho tao nhờ. Bây giờ chúng mày im đi cho tao hỏi ba mày chuyện này.
- Lại hỏi ba mày. Thiệt bà này trước là giáo sư trường nữ trung học Gia Long, cứ tưởng cái gì bà cũng biết mà sao dạo này tôi thấy bà cái gì cũng hỏi là làm sao?
- Ông cứ từ từ nghe tôi hỏi đã.
- Thì hỏi gì hỏi đại đi. Rào đón kỹ càng làm gì không biết???
- Ông đi biểu tình hôm Thứ Bảy, ông có nhận được lá thư của Hoà Thượng Thích Quảng Ba không? Hoà Thượng viết bằng tiếng Anh nên tui không hiểu rõ hết, nhưng nghe thấy có một số người cũng bàn ra bàn vô hung lắm đó ông...
- Ồ, tôi hiểu bà muốn hỏi chuyện gì. Cái thư đó Hoà Thượng Thích Quảng Ba viết hay lắm, viết bằng tiếng Anh nhưng gẫy gọn, khúc triết, đâu vào đấy. Nhưng đó là thư gửi cho Nguyễn Minh Triết...
- Ông nói cái gì, thư gửi cho Nguyễn Minh Triết nào?
- Thì Nguyễn Minh Triết chủ tịch CSVN chớ còn Triết nào nữa?
- Ủa sao viết thư gửi cho Nguyễn Minh Triết chủ tịch CSVN mà lại đem phân phát cho đồng hương đi biểu tình là thế nào?
- Cái đó sao bà không gọi điện thoại hỏi thẳng Hoà Thượng mà lại hỏi tôi là thế nào?!
- Mà Hoà Thượng Thích Quảng Ba có quen thân gì với Nguyễn Minh Triết không mà phải viết thư cho nó?
- Cái đó tôi đâu có biết. Nhưng đọc thư thì tôi thấy đó là thư tố cáo tội ác của cộng sản, chứ không phải thư thăm hỏi, tỏ tình như những lá thư thường đâu bà ơi.
- Ủa, viết thư tố cáo tội ác cộng sản thì gửi cho ngoại quốc người ta đọc, chớ ai lại viết gửi cho thằng trùm cộng sản bao giờ? Mà sao tôi nghe người ta nói, trong thư Hoà Thượng Thích Quảng Ba thưa gửi mấy thằng cộng sản là "Dear Sir" đàng hoàng, lễ độ lắm mà.
- Thì bà phải biết, Hoà Thượng là một vị lãnh đạo tinh thần, khi viết thư tố cáo tội ác của một thằng ăn cướp, ngài cũng phải viết đàng hoàng, để giữ phong độ, tư cách của mình, chớ đâu có dùng ngôn ngữ đầu đường xó chợ, dùi đục chấm mắm cáy được.
- Điều đó tôi đồng ý với ông. Nhưng ông phải hiểu, khi mình viết thư cho thằng Triết, thưa gởi đàng hoàng, với đầy đủ chức vụ, danh xưng của nó tức là mình đã vô hình chung công nhận cái chức vụ của nó, cái tà quyền của nó. Vậy thì mình đâu còn là Tị Nạn CS nữa, mà trở thành “Việt Kiều” như đám du sinh thôi. Tôi nói vậy có phải không nào?
- Thì ông cũng viết theo phép lịch sự mà bà, nhưng có điều tôi nghĩ những bức thư như vậy, chưa chắc tới tay tụi nó, mà có tới nó không thèm đọc đâu. Có chăng chỉ có đồng hương mình đọc với nhau thôi. Có thể chỉ muốn cho đồng hương mình, nhất là giới trẻ có dịp làm quen với những danh xưng này để bớt dị ứng trong tinh thần “hoà đồng” đó mà. Chắc cũng không có ý gì khác đâu.
- Tôi đâu có bao giờ bảo Hoà Thượng có ý gì khác mà ông phải đặt lời vào miệng tôi như vậy?
- Tôi đặt lời vào miệng bà bao giờ? Chính bà đang đặt lời vào miệng tôi thì có.
- Ông im đi nghe tôi nói đã. Tôi đang nói, chưa dứt câu thì ông không được phép chặn ngang họng tôi như vậy, ông nghe rõ chưa. Tôi đã nói với ông bao nhiêu lần, trong cái nhà này không bao giờ có cái lệ vợ đang nói, chồng nói leo. Tôi xưa nay đâu có lạ gì Hoà Thượng Thích Quảng Ba, một người nổi tiếng chống CS, ngoại giao với chính giới Úc, khiến ai cũng nể nang. Mỗi lần đi biểu tình Canberra, gặp ai hỏi tới Ngài, người Việt cũng như Úc, đàn ông cũng như đàn bà, trẻ cũng như già, ai ai cũng nghiêng mình kính nể, coi ngài là thần tượng chống CS số một. Cũng vì tin tưởng Ngài như vậy, nên tôi tuy đọc thấy có nhiều emails hay nghe có người nói Ngài hoà hợp hoà giải với CS, nhưng tôi đâu có tin những tin vịt đó bao giờ. Nhưng ông phải hiểu, cái việc Ngài bỗng dưng viết thư gửi cho chủ tịch CSVN Nguyễn Minh Triết là không danh chính, ngôn thuận chút nào. Không phải là mình cứ viết thư tố cáo cộng sản là mình có quyền gửi thư cho chủ tịch CS, một hai "Dear Sir" hai điều "Dear Sir" với chúng. Tôi hỏi ông chứ, xưa nay trên thế giới này có ai viết thư tố cáo tội ăn cướp của một thằng ăn cướp rồi gửi cho thằng ăn cướp đó mà gọi nó là "Dear Sir" hay không?
- Tôi nghĩ...
- Ông im đi, không nghĩ ngợi gì cả. Khi tôi nói, thì ông cứ việc vểnh tai lên mà nghe mà nuốt những lời tôi nói. Ông phải nghĩ ngợi làm gì cho bận tâm bận trí. Ông phải hiểu, cái trò viết thư gửi chủ tịch nước CSVN mà Hoà Thượng Thích Quảng Ba làm, là vô hình chung vẽ đường cho hươu chạy, để cho tương lai, một lũ nằm vùng tụi nó nhao nhao ngóc đầu lên, thi nhau xúi dục mấy vị lãnh đạo tinh thần, lãnh đạo cộng đồng viết thư cho chủ tịch đảng cướp CSVN cho ông coi. Lúc đó, ngó quanh thấy người viết thư nhan nhản ra thì cộng đồng mình làm sao ngăn chặn. Kết quả là người này nói mình phải lịch sự, người kia nói mình phải hành xử cho ra con người có văn hoá, người nọ bảo mình phải giữ protocol... Riết rồi ai ai cũng thi nhau bẩm báo, một điều "Dear Sir" hai điều "Ngài Chủ tịch nước", ông hiểu chưa.
- Con thấy má nói đúng lắm đó ba. Mình lịch sự, hành xử có văn hoá, nhưng mình phải hiểu mình là ai, CSVN là ai, mối tương quan như thế nào, để rồi đối xử cho nó đúng với cái danh phận của mình. Con thấy gần đây có mấy ông lãnh đạo cộng đồng nhà mình cứ khoái nói đến cái danh xưng "Cộng Hoà XHCN Việt Nam" nữa. Đã là người Tị Nạn, mắc chứng gì mà cứ phải viết cái chữ qủy quái đó trên văn bản một cách trân trọng hòai vậy. Kỳ cục thiệt.
- Thì tao cũng giống mày, tao thấy cũng hơi kỳ. Hôm đó, Hoà Thượng trao tao lá thư, cầm lá thư thấy có cái gì đó bất ổn, cái gì mà "Thưa Ngài Chủ Tịch Nguyễn Minh Triết, thưa Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng” i um trong thư, rồi còn nhắc đi, nhắc lại nhóm chữ thổ tả “CHXHCN Việt Nam” nữa chứ. Mình có chấp nhận tụi nó là chủ tịch, thủ tướng của mình bao giờ đâu mà thưa kiểu này, kỳ thiệt. Đó, ý tao cũng giống hệt ý của má mày, mà sao má mày cứ rầy la tao không.
- Sao lúc nãy ông nói cái gì, ngôn ngữ nghi lễ Protocol thì phải viết như thế. Bộ ông không thấy mấy bức thư của cộng đồng mình cũng dùng hoài cái cụm từ thổ tả đó sao?
- Con đọc báo Sàigòn Times con thấy cụm chữ thổ tả đó có để trong ngoặc kép mà, hay ít ra cũng dùng nhóm chữ “cái gọi là” đi trước cụm chữ thổ tá đó để minh định lập trường, quan điểm của người Tị nạn đó ba má...
- Nếu như vậy thì nói làm gì, đàng này má thấy đa số chỉ dùng khơi khơi hệt như mấy thằng VC ở trong nước mới lạ chứ.
- Theo tui nghĩ chắc lại vì vấn đề nghi lễ ngoại giao (Protocol), nên phải viết vậy thôi. Chứ trong lòng mấy ông bà đó cũng là người tỵ nạn cộng sản, cũng hầm với cái cụm chữ thổ tả đó lắm. Gọi vậy để chứng tỏ cộng đồng mình cũng có tư cách quốc tế, ngang hàng với các quốc gia đó mà.
- Ông nói vậy mà nói được hả, mình là cái gì, có phải một Quốc Gia đàng hoàng đâu mà cần ngoại giao với ngoại búa. Hơn nữa, mình là dân Tị nạn mà, Protocol cái khỉ mốc gì. Mình bị nó cướp, bỏ của cải, nhà cửa, mồ mả ông bà tổ tiên cho tụi nó cướp, thì có bao giờ dân mình chấp nhận tụi nó là một chính quyền hợp pháp và hợp hiến đâu ông, bọn ăn cướp mà Protocol cái giống gì. Tôi nghĩ ông dạo này là có vấn đề đó nghe ông.
- Có vấn đề gì đâu, bà nói một đàng, thì tôi lật lại nói một nẻo cho nó sáng tỏ vấn đề. Chứ tụi VC tụi nó có đọc đâu mà lo.
- Cái chuyện đọc hay không là quyền của nó, còn mình phải giữ thế đứng của mình là chuyện phải giữ, ai đời một điều thưa thủ tướng , hai điều thưa chủ tịch “CHXHCN Việt Nam” thì tiêu tán thoòng rồi còn gì. Mình muốn có đức tin thì phải quỳ xuống. Muốn đấu tranh với VC thì phải rạch ròi lập trường. Một điều gọi cộng sản là "Thưa Ngài" thì làm sao dám đấu tranh dứt khoát với nó. Đấu tranh cái kiểu gì vậy không biết nữa, không khéo vô tình lại bị CS đoàn ngũ hóa một cách oan ức đó nghe ông.
- Không biết ba má nghĩ sao, chứ con thấy cứ cái kiểu viết thư, rồi ngôn từ không xác định được vị trí kiểu này mệt lắm đó... Mai mốt người Việt mình tại hải ngoại cứ thi nhau mà “Protocol”, thưa Chủ tịch VC, thưa Thủû tướng VC um củ tỏi lên thì không cần ai tuyên bố bỏ hai chữ tị nạn, tự nhiên nó sẽ biến mất. Chán ơi là chán...
- Thôi đi, nói ba cái vụ này chán lắm, cái ông Từ Hải gì đó ở Melbourne cũng đã nói nhiều vụ này rồi... Mình nói chuyện khác đi....

G8 và sự kiện Hoà Thượng Thích Quảng Độ bị bọn văn nô CSVN tấn công

Sau khi bàn luận về một số diễn biến cuộc biểu tình, không khí có vẻ kém vui, ông Tám chợt xoay qua tình tình hình đấu tranh trong nước. Ông Tám lên tiếng:
- Nè bà, mấy bữa nay bà có nghe tin tức về vụ Hòa Thương Quảng Độ bị cái đám văn nô, ký nô trong nước tấn công không bà?
- Biết chứ, không biết làm cái giống gì mà mà cả lũ báo chí lau nhau, chen chúc nhau xuyên tạc, vu khống, tấn công, kết tội một đại lão Hòa Thượng một cách quá trơ trẽn bỉ ổi, hạ cấp chưa từng thấy trong lịch sử báo chí trên thế giới, thiệt hết ý mà.
- Bà nói đúng đó, tui thấy đám CS quá hạ cấp, ai cũng thấy rõ là HT Quảng Độ chỉ làm công việc tình người, giúp đỡ chút đỉnh miếng ăn, miếng uống cho những người “dân oan” đang đói khát, dầm sương giãi nắng, có gì đâu mà ồn ào kết tội. Thiệt tình.
- Ừa, tui đọc báo CS thấy chán ngấy cái “đỉnh cao trí tuệ của chúng” qúa chừng. Ngay tờ báo Nhân Dân điện tử cũng cho một hàng chữ lớn trên trang nhất là “Thích Quảng Độ và các tham vọng chính trị đội lốt tôn giáo” với nội dung hết sức là ấu trĩ và trơ trẽn “Một số phần tử cực đoan hoạt động chống phá nhà nước, gây rối làm mất trật tự công cộng”...
- Thiệt tình, tui cũng hết ý kiến với cái đám văn nô, ký nô này rồi, ăn nói xách mé qúa chừng, văn hóa gì đây.... Đại lão Hoà thượng mà tụi nó gọi tên khơi khơi như những kẻ vô danh tiếu tốt vậy đó. Hơn nữa, điều trái khoáy nhất là cả hàng người biểu tình thì chúng nó không dám đăng tin. Chúng phải đợi HT Quảng Độ đến rồi vu khống, bôi nhọ. Đúng là một đám tai sai, y như một lũ hề...
- Đâu phải chỉ một tờ Nhân Dân đâu ông, cả một lũ chen chúc nhau vu khống tố cáo đó ông ơi, mấy chục tờ báo lận....
- Thì “cá mè một lứa” mà, có gì lạ đâu bà, viết theo lịnh thôi. Không những vậy còn có một số gia nô tại hải ngoại cũng hùa theo lí lố, lăng nhăng nữa mới chán chứ...
- Cái mắc cười là nếu hành động bất chấp sự quản thúc, HT Quảng Độ vẫn đi cứu trợ dân oan mà xẩy ra lúc CS chưa chiếm được miền Nam, thì chắc chắn bọn chúng sẽ lợi dụng ra chỉ thị cho lũ văn nô, ký nô chen nhau tung hô, ca ngợi, để đánh phát Miền Nam mình.
- Miệng lưỡi Vẹm mà bà, ai mà không biết. Tui nghĩ, tụi nó có bôi nhọ gì chăng nữa thì người dân Việt Nam cũng chẳng ai thèm tin, ngoài đám tụi nó mí nhau thôi. Lừa được ai đâu mà lo...
- Thiệt tình tui không hiểu, bọn CS “răng đen, mã tấu” đã đành. Nhưng cái đám người cầm bút trong nước đâu phải hoàn toàn là đảng viên, cũng có nhiều người “trí thức” ra gì lắm chứ, mà sao vô liêm sỉ quá vậy cà?
- Ui, nói gì mà nói, trong nước bị khống chế, khủng bố thì thôi cũng đành đi, nhưng ngay tại hải ngoại này, sống trong tự do, dân chủ mà còn xẩy ra hiện tượng Việt Weekly và đài phát thanh Chân Trời Mới thì sao, ai mà biết.
Lúc này cậu Năm mới ngứa miệng góp ý...
- Ba má ơi! chuyện này mà bàn thì chán lắm, đâu phải chỉ có đám văn nô trong nước và mấy tên bưng bô tại hải ngoại không đâu. Ngay chính ông Hà Sĩ Phu, một người mệnh danh là một “nhà đấu tranh dân chủ” mà cũng còn lầm lẫn khuyến cáo “Đừng chính trị hoá dân oan” nữa mà, thì còn gì nữa đâu mà bàn.
- Thiệt tình, má cũng không biết ông Tiến Sĩ này nghĩ sao mà nói vậy. Ông ta nói vậy, vô tình cho thiên hạ ngộ nhận là ông ấy đang theo đám văn nô, ký nô, xuyên tạc sự kiện, lên án HT Thích Quảng Độ. Cái này thì hơi nguy hiểm thiệt đó nghe...
- Theo con thấy, ông Hà Sĩ Phu mà nói “đừng chính trị hoá dân oan” là đã cảm thấy mắc cười rồi. Trên thực tế, có lẽ ai cũng biết hiện tượng dân oan khiếu kiện vốn dĩ đã mang mầu sắc chính trị rất rõ ràng, có gì mà phải chính trị hoá.
- Con nói gì ba chưa hiểu, tại sao khiếu kiện lại là chính trị?
- Ba nghĩ coi, có phải hiện tượng dân oan ngày nay là do chính sách cai trị bóc lột, ăn cướp cuả tập đoàn CSVN hay không? Như vậy, người ta tranh đấu đòi lại là tự nhiên đã mang đậm mầu sắc chính trị rồi còn gì. Đâu phải chỉ có những hành động tranh quyền lãnh đạo đất nước như các đảng phái hay chính giới mới là chính trị.
- Như vậy hành động bôi nhọ, tấn công HT Quảng Độ chỉ là một cái trò bỉ ổi phi lý, không thể thuyết phục bất cứ một ai.
- Thì vậy, một đại lão Hoà Thượng mà ghép tội mưu đồ chính trị thì thật là mắc cười. Hơn nữa, nhà tu mà tranh quyền lãnh đạo cái gì bây giờ. Suốt hơn ba mươi năm, chỉ đòi cái quyền tự do hành đạo còn không xong, bị khống chế, trù dập, khủng bố tứ tung, thì mưu đồ cái giống gì được mà vu khống. Thiệt đúng là lũ Vẹm.
- Ôi! Vẹm nói mà, hơi đâu mà lý luận, vạch đầu gối ra nói sướng hơn ông ơi.
- Thiệt tình, một đất nước mà báo chí toàn một đám nô bộc vô sỉ như vậy thì làm sao tiến bộ được đây hả trời.
- Chính sách ngu dân mà, nếu CS không làm vậy thì làm sao thi hành được chính sách ngu dân. Một xã hội mà để dân trí phát triển tự nhiên, có quyền nghĩ và nói lên những điều trung thực thì CS lấy đất đâu mà sống, quyền lực đâu mà bóc lột...
- Nhưng theo con nghĩ, sự kiện nhà nước CSVN ra chỉ thị cho báo chí vu khống, bôi nhọ HT Quảng Độ là nó đang chửi cha vào mặt tên Chủ tịch khỉ đột Nguyễn Minh Triết của tụi nó rồi còn gì...
- Con nói gì mà chửi tên Triết, chửi chỗ nào đâu, tụi nó ra lệnh mà, chẳng lẽ tụi nhà nước CSVN lại ngu vậy sao...
- Úi! ông thiệt là ngây thơ, CS chỉ giỏi mỗi cái nghề đàn áp, bóc lột thôi, còn cái gì nó chẳng ngu... Thằng Năm nói đúng đó mà.
- Mà đúng cái gì mới được chứ.... Nói khơi khơi ai mà biết.
Cô Tư ngồi nghe nãy giờ, bây giờ mới góp ý...
- Thì ba má thấy đó, khi qua Mỹ tên Triết ba hoa xích tốc dữ lắm. Ba má còn nhớ tên Triết nói gì không?
- Ừa má nhớ rồi, tên Triết nói nghe hay lắm, nó nói : “Sống để trên đời để làm gì? Là để yêu thương nhau”. Vậy mà, trong khi tụi nó cướp đất, cướp nhà của dân, người ta biểu tình đòi hỏi trong đói rách, màn trời chiếu đất. HT Quảng Độ chỉ làm công việc từ thiện “Là để yêu thương nhau”...
- Chị Tư nè, theo em thấy tụi CSVN càng chụp mũ HT Quảng Độ thì càng tăng thêm cái bỉ ổi lừa bịp của chúng. Không ai tin đâu mà lo....
- Cái đám CS này càng ngày càng điên mà, vu khống ai thì còn có chút hy vọng đánh lừa dư luận.... Vu khống và lên án HT Quảng Độ thì vô phương rồi. Chỉ có phản ứng ngược mà thôi. Đúng là “hết khôn, dồn dại”...
- Mèng! con nói gì lạ vậy, tụi CSVN có khôn bao giờ đâu mà nói còn với hết. Suốt hơn 70 năm qua, tụi nó có làm được cái gì ích quốc lợi dân đâu, toàn những chuyện đốn mạt, buôn dân bán nước, thì lấy gì mà nói khôn với dại.
- Con thấy có tờ báo VC còn viết: HT Quảng Độ “hoạt động chống phá nhà nước”, “theo đuổi âm mưu chính trị, kích động dân chúng làm loạn...”
- Trời đất! ai làm loạn, “dân oan” đâu có làm gì ngoài sự kêu cứu nhà nước giải quyết oan ức cho họ thôi. Mắc cười thiệt.....
- Theo má nghĩ, các tôn giáo tại Việt Nam, chưa bao giờ có tham vọng chính trị, má chẳng thấy ông cha hay ông sư nào manh tâm ứng cử quốc hội cả. Họ chỉ đòi hỏi cái quyền làm người của một con người bình thường nhất trên cái thế giới này. Thế mà xuyên tạc là họ làm chính trị sao được. Thiệt tình....
- Bà nói đúng đó, cái đám CS này vu khống là sở trường của tụi nó mà. Chán chết đi được. Tui thấy cái đám báo chí CS này mà ngán tới tận cổ họng. Thiệt không biết nói tới đâu cho đủ cái bỉ ổi hạ cấp của chúng nó.- Theo con nghĩ, tất cả những người như Cha Lý, Thầy Quảng Độ cất lên tiếng nói trung thực là cái quyền tự do của họ, họ cũng là người dân, bày tỏ quan điểm, thái độ chính trị là một chuyện bình thường, đâu có gì đáng nói, chỉ khi nào họ đòi đứng vào vai trò lãnh đạo nhà nước hay ứng cử vào quốc hội, hoặc vác súng bắn, giết lung tung, giành quyền lực, cướp của, giết người như cái đám CSVN, thì mới nói được là sai, tôn giáo không cho phép. Còn bây giờ có gi đâu mà cả lũ la bai bải. Mắc cười thiệt.
- À! Về vụ này, mấy đứa bạn của con bàn luận cũng vui lắm đó ba má, mới nghe qua thì thấy hơi mắc cười. Nhưng nhìn lại thực tế thì rất hay....
- Tụi nó nói gì vậy con?
-Tụi nó nói: Nguyễn Minh Triết sang Mỹ rêu rao “SỐNG Ở TRÊN ĐỜI LÀ ĐỂ YÊU THƯƠNG NHAU”, như vậy nếu Triết dám thực hiện lời nói bằng cách mang tí tiền còm đến ủy lạo, an ủi “dân oan” như HT Quảng Độ thì chắc chắn “dân oan” được giải quyết, lúc dó thì tụi nó phục sát đất.
- Không những phục sát đất mà chắc có lẽ “dân oan” sẽ đúc tượng thờ nữa không chừng....
- Thôi đi, nói chuyện cái đám CS này chán quá, tui đi làm cơm đây... Choi chừng mê chuyện tối nay không có cơm ăn đó nghe.... Con Tư phụ má chút nghe con...
Nói rồi bà Tám và cô Tư vô bếp chuẩn bị cơm tối, ông Tám tủm tỉm cười vuốt râu rồi nhìn theo bà Tám mắt nháy nháy. Mọi người tạm ngưng câu chuyện...

Gia Đình Bác Tám Tưởng Nhớ Tướng Hoàng cơ Minh và Các Anh Hùng Đông Tiến

2007-09-28T05:44:00.000-07:00

Tư Hột Dzịt

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

--------------------------------------------------------------------------------

G8 Tưởng Nhớ Tướng Hoàng cơ Minh và Các Anh Hùng Đông Tiến

- Nè nè, ông đang làm gì đấy? Tôi hỏi ông lần này là lần thứ ba, sao không thấy ông không trả lời?... Bộ lại say nữa rồi hả?
- Bà im ngay đi nghe. Tôi say hồi nào? Bà mà đụng vào người tôi lần nữa là có chuyện đó. Để im người ta đang nghe huấn thị...

Bác Tám gái giật mình, lùi lại hai bước, rồi quay lưng vừa bước vô bếp vừa lẩm bẩm, "Khiếp sao hôm nay cái lão già râu quặp này trở chứng trở rận, bầy đặt hùng hùng hổ hổ dữ thế không biết?! Lát nữa tỉnh ra vô đây sẽ biết tay... Lành làm gáo, mẻ làm môi, phải làm cho đến nơi đến chốn, chứ không thể để lão leo thang như vậy được"... Một lúc sau, ông Tám bước vô, cất tiếng nói sang sảng oai vệ...

- Tôi vừa nghe Tướng Hoàng Cơ Minh ban huấn thị xong....
- Lại Tướng HCM ban huấn thị!
- Hừ, bà không tin tôi nói sao mà bà ngấm bà nguýt? Tôi nói với bà chuyện này là chuyện vô cùng hệ trọng. Bà phải ngoan ngoãn lễ độ, bà hiểu chưa. Với tôi, bà hành hạ thế nào cũng xong, nhưng khi tôi nói đến những vị anh hùng đã vị quốc thân, thì bà đừng có lơ tơ mơ với tôi mà rồi mang hoạ. Bộ bà không thấy tiếng nói của tôi hôm nay sang sảng oai hùng như vị Tướng đứng trước ba quân hay sao? Bà nghe đi, nghe cho rõ đi để thấy tiếng nói của tôi hôm nay, giọng nói của tôi hôm nay, đâu có phải là của lão Tám chồng của bà.
- Ủa... thế của ai???
- Đó là tiếng của các vị anh hùng đã vị quốc vong thân nhập vô tôi đó nghe bà... Nói vậy để bà biết điều, biết lễ phép, thưa gửi khi nói chuyện với tôi à nghe.

Bác Tám gái nhìn bộ mặt của chồng, bán tín bán nghi... rồi bà cũng thấy ngạc nhiên, vì cũng gương mặt đó của chồng, nhưng không hiểu sao bà thấy đầy nét oai phong, hào khí ngùn ngụt hiện về, và hàng râu quặp của chồng bà bỗng nhiên vểnh lên trông thật dữ tợn... Bà dụi mắt, tưởng như mình nằm mơ. Rồi bà cất tiếng hỏi, nhưng chẳng hiểu sao thấy giọng của mình run run....

- Bộ anh linh... của Tướng Hoàng Cơ Minh hiện về giữa ban ngày rồi ban huấn thị cho ông thiệt sao?
- Bà biết lễ phép khi hỏi tôi như vậy là tốt lắm. Điều đó chứng tỏ, anh linh của các vị anh hùng vẫn còn phảng phất đâu đây nên đã giúp bà biết được tôi là ai. Tôi nói để bà biết, Tướng Hoàng Cơ Minh đã dùng truyền âm nhập mật ban huấn thị cho tôi.
- Truyền âm nhập mật?!
- Bà không hiểu truyền âm nhập mật?! Đúng là nữ giáo sư trường Gia Long, mà không chịu đọc truyện kiếm hiệp của Kim Dung thì làm sao hiểu được bí kiếp võ công Truyền Âm Nhập Mật.
- Vậy chớ ông học võ Truyền âm nhập mật bao giờ mà ông biết? Từ thuở tôi lấy ông về đến giờ có bao giờ thấy ông biết võ vẽ bao giờ đâu?
- Bà không biết tí gì nên chỉ hỏi quanh co, điều đó tôi tha thứ, không muốn truy cứu làm gì. Bà phải hiểu, Truyền Âm Nhập Mật là một bí kiếp thượng thừa về võ học. Chỉ cần một người học là đủ truyền cho người kia. Võ công của của Tướng Hoàng Cơ Minh đã đạt đến mức siêu thần nhập thánh, tam hoa tụ đỉnh, lư hoả thuần thanh, rồi bà có biết không?
- Biết làm sao mà biết?
- Tôi nói vậy mà bà vẫn không biết?
- Tôi học ban C nhưng không phải ban Hán văn thì làm hiểu được "nho trùm nho rễ" ông tuôn ra ào ào như suối. Cái gì, siêu thần nhập thánh, tam hoa tụ đỉnh, lư hoả thuần thanh... là cái gì?
- À à, ba cái chữ hán đó bà khỏi cần phải hiểu. Đại khái bà chỉ cần hiểu là với võ công truyền âm nhập mật, Tướng HCM ở chân trời góc bể nào trên thế giới, cũng có thể nói chuyện trực tiếp với tôi như tôi với bà đang nói chuyện ở đây nè.
- Vậy Tướng HCM ban huấn thị cho ông làm sao?
- Tướng HCM bảo đến ngày tưởng niệm các anh hùng Đông Tiến đã hy sinh vào cuối tháng 8 vừa qua, trên thế giới có rất nhiều nơi tổ chức lễ tưởng niệm.
- Ổng nói vậy là đúng lắm. Tôi thấy năm châu bốn biển họ đều thi nhau tổ chức.
- Tuy nhiều nơi tôi chức, nhưng Tướng Hoàng Cơ Minh chia họ ra làm ba loại.
- Ủa sao lại còn chia loại những người làm lễ tưởng niệm Tướng HCM là thế nào?
- Bà chậm hiểu thì lặng im để tôi nói cho bà nghe. Mà bà đừng có tự ái, nổi nóng mà rồi phạm tội nghe chưa. Tôi thì xưa nay chẳng khi nào khôn hơn bà. Trứng có bao giờ khôn hơn rận. Chồng có bao giờ khôn hơn vợ, phải không bà? Đó là chân lý bất di bất dịch, ít nhất là ở dưới cái mái nhà này. Điều đó tôi hiểu. Nhưng bà phải hiểu hôm nay tôi nói chuyện với bà thì tôi không phải là cái lão Tám mọi khi mà là huấn thị của Tướng Hoàng Cơ Minh nhập vào hồn tôi, nên những gì bà không hiểu, bà còn u mê, thì tôi hiểu rõ như Tam Tự Kinh dưới mắt Khổng Tử nghe bà.
- Vâng tôi hiểu rồi. Vậy ông nói đi cho tôi được "sáng mắt sáng lòng"
- Tướng Hoàng Cơ Minh chia những người làm lễ tưởng niệm ông ra làm ba loại. Loại thứ nhất là "thuận khoáy". Loại thứ hai là "trái khoáy". Và loại thứ ba "ảo ngoáy".
- Cha mẹ ơi, ông giải thích gì mà càng ngày càng tối mù vậy?
- Cứ từ từ. Bà đừng có nôn nóng. Cũng giống như bà mới nấu cơm vậy. Mới nổi lửa lên đã hỏi cơm chín chưa thì chín làm sao được. Loại thuận khoáy là những người trước sau như một đi theo con đường của Tướng HCM đã vạch ra, nghĩa là giải trừ CS trước, rồi mới xây dựng đất nước. Những người này khi tổ chức lễ giỗ Tướng HCM và các anh hùng Đông Tiến thì dù có tổ chức to hay nhỏ, hay ngay cả chỉ tổ chức tại gia, có một vài người tham dự, cũng đều xứng đáng là chiến hữu của Tướng HCM. Những người này sống không hổ thẹn với trời, chết suống dưới suối vàng, không hổ thẹn với vong linh tiền nhân, và có gặp lại anh linh của Tướng HCM cũng thấy tự hào.
- Như vậy thì tôi hiểu. Còn trái khoáy?
- Trái khoáy là những người ngoài miệng lúc nào cũng ông ổng hô hào trung thành với con đường Tướng HCM đã vạch ra, quyết giải trừ CS rồi quang phục quê hương, nhưng thực chất thì bắt tay hoà hợp hoà giải với CS. Như vậy họ là những kẻ trái khoáy, không xứng đáng đứng ra tổ chức lễ giỗ HCM và các anh hùng Đông Tiến.
- Tướng HCM nói như vậy là rất đúng. Như vậy là loại trái khoáy cũng giống như tụi CS, nó phản bội quê hương đất nước, cắt đất cắt biển của tổ tiên dâng cho CS Tàu. Vậy mà nó cũng đòi tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương, Giỗ Hai Bà Trưng, Giỗ Trần Hưng Đạo... Thiệt đúng là một lũ trái khoáy, chỉ giỏi lừa thiên hạ. Họ cứ tưởng bám vẩy rồng, bay lên cao tận chín tầng mây là cũng giống như rồng...
- Giỏi giỏi, bà nói vậy là bà đã thức ngộ được rồi đó. Như vậy bà có thấy được cái lố lăng của chúng không?
- Vâng thưa ông, bây giờ tôi đã hiểu hai cái khoáy là thuận khoáy và trái khoáy rồi. Vậy còn "ảo ngoáy" là thế nào, xin ông giải thích cho "thiếp" nghe?
- Cha chả, nghe thiệt đã cái lỗ tai. Dễ đến mấy chục năm rồi mới nghe được những lời thân thương êm ái như vậy. Về "ảo ngoáy" thì hiện giờ tôi cũng giống bà, chưa được Tướng HCM huấn thị, nên chưa hiểu. Bà chờ tối nay, Tướng HCM dùng truyền âm nhập mật ban huấn thị cho tôi xong, tôi sẽ huấn thị cho bà hiểu.... Bà nghe rõ chưa....

G8 Với LM Nguyễn Hữu Lễ

Theo thông lệ, cuối tuần gia đình bác Tám tề tựu đầy đủ, hàn huyên tâm sự chuyện gia đình, chuyện thế sự gần xa...Cả nhà đang vui vẻ ôn về những quá khứ của gia đình trên một đoạn đời tị nạn. Từ những chuyện khó khăn kinh tế, hồi hộp tâm lý đến những buồn vui trên đoạn đường di tản... Bỗng nhiên thấy ông Tám cười vui vẻ, bà Tám liền xoay qua câu chuyện thời sự. Nhìn ông Tám bà cất tiếng hỏi...
- Nè ông, ông có đọc bài của Cha Lễ chưa?
- Ah, cái bài Cha Lễ viết về xin chấm dứt cái vụ mục vụ xin tiền phải không?
-Ừa, đúng rồi đó, cái vụ này bà con bên Mỹ họ bất mãn từ lâu lắm rồi, nhưng có ai dám lên tiếng đâu, nói ra e rằng bị mang tiếng đánh phá tôn giáo. Nhưng nay Cha Lễ đã viết bài này chắc chắn có nhiều người đồng thuận thở phào nhẹ nhõm, mà cũng không thiếu phần chấn động trong dư luận.
- Đúng vậy đó bà, cái khổ dân mình là nhiều cái biết mà không dám nói lên sự thật, dù sự thật đó có lợi cho công cuộc đấu tranh chung của toàn dân trong lúc này....
- Thì bản chất dân mình là dĩ hoà vi qúy không muốn mất lòng ai. Cũng may có một người như cha Lễ, can đảm nói lên điều này một cách công khai, có thể thức ngộ lòng người, để mọi người có thể trao gửi tấm lòng từ thiện đúng chỗ và đúng lúc.
- Nói thiệt với bà, ba cái vụ từ thiện này đã gây ra rất nhiều phức tạp, chính tụi CS nó là những kẻ lợi dụng từ thiện, để tạo phân hóa, làm lòng người ly tán nữa chứ không phải nhẹ nhàng gì đâu.
- Thì đúng rồi, nhiều lúc ra ngoài thấy người ta bàn tán mà tui cũng không dám xía vô, sợ mích lòng, mà chẳng đi đến đâu. Nhưng lần này sau bài viết của cha Lễ, có lẽ mọi người sẽ không ngần ngại phát biểu tư duy mạnh mẽ hơn, chính xác hơn.
- Ừa, sự thực mà nói, những vị từ trong nước ra ngoài này xin tiền giúp cái nọ, cái kia, bộ tụi VC nó đui hả, hay nó cũng nhân từ để cho mấy ông mấy bà ấy tự do làm công việc này. Tôi không tin như vậy, mà có thể là cái bẫy VC đưa ra, các ngài vô tình vướng phải thôi.
- Thì vậy, nếu VC không muốn, đâu chúng cho đi thoải mái như vậy.
- Vậy theo bà nghĩ, VC nó có lợi gì trong ba cái vụ từ thiện này hả?
- Nhiều lắm ông ơi, riêng mặt chính trị VC muốn tạo ra một hình thức Tự do, dân chủ, ai muốn đi đâu thì đi, nhất là tôn giáo, ai dám nói VC trù dập, ngăn cấm. Nếu ngăn cấm, trù dập thì làm sao các cha, các thầy ra vô tự nhiên vậy cà... Ông thấy không.
- Tui nghĩ số tiền quyên được, đưa về chắc chắn sẽ bị chấm mút đến mức thậm tệ, không trung ương thì cũng địa phương, làm sao thoát được, đúng là Nhất cử lưỡng tiện, ai bảo VC nó ngu đâu.
- Nó ngu là ngu chuyện ích quốc, lợi dân thôi, nhưng mánh mung, thủ đoạn thì ai qua mặt nó được. Ông nên nhớ rằng, cái vụ xây chùa, xây nhà thờ cho lớn, bóng bẩy mới là vấn đề quan trọng mà VC đang cần đó ông.
- Ừa, tui cũng quên vụ này, chắc chắn là vậy, nó tạo một hình thức để các phái đoàn hay dân du lịch đến VN, thấy chùa chiền, nhà thờ nguy nga tráng lệ thì ai mà tin thằng VC đàn áp, khủng bố tôn giáo. Đúng không?
- Bà nói rất đúng. Mà đâu phải chỉ có vậy, tôn giáo làm từ thiện kiểu này thì tụi VC cũng cho người ra ngoài len lỏi ra kinh tài qua ngõ từ thiện được mà. Hơn nữa, mục đích của VC là làm sao trong và ngoài nước nhập lại thành một khối dưới sự thao túng của bọn chúng, để mọi người hết đấu tranh, thế là yên. Thoải mái buôn dân, bán nước.

Lúc này cô Tư, mặc chiếc áo bà ba lụa, trông duyên dáng và đẹp lạ lùng, mới xía vô góp ý...

- Theo con nghĩ, đây là chính sách của VC đó ba, má. Tụi VC thủ đoạn là số 1 mà, nó lợi dụng tôn giáo làm bình phong gây phân hoá, diệt tôn giáo và luôn thể kiếm tiền bỏ túi. Trong khi bà con mình lại giầu lòng từ tâm, quá tin tưởng vào các vị chức sắc tôn giáo nên vô tình giúp VC mà đâu có hay.
- Đúng đó con, cứ ba cái vụ từ thiện này thì đấu tranh cái gì nổi, ra ra, vào vào như đi chợï, nối kết, giao lưu đủ thứ ngõ ngách thì làm gì còn tinh thần mà đấu tranh, trong khi dân mình càng ngày càng khổ. VC lại lợi dụng cái khổ ấy làm chiêu bài. Thiệt đúng là chó cắn áo rách mà.
- Ah, ba má có nhớ vụ bà tiên của trẻ em mồ côi Huỳnh Tiểu Hương không?
- Má nhớ chứ, cái bà tiên mà Việt Tân chệch hướng ở bên Mỹ đưa đi giới thiệu làm từ thiện gì đó trong hội chợ bên Mỹ đó mà....
- Dạ, tên VC này còn được đài Á châu Tự Do phỏng vấn ca tụng cũng gây ra bàn cãi sôi nổi một thời, bây giờ lộ tẩy rồi, thì bà tiên này cũng im hơi lặng tiếng hết làm từ thiện.
- Theo ba biết cô bé này là con nuôi hay con gái gì đó của mụ Nguyễn Thị Bình đó, giao thiệp rất thân thiện với giai cấp lãnh đạo VC... Trong thời gian cô ả tung hoành từ thiện tại hải ngoại, kiếm chác cũng bộn à nghe...
- Dạ nghe nói dâu cũng và trăm triệu Mỹ kim đó ba.
- Mèng! gì mà dữ vậy, má nghĩ chỉ vài trăm ngàn thôi chứ có đâu mà nhiều thế.
- Thiệt đó má, cô ta được một vài tổ chức cỡ lớn che chở và môi giới suốt mười măm chứ ít sao. Theo báo chí của chính tụi VC trước đây cho biết, chỉ trong năm 2002, Huỳnh Tiểu Hương đã đưa về "cho đảng và nhà nước VC" trên 300 triệu Mỹ kim. Vậy mới có chuyện cán bộ VC cỡ Đỗ Mười, Võ Văn Kiệt, trao bằng khen um xùm, ba má không nhớ sao?
- Ờ há! có lẽ lâu ngày má cũng quên, con nhắc, má mới nhớ ra... Còn cả vụ từ thiện quy mô Đỗ Vẫn Trọn nữa chớ. Biết bao nhiêu là từ thiện kể cả người Việt lẫn ngoại quốc đã đổ vào, mà dân mình vẫn đói khổ, lầm than, chỉ có đám cán ngố thằng nào cũng trắng trẻo mập như con heo vậy đó...
- Nè bà, tui thấy vụ từ thiện gì đó cha Lễ viết rất hay đó nghe bà. Chính xác và thiết thực quá xá, hy vọng rằng vấn đề này sẽ chấm dứt, chứ cứ để bị lợi dụng hoài chán quá. Dân mình ngoài này cũng làm đổ mồ hôi nước mắt mới có ăn, có để. Chứ đâu phải của đi ăn cướp được như đám CSVN.
- Ừa, ở đâu chảng thế, không làm thì sao có ăn. Nói tới tôn giáo, thực ra theo tinh thần phúc âm thì khi xưa Chúa muốn sanh ra nơi nào không được, nhưng ngài cố tình sinh ra nơi nghèo, hèn là mong mưu cầu hạnh phúc cho tha nhân. Chứ đâu cần nhà cao cửa rộng, cung điện bóng bẩy đâu.
- Đúng rồi, nếu thực sự Chúa có thể thấy được, thì chắc chắn ngài cũng bất mãn khi ngự trong những nhà thờ lộng lẫy mà nhìn dân chúng lần than đói khổ, bị khủng bố trù dập bởi bọn vô luân VC.
- Con nghĩ nếu Chúa chân không bị đóng đinh chắc ngài nhẩy xuống đá cho mấy người lợi dụng từ thiện này lăn cù rồi.... Thiệt chán ơi là chán.
- Tao cũng mong chân Chúa không bị đóng đinh, để ngài nhảy xuống thế gian này ngài co giò đá cho mấy đứa núp bóng từ thiện, tối ngày đi lang thang xin xỏ kiếm tiền nuôi mấy thằng VC, cho chúng nọ sặc máu mồm, dồn máu mũi ra mới được. Thiệt tình, cái trước mắt không lo, lo gì đâu không à, chỉ làm lợi cho VC. Thế mà cũng muối mặt khoác cái áo tỵ nạn cộng sản...
- VC nó bắt bỏ tù biết bao nhiêu thầy, cha một cách vô lý bỉ ổi, nhưng chẳng thấy các linh mục, giám mục lên tiếng giùm cho đỡ khổ. Toàn thấy đi xin tiền là giỏi... Hết ý luôn... Trong khi Cha Lý cật lực đấu tranh, tù lên, tù xuống, chẳng thấy các ngài nói gì, các ngài làm như không biết.
- Thì đó, chính vì thái độ im lặng cục bộ đó mà, làm sao có thể đi đến một sự đoàn kết có thể yểm trợ cho công cuộc đấu tranh chung của toàn dân đây.
- Thì các ngài lấy cớ tôn giáo phi chính trị mà...
- Phi cái con khỉ mốc gì, bộ các ngài không nhớ lời Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu nói sao Đất nước còn, còn tất cả. Đất nước mất, mất tất cả hay sao?
- Thì lời nói ấy đã ứng nghiệm rồi còn gì nữa. Thế mà còn rất nhiều người chưa sáng mắt, vẫn còn tin lời VC. Vậy mới là chán....
- Ah! tôi còn nhớ một ông nào đó có nói, hình như là trên báo SGT đó, ổng nói rằng Tôn giáo có thể phi chính trị, nhưng không thể phi tổ quốc, phi dân tộc. Cũng như Cha Lễ đã nói đấy thôi, trước khi là linh mục, tôi là một người VN!
- Đúng thế, Tôn giáo cũng chỉ là một bộ phận của dân tộc. Hơn nữa, tôn giáo bao giờ cũng chủ trương diệt điều ác, phát huy điều thiện mà. Vậy tại sao tôn giáo lại có thể im lặng để cho cái ác hoành hành tàn hại dân tộc. Như vậy có đúng với tinh thần cứu nhân độ thế hay không?
- Tui nghĩ ông nói đúng đa, ông càng ngày càng thông minh ra đó, hoa nở về chiều coi bộ cũng qúy lắm đó nghe ông.
- Bà thì lúc nào cũng giỡn được, thiệt hết ý.... Già rồi mà không đứng đắn chút nào ....
- Giỡn chút mà làm gì quạo cọ vậy. Không thèm giỡn nữa....
- Chính bây giờ không hiểu các ngài lãnh đạo tôn giáo nghĩ gì. Biết bao nhiêu khổ ải điếm nhục cho đất nước, mà các ngài còn lợi dùng lòng tin của người khác, làm ba cái chuyện tào lao xích đế. Thiệt là tội nghiệp.
- Đừng nói thế nghe ông, chống cha là chống Chúa đó nghe....
- Bà này thiệt, chỉ lo chụp mũ tôi không à. Tôi chống Cha ở chỗ nào? Bộ tôi không được góp ý, nếu thấy Cha làm sai sao? Cha cũng là con người chớ sao, cũng có tham , sân, si như người ta chứ có khác gì. Bộ bà không thấy ông giám mục gì đó ở Balan làm gián điệp cho CS sao. Đó là những sự thực sờ sờ ra, mình phải mở to mắt ra mà nhìn để chiêm nghiệm, đừng có tin ai một cách mù quáng. Mắt này ngủ, mắt kia phải mở, bà có nghe thấy không? Mình phải dùng đầu óc suy nghĩ, cái đúng thì theo, cái sai phải nói cho họ biết chớ, im lặng là đồng lõa. Hơn nữa, mình đâu phải loại Robot như đám VC.
- Thôi ba má ơi, nói là nói thế thôi, mình nói lạng quạng bị chụp mũ thì đổ nợ.
- Con nói vậy cũng không đúng, vần đề từ thiện này cũng nhiều người nói rồi, nhưng có lẽ họ không phải là những người nổi tiếng, nên không mấy ai để ý lắng nghe...
- Tui cũng mong sau khi có Cha Lễ lên tiếng thì sẽ có nhiều người thức tỉnh hơn.
- Hy vọng vậy, dù sao cũng là lời kêu gọi của một Linh mục, mà lại là một Linh mục nặng tình dân tộc, từng ở tù nhiều năm và cũng từng đấu tranh không ngừng nghĩ trong suốt ba thập niên qua...
- Đúng rồi, nói đến cha Lễ có lẽ ai cũng nhớ một câu nói như một câu châm ngôn để đời Trước khi tôi làm Linh Mục, Tôi là người VN...
- Đúng vậy, thì tôi đã nói rồi đó. Bây giờ lại nhắc lại theo tôi, chớ có khôn lanh giỏi giang gì hơn ai đâu chớ.
- Ba ơi, Cha Lễ nói vậy là có ẩn ý, chứ ai không biết cha là người VN, có đốt ra thành tro thì DNA cũng phải xác nhận cha là người VN thôi.
- Vậy con nghĩ câu nói ấy mang ý nghĩa gì?
- Thưa ba, Cha Lễ nói câu đó ngụ ý cha là một người VN thuần túy, luôn tha thiết với quê hương dân tộc. Vì vậy Cha hiểu nếu một người Linh mục thực sự tin vào lẽ nhiệm mầu của tôn giáo, thì lẽ phải của giáo hội cũng là lẽ phải của quê hương dân tộc. Quyền lợi chính đáng của giáo hội cũng là quyền lợi chính đáng của tổ quốc dân tộc. Kẻ thù của giáo hội cũng là kẻ thù của quê hương đất nước. Quỷ đỏ CS cũng là quỷ đỏ địa ngục... Con nói vậy có đúng không ba?
- À thì ra vậy, từ hồi nào đến giờ ba thấy câu nói này rất hay, nhưng không biết hết ý nghĩa. nay con nói ba mới hiểu ra....
- Nói gì thì nói, bài viết của Cha Lễ kỳ này rất chính xác và chính đáng, tui ửng hộ cha 100% đó nghe.
- Ừa, phải chi công giáo VN mình có được vài chục người như cha Lễ hay Cha Lý thì có lẽ công cuộc đấu tranh sẽ thay đổi khả quan hơn nhiều...
- Thôi đi, nói hoài cũng vậy, để xem tình hình có thay đổi gì không. Bây giờ con Tư chở má ra chợ nghe, chút về nấu cơm.... Ông có đi đâu nhớ khoá cửa đàng hoàng nghe ông, chắc bữa nay mấy đứa nhỏ về đủ hết đó ông à. Nhớ là tôi đi rồi thì ở nhà mở to hai mắt, vểnh hai cái tai ra mà trông nhà. Đừng có như lần trước, uống mấy lon bia vô rồi lăn ra ngủ như chết là không được đâu đó.
- Ừa, bà lo phần bà đi, lộn xộn hoài....

Nói rồi bà tám và cô Tư chuẩn bị đi chợ...Ông Tám lên salon, dọc báo...câu chuyện tạm coi như chấm dứt nơi đây.

Gia Đình Bác Tám và biểu tình APEC

2007-09-28T05:42:00.000-07:00

Gia Đình Bác Tám và Ông Tân Đại Sứ Mỹ MichaEL Michalak

2007-09-01T02:49:00.000-07:00

Gia Đình Bác Tám và câu chuyện “cô dâuVN” bị chồng Đại Hàn đánh chết

2007-09-01T02:40:00.000-07:00

Gia Đình Bác Tám với Phạm Hoàng Tùng

2007-08-09T03:27:00.000-07:00

GIA ĐÌNH BÁC 8: CHUYỆN CÁC EM PHẢI CA HÁT BÊN CẠNH CỜ VC

2007-08-02T01:17:00.000-07:00

Tư Hột Vzịt

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.
Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.
Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.
Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.
Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.
Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.
Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.
Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

G-8 & CHUYỆN CÁC EM PHẢI CA HÁT BÊN CẠNH CỜ VC

Chiều Chủ Nhật, bác Tám trai đang say sưa đọc báo, thì bác Tám gái đi shop về. Người chưa qua cửa, mà tiếng hát của bác Tám gái... "Mưa vẫn mưa bay trên tầng tháp cổ" trong bài "Diễm Xưa"... đã lao xao như nắng mới đầu xuân, khiến bác Tám trai bâng khuâng nhớ đến thuở nào trăng tròn lẻ của mấy chục năm về trước... Bác Tám gái bước vô nhà, thấy bác Tám trai đang bâng khuâng, liền hắng giọng hỏi ngay...

- Nè ông, cái chuyện trường học bên Canada treo cờ CS rồi chúng dùng chiêng trống, đàn sáo, nhử cho mấy đứa trẻ con em của người Việt tỵ nạn đến ca hát nhảy múa, ông còn nhớ không?
- Chuyện mới xảy ra, sao tôi không nhớ. Mà sao?
- Chuyện đó bây giờ nổ lớn rồi đó, ông có biết không?
- Nổ lớn mới nổ bé, thì chuyện bên Canada để người Việt Canada họ lo. Bên đó họ cũng chống cộng một cây xanh rờn đó bà. Mắc mớ gì tới bà mà bà ầm ĩ lên vậy?
- Ủa, ông này nói chuyện hay nhỉ? Mấy ngày trước, nói đến chuyện tụi nó treo cờ CS, thì ông nói tía lia cái miệng, nghe hay lắm. Mà sao hôm nay ông lại bàn ngang như vậy là thế nào?
- Bà phải biết, từ sáng đến giờ tôi lau chùi nhà cửa, dọn dẹp đằng trước đằng sau đâu vào đấy, cỏ giả cũng cắt gọn gàng, nên bụng tôi đang đói meo. Chờ bà đi shop về tưởng có cái gì ăn nhậu cho đỡ đói, rồi mới nói chuyện bên Canada, bên Mỹ được... Bà phải hiểu, người chồng mà chưa ăn uống gì thì cái miệng nên ngậm. Còn nói ra khi bụng đang đói thì chỉ mua cái hối hận vào thân mà thôi.
- Ăn uống gì cũng dẹp qua bên. Tôi nói cho ông biết, chị Bảy ở Cabramatta có thím Năm bên Canada mới sang chơi nói chuyện là tụi đại sứ VC nó đang ăn mừng chiến thắng rùm beng bển đó đó ông...
- Cái gì, tụi VC nó ăn mừng chiến thắng gì mà rùm beng?
- Thì cái chuyện mấy người Việt tỵ nạn CS ở bển Canada cho con em mình đến ca muá cạnh cờ máu của tụi VC đó. Chuyện động trời như vậy làm sao tụi VC nó không ăn mừng cho được. Mà ông biết tụi VC nó bảo sao không?
- Tôi đâu có phải VC đâu mà tôi biết?
- Bộ ông nói vậy là ám chỉ tôi là VC hử? Thiệt ông mang tiếng con người đấu tranh mà đầu óc thiển cận gì đâu. Mình muốn chống VC thì mình phải tìm hiểu xem nó nói gì, nó âm mưu gì. Các cụ nhà mình vẫn dậy, "biết địch biết ta trăm trận trăm thắng", ông không biết điều đó sao?
- Thì chính tôi vẫn dậy bà câu đó, chớ cụ giả nào. Rồi tụi VC nói nói làm sao, nói tôi nghe coi?
- Tụi VC bên đó nó tuyên bố là âm mưu treo cờ VC bên cạnh Cờ Vàng là bước đầu tiên tại hải ngoại. Chúng cứ tưởng làm được điều đó là sẽ vô cùng khó khăn vì cộng đồng người Việt tỵ nạn khôn ngoan lắm. Không ngờ thực hiện được ngon lành, ra tay một cái là thành công. Nghe tức anh ách như bò đá. Đã vậy, cô nàng dắt các em bé đến ca hát lại còn hứa với ông hiệu trưởng là lần tới sẽ đến hát nữa, múa nữa, mới kỳ lạ chớ.
- Thì bà không nghe mấy thằng VC nằm vùng nó nói đó sao. Nó nói, hiện nay, CS mang hết tài nguyên đất nước, mang hết nhân công rẻ mạt, rồi mang những cô gái VN xinh đẹp xuất cảng, làm quà để bang giao với các nước trên thế giới. Trong hoàn cảnh đó, nếu người Việt tỵ nạn cộng sản cứ khư khư giữ vững lập trường quan điểm chống cộng, thì khó có cơ hội tiến thân ngay tại quốc gia sở tại. Chúng sẽ xúi dục tụi chính khứa, tư bản bản xứ nó đì cho hết đường làm ăn đó. Bà không nhớ chuyện thằng Sáu con chị Bảy đang làm tổng giám đốc, bỗng dưng phải xin nghỉ hay sao?
- Chuyện đó xảy ra lâu chưa? Tôi đâu có nghe ai nói bao giờ mà ông bảo tôi nhớ?
- Thì thằng Sáu đang làm tổng giám đốc, lương nghe đâu bảy, tám trăm ngàn Mỹ kim một năm. Đến khi công ty tụi nó đầu tư khai thác dầu khí ở VN. Tụi VC nó biết thằng Sáu chống cộng một cây nên hối lộ mấy thằng chủ hãng hết tiền đến gái. Kết quả, thằng chủ hãng gọi thằng Sáu lên ra lệnh cho nó một là phải từ bỏ tư tưởng chống đối nhà nước CSVN thì tiếp tục được làm giám đốc. Còn không thì nghỉ.
- Có chuyện đó nữa sao, ông?
- Thì bà phải hiểu, tụi tư bản tài phiệt bao giờ cũng vì tiền. Tụi VC nó dư biết cái tảy đó, nên chúng dùng quyền lợi để nhử. Chúng sẵn sàng hối lộ, sẵn sàng cho tư bản ngoại quốc tha hồ khai thác tài nguyên, nhân công của đất nước. Như vậy tụi tư bản dại gì làm mất lòng tụi VC.
- Vậy là thằng Sáu xin nghỉ?
- Thì bà biết rồi đó. Thằng đó có hai bằng tiến sĩ, nói thông thạo 6 thứ tiếng, tuổi lại mới ngoài 30, khi anh chị Bảy đi tàu Trường Xuân tới Úc mới đẻ nó. Vậy mà thằng đó chống cộng rất kiên quyết, rất đàng hoàng. Nó vẫn bảo nó chống cộng theo lối vương đạo...
- Chuyện đó tôi biết, tôi biết...
- Ngay hôm nó từ chức, nó nói với má nó sao bà biết không? Nó bảo, ba má là người Việt tỵ nạn CS. Mà tụi CS bây giờ vẫn còn sờ sờ ra đó. Chúng lại còn tàn nhẫn, độc ác, thủ đoạn và phản bội tổ quốc gấp vạn ngày xưa. Vì vậy, không thể vì bất cứ lý do gì, chấp nhận khoan nhượng, hay bắt tay hoà hợp hoà giải với CS. Rồi hôm nọ, thuyết trình trước đám đông gần 200 học sinh, sinh viên, có tôi ngồi đó với thằng Năm nhà mình, tôi còn nhớ. Hôm đó nó bảo, tất cả tuổi trẻ chúng ta ai ai cũng muốn thành công. Điều đó không có gì sai trái. Nhưng nếu chỉ vì thành công mà bán rẻ những nguyên tắc sống cao thượng của một con người và lý tưởng cao đẹp của một người Việt tỵ nạn cộng sản, trong khi cộng sản còn đang giầy xéo quê hương, thì chúng ta không xứng đáng làm một con chó ghẻ vô chủ.
- Nó nói vậy hở ông? Vậy tụi học sinh, sinh viên có phản ứng gì không?
- Tôi thấy tất cả chúng nó vỗ tay hoan hô ầm ĩ đó bà. Mặt mũi đứa nào đứa nấy sáng rỡ, ánh mắt long lanh, bừng bừng khí thế đấu tranh. Thấy chúng vỗ tay như vậy, tôi thiệt hả lòng hả dạ. Tre già măng mọc, phải không bà?
- Thì thế hệ ông và tôi, thấy tuổi trẻ như vậy không mừng sao được. Mình chấp nhận mọi gian lao, nguy hiểm, chấp nhận hy sinh, biết đi vượt biên là chín phần chết một phần sống, mà vẫn đi, là chỉ vì thế hệ con cháu của mình. Vậy mà trốn tránh CS sang đến đây, lại để cho con em của mình bị tụi VC nó đoàn ngũ hoá, nó mang "chùm khế ngọt", nó mang "tình tự quê hương" ra nó nhử, để rồi con em mình dại dột về "thăm lăng Hồ Chí Minh", thì thật là đau đớn vô cùng...
- Ấy ấy, bà nó đến chuyện về VN thăm lăng thằng già mắc dịch ấy tôi mới nhớ. Hôm đó, có mấy đứa ngồi gần cửa, nghe thằng Sáu nói, rồi thấy đám sinh viên học sinh hoan hô ngất trời, chúng liền len lén chuồn mất. Trong đó có thằng lúc nào cũng vỗ ngực tự nhận du sinh, đòi bỏ Cờ Vàng để cùng sinh hoạt đấu tranh, bà còn nhớ không nhỉ?
- Tôi có lạ gì thằng "du sinh dzỏm" đó. Lúc nào cũng xoen xoét, “con muốn sát cánh cùng các chú các bác đồng bào hải ngoại để đấu tranh giành tự do dân chủ cho quê hương, nhưng các chú các bác phải bỏ Cờ Vàng, bỏ hát quốc ca VNCH” đi thì con mới tham dự đấu tranh được...
- Đó đó, thằng đó đó. Chính nó đòi dẹp Cờ Vàng để tất cả du sinh sát cánh cùng đấu tranh lật đổ CS. Thằng đó bây giờ sao bà biết không? Trồng mấy chục ngàn cây cần sa, bị cảnh sát bắt, ôm cái án tù 5 năm rồi đó. Còn con TNT nữa. Hôm đó con này cũng len lén chuồn mất. Chắc bà còn nhớ, trước đây chính con TNT nổ như tạc đạn, chửi VC điên cuồng, thế rồi sau đó dại dột nghe mấy đứa xúi dục về VN du lịch rồi đi thăm lăng thằng già mắc dịch Hồ Chí Minh. Đến khi nó sang đây, ba má nó từ ngay tắp lự. Tôi nghe anh Tư xóm củi kể chuyện tôi mới biết. Anh Tư bảo con này sau đó bồ bịch tùm lum, phá thai cả chục lần. Đến tết nguyên đán vừa rồi mang bầu, bị lừa gạt sao đó, tin mấy thằng sở khanh, không phá thai để tính bắt địa, đào mỏ, một thằng du sinh con thằng chính uỷ, tỉnh uỷ, trung ương uỷ nào ở VN. Nào ngờ thằng kia cũng cáo già bắt đi khám nghiệm DNA. Khám rồi mới té ngửa, con TNT mang bầu với ai chớ không phải với nó. Sau nghe đâu, con này phải năn nỉ xin DNA của bốn thằng khác đi thử, mà rồi cũng chẳng có thằng nào là cha của đứa nhỏ nó mang bầu mới khiếp chứ.
- Thôi thôi ông ơi, ba cái chuyện nhảm nhí riêng tư của tụi trẻ nói làm gì cho mất thì giờ...
- Ấy ấy, bà tưởng đó là chuyện riêng tư của tụi nhỏ thôi sao? Bà lầm to rồi. Đó là Nghị Quyết 36 của tụi VC đó bà. Chúng dùng "chùm khế ngọt" dùng tình tự quê hương, dùng sự đói nghèo của đất nước, rồi dùng cả tình yêu trai gái, xác thịt, nhục dục... để dụ khị. Dụ được rồi, chúng mới phân loại. Loại nào vì lý tưởng, thì dùng lý tưởng để trói buộc. Loại nào vì gái thì dùng gái trói. Loại nào vì tiền thì dùng tiên mua chuộc. Loại nào khoái danh thì dùng danh mồi chài. Loại nào hèn nhát thì dùng thủ đoạn hăm doạ. Nói tóm lại tụi CS nó như ma đi câu vậy. Nó sẽ tuỳ cá chọn mồi. Rồi chúng sẽ tìm mọi cách để đẩy những người theo nó vào vòng sa đoạ tội lỗi mà chúng gọi là hủ hoá đó bà.... Đến khi chuyện đổ bể, thì chúng bảo người Việt hải ngoại sa đoạ. Rồi chúng giật dây để báo chí bản xứ khai thác... Rồi chúng lôi câu nói của thằng Phạm Văn Đồng, bảo người Việt tỵ nạn "con gái thì đĩ điếm, con trai thì đầu trộm đuôi cướp"...
- Ông nói vậy làm tôi lại nhớ đến cái "sáng kiến tân trang Nghĩa Trang Biên Hoà" vậy mà. Chính sách và âm mưu thì của tụi VC, do VC vạch ra theo Nghị Quyết 36 để mồi chài phỉnh gạt người Việt hải ngoại. Nhưng chúng lại quỷ quyệt cho tay chân nằm vùng gợi ý cho mấy ông "Việt kiều" gà tồ, hám danh, ảo tưởng, để phỉnh mấy ông này làm cho các ông này hí hửng "đề xuất sáng kiến dâng lên đảng và nhà nước". Sau đó, VC giả vờ hoan hô sáng kiến của "Việt kiều yêu nước ta" rồi ra lệnh cho tay chân làm theo. Kết quả là mấy ông “Việt kiều yêu nước” cứ tưởng "đảng và nhà nước" biết nghe theo sáng kiến của mình, chứ đâu có biết, đó là âm mưu của VC. Thế là mấy chàng gà tồ, vội mang hết công sức khuyển mã ra đền đáp "đảng và nhà nước", một lòng một dạ chạy theo tụi VC với ảo tưởng sẽ có ngày là cố vấn cho đảng, sẽ được vô quốc hội, được bưng bô cho VC....

G-8 bàn chuyện VC miễn Visa cho “Việt Kiều”!

Chiều cuối tuần trên đất Úc, không khí ảm đạm của mùa đông, không gian như chùng lại một cách uể oả. Gia đình bác Tám cũng chẳng ai muốn ra ngoà. Có lẽ cái không khí ấm cúng của gia đình, lúc này mới nổi bật một cách kỳ lạ. Mọi người quây quần vui vẻ, nói cười tưởng chứng như có cả một bầu trời quê hương hiện diện. Họ nói chuyện huyên thuyên, chuyện nhà cửa, công ăn việc làm, ôn lại những chuyện xa xưa trong thời thơ ấu và những đoạn đời trên dòng tị nạn. Bổng nhiên bà Tám đổi đề tài hỏi ông Tám...
- Nè ông, ông có biết vụ tụi VC nói sẽ miễn Visa cho “Việt Kiều” khi về nước không? Tui thấy dường như có điều gì bất ổn trong vụ này đó. VC mà, tụi nó bao giờ cũng có thủ đoạn bên trong. Mình phải cảnh giác coi chừng tụi nó đó nghe ông.
- Ừa, biết thì có biết, nhưng bên trong như thế nào, tui cũng chưa nắm rõ, nghe nhiều người cũng bàn tán dữ lám đó, lung bung lắm bà ơi.
- Tui thấy cái này là trò lưu manh của VC đó ông à, theo tui nghĩ nó đang muốn nắm cán “Việt kiều” nên mới bày ra cái trò khỉ này. Mới nghe nói, người ta tưởng nó dễ dãi, đang bày tỏ thiện chí “khép lại quá khứ, xoá bỏ hận thù để hoà đồng dân tộc”. Nhưng đằng sau là cả một thủ đoạn bỉ ổi, với mục đích điều tra lý lịch “Việt Kiều” đó thôi, có gì lạ đâu.
- Thì VC mà, không nlưu manh đâu phải VC, còn phải hỏi.
Cô Tư đang ngồi làm việc, soạn thảo kế hoạch bảo vệ an ninh cho các yếu nhân trong hội nghị APEC sắp tới, cũng lên tiếng góp ý...
- Con nghe tên Lê Hưng Quốc, Phó Giám Đốc Sở Ngoại Vụ VC bầy đặt dụ khị là “Bà con Việt Kiều đều là người Việt Nam, nhưng cũng phải có giấy xác nhận là người Việt Nam mới được”. Cái này mới là điểm then chốt đó ba má à.
- Sao lại gọi là điểm then chốt? Con nói ba má nghe coi nào.
- Dạ, thứ nhất VC làm vụ này để xác định lý lịch từng người tại hải ngoại. Bởi theo như tên Quốc nói thì một khi muốn có giấy xác nhận mình là người Việt Nam, tất nhiên mình phải làm đơn xin xỏ tụi nó, và mình phải kê khai lý lịch, sanh ở đâu, bố mẹ là ai,v,v.... Đó là chưa nói đến lệ phí hay “Thủ tục đầu tiên” tiền đâu phải xì ra cho chúng nó nữa.
- Như vậy thì tao thấy có sao đâu, bà con mình cứ khai bừa, khai tào lao xích đế thì nó biết đâu mà lần. Điều tra gì nổi mà lo. Mục đích của nó là tiền thôi mà.
- Ông này thiệt ngây thơ, quyền hành trong tay nó, công an nó thiếu gì, bộ nó ngu sao mà ông nói sao nó tin vậy. Thiệt tình...Vụ này tiền bạc chỉ là chuyện phụ. Chuyện chính là âm mưu chính trị, an ninh của tụi nó, nghe ông.
- Theo con nghĩ, ngoài vấn đề xác định lý lịch, VC còn cố tạo ra một sự liên hệ mật thiết giữa các toà đại sứ CS với người Việt mình ở nước sở tại, ít nhất cũng trên mặt hình thức, để sau này Cộng Đồng có kêu gọi đi biểu tình sẽ có nhiều người cảm thấy khó khăn. Như vậy, sẽ vô hiệu hoá từ từ ngọn lửa đấu tranh một cách nhẹ nhàng như cung đàn muôn điệu vậy mà.
- Mẹ con bà cứ bảo tôi ngây thơ. Chớ tôi thấy con nói thế cũng không đúng đâu, có gì mà gọi là liên hệ mật thiết, người ta xin xác nhận một lần thôi mà, đâu có sao. Bộ xin hàng ngày sao?
- Dạ đúng, nhưng cái mật thiết đây chính là VC nó muốn đập vào con mắt quốc tế đó ba à. VC muốn cho Quốc tế thấy được người tị nạn bây giờ không còn thù ghét VC nữa, cũng chấp nhận đảng CSVN một cách thoải mái, bằng chứng mỗi ngày đều có bà con tị nạn ra vào toà đại sứ, xin giấy tờ tuị nó chứ bộ.
- Hàhàhà, cái này có lý đa, đã vô đó xin xỏ, đương nhiên nét mặt phải vui vẻ cởi mở. Lợi dụng điểm này, VC quay phim đưa về trong nước chiếu cho bà con coi và bung ra quốc tế, thì ai còn tâm hồn đâu mà yểm trợ mình trong công cuộc đấu tranh nữa. Thiệt là độc chiêu đó nghe.
- Nè, tui nghĩ đây cũng là tụi nó đang triển khai cái nghị quyết 36 đó ông ơi. Thử nghĩ kỹ coi đúng không?
Từ nãy giờ ngồi nghe, bây giờ cậu Năm lên tiếng đóng góp.
- Con thấy khỏi cần suy nghĩ cho mệt, chính tên Lê Hưng Quốc đã nói rõ rồi mà, hắn nói đây là thể hiện tinh thần nghị quyết 36, áp dụng cho tất cả bà con “Việt Kiều” trên khắp thế giới, không dành riêng cho ai. Vậy thì đâu còn gì thắc mắc nữa mà suy nghĩ cho mệt.
- Nè Năm, chị nghĩ ngoài ra VC cũng muốn đoàn ngũ hoá cộng đồng hải ngoại mình nữa đó nghe. Độc lắm, không phải chuyện chơi đâu.
- Còn phải hỏi, một khi mình ngây thơ vô xin nó được công nhận này nọ, thì chắc chắn sẽ phải có một vài nghĩa vụ nào đó đáp lại vớùi nó rồi. Người ta còn nói, sau này VC sẽ thành lập những tổ “Việt Kiều yêu nước" ở khắp mọi nơi, để thi hành nghĩa vụ yêu nước, đóng góp tiền bạc, theo sự hướng dẫn của cán bộ VC nơi quốc gia sở tại nữa đó.
- Cái này cũng có lý à nghe, giống như “Hội Gia Đình Việt Kiều” trong nước vậy mà.
- Các con nói vậy chứ có nghĩa vụ gì mà VC có thể bắt buộc mình được đây.
- Trời, ba không biết thôi, bây giờ thì chưa, nhưng mai mốt thành hình, đi vào hệ thống có tư cách pháp lý đàng hoàng. Đến lúc đó, tụi nó cần “Việt Kiều” đóng góp tài chánh để làm cái gì đó, có từ chối được không, không đóng tiền thì bị làm khó dễ. Khi về nước nó sẽ họp tổ “ViệtKiều” để phê bình, kiểm điểm, và còn có thể họp tổ kiểm điểm tại ngay hải ngoại này không chừng. Lúc đó thật dở khóc dở cười. Hỏi tại sao mình lại dại thế. Mà tương lai, người đến gõ cửa nhà mình đòi đóng góp không phải ai xa lạ đâu, chính những người Việt hàng xóm của mình đó nghe. Các cửa tiệm, khu phố, hãng xưởng, chợ búa, trường học, đường xá, làng xóm, hễ nơi nào có từ ba, bốn gia đình VN trở lên là chúng sẽ bắt thành lập một tổ chức "Việt kiều yêu nước". Rồi ở VN, hễ xảy ra chuyện gì, từ thiên tai, hạn hán, bão lụt, gà vịt toi, heo bò long móng, là chúng đều giật dây để các tổ chức "Việt kiều yêu nước" phải quyên góp tiền bạc về cứu giúp đồng bào trong nước đó.
- Đúng rồi, khi có đủ điều kiện pháp lý, cũng giống như song tịch, VC nó có quyền bắt con em mình về nước gia nhập bộ đội vài năm, đi đánh Miên, Lèo gì đó cũng được.
- Tụi mày nói chuyện gì kỳ cục. Con cháu tao ở Úc, mang quốc tịch Úc, mà tụi mày lại bảo mấy thằng VC đòi bắt tụi nó về VN đội nón cối, đi dép râu đánh Miên, đánh Lào là thế nào?
- Cái gì không thể xẩy ra với cái đám VC này. Hồi xưa mấy người có quốc tịch Pháp cũng vậy. Anh ba con bác Sáu xóm mình đó, tới tuổi ảnh phải qua Pháp đi lính mấy năm, khi mãn hạn về nước mới thấy không giống ai, nên đã xin hồi tịch, ba má còn nhớ không?
- Ừa nhớ chớ, vậy cái vụ này ai hăm hở nhào vô là sẽ có màn dở khóc, dở cười cho coi. Mình đã ký giấy xác nhận mình là người Việt Nam, chấp nhận cho tuị VC nó kiểm soát thì khi nó gọi về đi bộ đội, làm sao trốn tránh cho được.
- Nè bà, tui nghĩ chắc chắn vụ này không đơn giản đâu. Nếu chỉ cần biết người nào đó có phải Việt Nam hay không, thì cứ nhìn cái tên trong Passport là biết rồi, mắc chứng gì phải khai báo, xin xỏ lôi thôi. Đúng là bọn bịp mà không khôn ngoan tí nào.
- Nhưng mà theo tên Trần Văn Thịnh, Vụ Trưởng Vụ Cộng Tác Cộng Đồng cho biết, chương trình này chỉ áp dụng cho những người Việt hải ngoại đã từng có quốc tịch Việt Nam. Như vậy là VC nhắm vào dân tị nạn đó ba àø.
- Không biết còn những người gốc Việt, sanh trưởng tại Mỹ, Úc thì sao? Hình như không thấy đề cập đến, cũng lạ thiệt há.
- Con nghĩ chắc tụi nó quên nói thôi, chớ ai xin nó không cho, càng thành phần trẻ chưa biết quê cha, đất tổ là gì mà xin “xác định” thì nó càng mừng. Vì thành phần này mới là tài nguyên thực sự CS đang cần.
- Con nói đúng đó, má nghĩ trước sau gì nó cũng khuyến dụ thành phần này. Ngoài vấn đề khai thác tiền bạc và chất xám, khi có chiến tranh với Trung Cộng hay Miên Lèo gì đó, nó cũng có thể kêu về làm bia đỡ đạn tốt lắm chớ. Thanh niên hải ngoại vừa khoẻ vừa giỏi mà, bộ CS nó khùng sao mà chịu bỏ qua. Bởi vậy, bà con mình cũng nên cảnh giác ba cái âm mưu đốn mạt này của CSVN.
- Dạ phải đó ba, trước đây ba thấy cái vụ cho “Việt Kiều” về mua nhà cũng vậy. Nhiều người hí hửng nhào vô, đa số cũng mất trắng thôi.
- Đất của những người có công với nó, mà nó còn lấy đất đai tổ tiên của người ta, trong vụ biểu tình vừa rồi, có nhiều người đeo đầy huân chương “Cách mạng” chứ đâu phải dân thường đâu. Còn “Việt Kiều” là cái gì, không những mất đất mà còn mất thêm tiền chạy chọt thoát thân nữa mới chán chứ. Thiệt tình, vậy mà thiên hạ cứ tham. Ngay cả đất đai, biển cả của tổ quốc, cha ông gầy dựng bao nhiêu đời, chúng còn cắt đất cắt biển dâng cho Tàu mà...
- Tui nói ông nghe, đa số đồng hương mình cũng rành VC quá rồi, đâu cần nói nhiều. Còn lại một số ít vì tham lam hay vì lỡ ăn chịu với tụi nó thì họ cũng ráng chịu thôi. Có bị tụi VC nó chơi cho méo mặt cũng chẳng ai thương. Khôn nhờ, dại chịu mà.
- Họ dại thì họ chịu đã đành, nhưng nó còn tác hại đến công cuộc đấu tranh chung mới khổ. Rồi con cháu của mình tương lai nữa chớ. Vì vậy tui thấy báo chí cứ phải nhắc nhở hoài.
- Thiệt tình nói nhiều thì lại thêm oán thù, nói sơ để bà con hiểu thôi, nói nhiều mệt lắm “Giáo đa thành oán” là lẽ thường tình mà.
- Trời! trễ rồi, con Tư phụ má làm cơm nghe, coi chừng trời tối tới nơi rồi đó.
Nói xong bà Tám đứng dậy vào bếp, cô Tư đi theo. Cậu Năm cũng đứng dậy chui vô phòng với cái Computer. Còn lại ông Tám uể oải thò tay lấy cái remote bật TV coi tin tức....

GIA ĐÌNH BÁC TÁM: THƯƠNG CHO CÁC EM BÉ THƠ NGÂY PHẢI CA HÁT BÊN CỜ CS

2007-08-02T01:01:00.000-07:00

Hôm nay bác Tám gái đi vắng, nên bác Tám trai ở nhà sung sướng nằm khểnh, tận hưởng cái thú "vắng chủ nhà gà vọc niêu tôm", một mình một thùng bia, uống đến chai bia thứ 9, mà vẫn thấy lòng chưa say, đầu óc bác còn tỉnh táo... Cao hứng, bác vừa mân mê bộ râu quặp vừa ư ử ngâm bài Hồ Trường của Nguyễn Bá Trác...

Vỗ gươm mà hát,
Nghiêng bầu mà hỏi
Trời đất mang mang
Ai người tri kỷ...
Lại đây cùng ta
Cạn một hồ trường!
Hồ trường, hồ trường
Ta biết rót về đâu...

Vừa ngâm đến đó, bỗng nhiên, bác Tám trai giật bắn mình, khi nghe tiếng bác Tám gái cất lên như lụa xé... ngay bên tai.

Nè nè, ông có biết bây giờ là mấy giờ rồi không, mà cứ nằm đó, hết bia với rượu, thơ với thẩn. Thiệt chồng con gì rõ chán mớ đời. "Gươm của ông" thì đã cong queo, lại còn rỉ sét, mà cũng bầy đặt vỗ gươm mà hát mới hỏng. "Bầu của ông" thì cũng khô cạn, chẳng còn một giọt mà cũng bầy đặt ông ổng "rót về đâu, về đâu"... Đây này, ông ngồi dậy tôi cho ông coi cái tin này hay lắm, đọc lên bảo đảm là nghe "trời đất mang mang ai người tri kỷ tri bỉ" lắm ông ơi...
Bác Tám trai lồm cồm ngồi dậy, quẳng vội chiếc mền lên đống vỏ bia nằm ngổn ngang ngay dưới chân, rồi nhếch nhếch bộ râu quặp, mỉm cười khôn khéo...
Sao Bà bảo tôi ở nhà trông nhà, giặt giũ quần áo rồi cắt cỏ vườn trước vườn sau thật sạch sẽ, đợi Bà đến chiều tối Bà mới về... làm món Bánh Bà Xin Tiền...
Thì bảo đi đến chiều, ghé nhà mụ Bảy lấy ít bột khoai sọ với ít nấm hương, măng đông về làm Bánh chay Cà Kim Tiền cho ông với mấy đứa nhỏ ăn... Mà ông sao đầu óc lẩn thẩn thì thôi. Làm gì có bánh nào là Bánh Bà Xin Tiền. Chỉ có Bánh Cà Kim Tiền, ông nghe rõ chưa? Nói bao nhiêu lần cũng vậy thôi. Ăn thì ăn cả trăm lần, mà tên bánh thì chuyên gọi trật.
Xin lỗi Bà. Thì Bánh Cà Kim Tiền... Thiệt bánh gì tên đặt nghe lạ lùng, khó nhớ. Cứ gọi là Bà Xin Tiền có phải dễ nghe, dễ nhớ, đấy tính tượng hình, tượng thanh không nào. Mà Bà bảo cái tin nào đọc lên "nghe trời đất mang mang ai người tri kỷ tri bỉ" thì đọc lên coi?
Chả là ở bên Canada, ngay giữa thủ phủ của người Việt tỵ nạn mình, có một trường tiểu học họ mới tổ chức cái ngày đa văn hoá, đa chủng tộc gì đó.
Bà nói vậy là tôi biết rồi. Trường học ở những quốc gia đa chủng tộc đa văn hoá như Úc, Mỹ, Canada họ hay tổ chức cái ngày đa văn hoá này lắm. Ngày đó họ thường cho treo cờ đủ các quốc gia, rồi cho học sinh phụ huynh ăn mặc quần áo của dân tộc mình, trình diễn những đặc sản văn hoá của mình, như nhảy múa, hay đem đồ ăn của mình đến cho mọi người cùng thưởng thức đó mà...
Ông nói vậy là đúng lắm.
Chuyện như vậy thì tôi biết từ tám hoánh nào rồi. Vậy thì có gì đặc biệt mà Bà bảo "trời đất mang mang ai người tri kỷ"...
Cái ông này, người ta mới vô đầu câu chuyện, chưa nghe đâu vào đâu, ông đã bảo không có gì đặc biệt. Thế tôi hỏi ông, cái ngày đa văn hoá đó trường học họ treo cờ VC bên cạnh Cờ Vàng của mình, ông nghĩ sao, ông nói tôi coi?
Trường đó ở đâu mới được chớ? Nếu ở VN như vậy lạ khác à nghe.
Thì tui đã nói với ông rồi đó. Trường đó ở bên Canada, ngay giữa thủ phủ của người Việt tỵ nạn cộng sản mình.
Mà trường đó có đông học sinh người Việt tỵ nạn học không?
Rất đông. Ở giữa thủ đô của người Việt tỵ nạn thì làm sao không đông con em của người Việt tỵ nạn học? Ông hỏi gì mà ấm ớ.
Thì tui phải hỏi cho rõ ràng, hội đủ các dữ kiện thì mới trả lời câu hỏi của Bà.
Ông hỏi gì, hỏi tiếp đi, rồi còn đi phơi quần áo, đi cắt cỏ, đi...
Thôi thôi tôi xin Bà. Đang nói chuyện chính trị, chuyện cộng đồng vô cùng quan trọng, Bà không quên mấy cái chuyện đi cắt cỏ, đi phơi quần áo tầm thường được hay sao. Rồi, thế tôi hỏi Bà, trường học đó có thầy cô giáo Việt dậy hay không?
Dĩ nhiên là có.
Nếu vậy thì ngày đa văn hoá, trường đó dĩ nhiên phải treo Cờ Vàng, chớ hà cớ gì họ lại treo cờ CS.
Vậy mà họ cứ treo cờ CS thì ông bảo sao? Ông định làm gì họ?
Thì nếu tôi có con em học ở đó, tôi sẽ đến gặp hiệu trưởng tôi nói à. Nói cho ra môn ra khoai. Tôi sẽ rủ tất cả các phụ huynh học sinh người Việt có con em học ở đó, cùng kéo đến văn phòng hiệu trưởng để trình bầy ước nguyện chính đáng của mình... Tôi sẽ hỏi hiệu trưởng, ngày đa văn hoá, trường này treo cờ CS để đón ai? Trường tiểu học là thuộc cộng đồng địa phương, chớ đâu có phải thuộc bộ ngoại giao, thuộc chính phủ liên bang, thuộc liên hiệp quốc, mà hiệu trưởng đòi phải treo cờ CS. Bộ hôm nay ngày đa văn hoá, hiệu trưởng treo cờ CS để đón tiếp mấy thằng đại sứ VC hay chủ tịch VC hay sao?
Ông nói vậy nghe rất có tình có lý. Nhưng tôi hỏi ông, nếu như họ mượn cớ là ngày đa văn hoá, phải treo cờ tất cả các quốc gia được thế giới công nhận... nên họ treo cờ CS thì ông làm gì?
Thế giới công nhận là quyền tự do của thế giới. Trường tiểu học có quyền tự do của trường tiểu học. Bộ cứ thế giới công nhận là trường tiểu học mình phải treo cờ CS hay sao? Nếu vậy, tại sao không treo luôn cờ của Saddam Hussein, cờ của Hitler, cờ của tụi CS Bắc Hàn?
Nhưng nếu hiệu trưởng vẫn không nghe ông lý luận?
Thì lúc đó tôi sẽ rủ thêm phụ huynh, học sinh, rồi tìm đến BCHCĐ mình để tạo áp lực lên hiệu trưởng. Cứ từ từ tranh đấu là họ sẽ nhượng bộ, cũng giống như trường đại học Texas ở bên Mỹ đó thôi. Bộ Bà không nhớ chuyện đó hay sao? Bà phải hiểu, trường tiểu học thuộc cộng đồng địa phương thì nó phải phục vụ nguyện vọng của người địa phương. Nó không thể mượn cớ thế giới công nhận để treo cái cờ CS trong khi cộng đồng địa phương toàn là học trò con em của người tỵ nạn CS. Nếu mọi giải pháp không kết quả thì mình gửi thỉnh nguyện thư, mình biểu tình, rồi cuối cùng là mình tảy chay, không cho con em học ở đó. Mà Bà phải hiểu, một trường tiểu học địa phương cứ khăng khăng một mực đòi treo cờ CS thì chắc chắn phải có vấn đề...
Tại sao ông lại nói vậy?
Thì Bà biết rồi đó. Thông thường, các trường tiểu học, trung học, hay đại học ở những quốc gia như Úc, Mỹ, Canada hay tổ chức ngày đa văn hoá. Đến ngày đó, họ cứ sai học sinh vô internet kiếm đủ cờ các quốc gia in ra rồi treo lên. Vì vậy, họ chẳng để ý đó là cờ CS và cũng chẳng biết cờ đó xúc phạm đến cộng đồng mình. Nhưng một khi mình đã đến nói cho họ hiểu thì bao giờ cũng vậy, họ lập tức xin lỗi và vứt cờ CS vào thùng rác. Họ chẳng dại gì làm trái ý phụ huynh, học sinh, vì mình đóng tiền cho chính phủ để chính phủ trả lương cho họ, thì dại gì họ làm trái nguyện vọng của phụ huynh, học sinh. Đằng này, cứ như lời Bà nói, thì cái trường học ở Canada ở giữa thủ đô người Việt tỵ nạn CS, lẽ đương nhiên họ phải biết rõ nguyện vọng của mình. Thêm vào đó, trường lại có giáo viên người Việt, có học sinh người Việt rất đông, thì không khi nào họ lại ngây thơ không biết người Việt mình căm ghét cờ CS. Còn nếu như họ đã biết, mình đã giải thích cho họ, mà họ vẫn cứ khăng khăng một mực chấp nhận chọc giận mình để họ treo cờ CS thì Bà phải hiểu họ là ai...
Tôi thấy ông dạo này càng ngày càng thông minh, giỏi giang, nhận xét khôn ngoan, đâu vào đấy.
Cảm ơn Bà có lời khen. Nhưng tôi nói đang có hứng, nên lời khen của Bà không có kí lô nào đâu. Tốt nhất Bà im lặng lắng nghe tôi phân tích tiếp mà học hỏi cho sáng mắt sáng lòng. Bà phải hiểu, chính Bà đã nói lúc nẫy, trường học đó đã treo cả Cờ Vàng bên cạnh Cờ Đỏ. Đây là điều rất kỳ lạ, chứng tỏ hiệu trưởng của trường đó biết rất rõ nguyện vọng Cờ Vàng của mình, nhưng họ đã đóng vai trò một tên lính tiên phong cho chiến dịch treo Cờ Vàng bên cạnh Cờ Đỏ CS. Họ treo Cờ Đỏ mà không hề đón tiếp một nhân vật CS nào thì họ treo làm gì? Nếu bảo treo Cờ Đỏ vì được liên hiệp quốc công nhận, thì tại sao họ lại treo Cờ Vàng là cờ hiện không được liên hiệp quốc công nhận? Vì vậy, việc họ treo Cờ Vàng bên cạnh Cờ Đỏ là chứng tỏ họ biết rất rõ thái độ của cộng đồng người Việt mình, nhưng họ muốn làm đẹp lòng CS, treo Cờ Đỏ cạnh Cờ Vàng, và họ đã có sự chuẩn bị để đối phó. Trong trường hợp đó, nếu khi mình đòi họ bỏ cờ CS, họ từ chối, điều đó vô hình chung họ đã "lậy ông tôi ở bụi này". Tôi bảo đảm với Bà, trong trường hợp đó, hiệu trưởng của trường đã ăn phải bả của CS, hoặc có tên VC nằm vùng, khoác áo giáo viên đang dậy trong trường đó, bầy mưu tính kế cho hiệu trưởng.
Vậy tôi hỏi ông, nếu ông được trường đó mời đến đóng góp tiết mục văn nghệ trong ngày đa văn hoá, mà thấy họ treo cờ CS bên cạnh Cờ Vàng, ông sẽ đối phó bằng cách nào?
Tưởng gì, chứ chuyện đó thì quá dễ. Nếu tôi có con học ở đó, thì tôi còn phải đấu tranh với hiệu trưởng một cách mềm mỏng, từ từ. Chớ tôi được mời đến để trình diễn văn nghệ, thì tôi thẳng thắn nói với hiệu trưởng, dẹp ngay lá cờ CS, thì tôi trình diễn. Còn để lá cờ CS đó thì tôi bye bye ngay lập tức. Mà tại sao Bà lại hỏi tôi câu hỏi đó mới được chớ?
Chả là ở cái trường học Canada đó, trong ngày đa văn hoá, họ có mời một cô cũng người Việt tỵ nạn cộng sản. Cô này dắt mấy chục em bé đến trình diễn các vũ điệu Việt Nam. Khi thấy cờ CS treo bên cạnh Cờ Vàng như vậy, cô phản đối, nhưng nhà trường không chịu. Sau đó, cô đòi phải để Cờ Vàng ra phía trước, họ cũng không chịu luôn.
Kết quả là cô phản đối, dắt các em về, không trình diễn?
Ông đoán trật lất. Cô ta không hề dắt các em về!
Cô đồng ý để các em trình diễn?
Đúng vậy.
Thiệt đúng là con lân thì thích tiếng trống. Nghe trống là nhảy, chẳng cần biết người đánh trống là ai...
Cô để các em trình diễn, trong khi trình diễn mỗi em cầm một lá Cờ Vàng. Sau khi trình diễn xong, cô cầm một lá Cờ Vàng nói cho mọi người hiểu ý nghĩa của Cờ Vàng, lý do tại sao cô và cộng đồng người Việt lại có mặt tại Canada, rồi cuối cùng, cô trao tặng Cờ Vàng cho hiệu trưởng, và hứa hẹn trong tương lai sẽ tiếp tục đến trình diễn...
Cô làm vậy, thoạt nghe tưởng là hay, nhưng nghĩ kỹ mới thấy làm vậy là chui vào bẫy của tụi VC rồi còn gì. Tụi CS chúng hiểu ở hải ngoại, chúng không thể nào áp đặt việc treo Cờ Đỏ. Vì vậy, trước mắt, chúng tạm thời chấp nhận cho Cờ Đỏ treo cạnh Cờ Vàng. Sau khi đánh lừa cộng đồng mình để đạt được điều này, chúng sẽ leo thang đi bước kế tiếp là loại bỏ Cờ Vàng. Cũng vì theo đuổi âm mưu này nên ở hải ngoại trong mấy năm gần đây có những cá nhân, tổ chức thân cộng sản, giả vờ tru tréo méo giật, hô hào "treo Cờ Đỏ để vinh danh Cờ Vàng", mà thực chất bên trong là thực hiện chiến dịch treo cả Cờ Đỏ lẫn Cờ Vàng tại hải ngoại...
Ông nói vậy có nghĩa là cô nàng này vô tình trở thành người lính đi tiên phuông trong việc chấp nhận cho Cờ Đỏ CS treo bên cạnh Cờ Vàng của mình?
Đúng như vậy. Ở Mỹ CS thất bại trong âm mưu này. Ở Úc CS cũng thất bại. Còn ở Canada, nếu tin bà vừa nói là đúng sự thật thì cô nàng này đã chấp nhận sự hiện hữu của Cờ Đỏ bên cạnh Cờ Vàng. Và điều này sẽ trở thành một tiền lệ vô cùng nguy hiểm cho cộng đồng người Việt tại Canada. Không sớm thì muộn, tụi VC nằm vùng, sẽ khai thác chiến thắng này để biến tiền lệ đó trở thành một chiến dịch, mà tụi VC chúng gọi là thổi bùng một làn sóng "đại trà Cờ Đỏ tại hải ngoại".
Ông nói thật chí lí. Chỉ có điều đáng thương cho các em bé, trong tâm hồn thơ ngây của các em, các em đâu có thể ngờ được, các em đem lời ca tiếng hát, cùng nghệ thuật khiêu vũ của mình trình diễn bên cạnh là Cờ Máu của CS. Có phải không ông?
Bà nói rất đúng. Chính người lớn đang làm vẩn đục, nếu không nói là vô tình góp phần "nhuộm đỏ" tâm hồn thơ ngây của các em. Cha mẹ của các em đã liều chết, vượt thoát CS, chạn trốn lá Cờ Máu. Không ngờ ở giữa vùng trời tự do, con em của họ lại đem lời ca tiếng hát, điệu vũ phục vụ bên cạnh lá Cờ Máu của CS.
Cảm ơn ông đã nói những điều tâm huyết, rất tâm đắc, tri kỷ với tôi. Thôi bây giờ, ông nằm đó đi, để tôi lấy ít đồ nhắm, lấy bánh dầy giò, lấy con cá ngộ chiên, cộng thêm thùng bia cho ông nhậu. Còn mọi chuyện phơi quần áo, cắt cỏ, cho chó ăn, rửa ráy chén đũ.... đã có tôi lo...

Gia Đình Bác Tám bàn về Ngô Chí Thiềng

Chiều chủ nhật, trong không khí lạnh lẽo của mùa đông, ai cũng làm biếng ra đường, cả nhà bác Tám tụ họp ăn uống bàn chuyện trên trời, dưới đất. Nói tới, nói lui rồi cũng trở về chuyện chung của cộng đồng người Việt hải ngoại. Câu chuyện được đưa ra cũng hấp dẫn là những trò xảo quyệt của Ngô Chí Thiềng trong việc đánh lạc hướng đấu tranh chống CS của một số cuộc biểu tình chống Việt Cộng bên Mỹ. Mở đầu câu chuyện này, bác Tám gái lên tiếng...
- Nè ông, tuần này tui có đọc bài Muốn Đấu Tranh Cần Dứt Khoát của ông Biệt Động Quân Nguyễn Phương Hùng. Đọc xong mới thấy ớn cho Cộng Đồng mình ở bên Mỹ quá xá. Thiệt đúng là kẻ thù ngồi ngay đằng sau mình, làm sao biết mà đề phòng?
- Ớn gì mà ớn, chuyện bên Mỹ xa lắc xa lơ, mắc mớ chi tới bà mà bà ớn?
- Cái ông này, ăn nói hay nhỉ. Tôi thì ăn thua gì, ý tôi nói là cộng đồng mình bên đó, ông nghe rõ chưa?
- Mà có gì để cộng đồng mình phải ớn mới được chứ?
- Thì cái vụ mấy con tu hú như Ngô Chí Thiềng đó, chớ còn gì nữa.
- Ê! bà, ăn nói đàng hoàng nghe, người ta nghe được là phiền lòng lắm đa.
- Phiền gì mà phiền, bộ ông ham dọa tui đó hả, cái này do ông Nguyễn Phương Hùng nói chớ đâu phải tui. Có ngon qua bển nói chuyện với ông Hùng đi. Đừng chơi trò dọa nạt đàn bà nghe, tui không sợ đâu. Tui rất ghét cái trò hăm doạ, ở đây có pháp luật mà. Đâu phải chế độ VC đâu mà hăm dọa, khủng bố. Thiệt tình....
- Bà nói tầm bậy gì đó, tui hăm gì bà, mà cũng đâu có ai hăm bà đâu... Nói gì vô duyên vậy trời. Thiệt phúc tổ lấy được ông chồng hiền lành, rồi cứ thế lấn tới, đè đầu đè cổ chồng. Chẳng giữ thể diện chồng chút nào.
- Ừa, già khú đế rồi làm gì còn duyên mà nói, thiệt lảng nhách, đâu có ai hăm tui, nhưng tui nói phòng hờ vậy thôi ông ơi, phòng bịnh hơn chữ bịnh mà.
- Thiệt tình, bà vô lý quá đi. Nhưng thôi, bà nói cho tui nghe coi ông Hùng đó nói cái gì đi, tui đang muốn nghe nè.
- Ông Hùng kể chuyện cái vụ ông Ngô chí Thiềng gì đó làm Chủ Tịch CĐ mà lại chuyên môn đi chôm credit về khoe với Việt Tân. Thì không phải chim tu hú là gì.
- Ừa đúng rồi, ông Thiềng này cũng đâu có tốt lành gì đâu. Nghe nói đã ổng đã theo phái đoàn gì đó về Việt Nam đó mà.
- Thì trong bài ông Hùng có nói rõ rồi mà. Ông Thiềng về Việt Nam trong phái đoàn Bs Quỳnh Kiều.
- Thì ổng về Việt Nam đâu có sao, thiếu gì người về, đâu có gì mà làm lớn chuyện.
- Cả vạn người về đâu có sao là vì họ không phải là người trong tổ chức đấu tranh, không lãnh đạo cộng đồng. Còn nếu ông mà là người lãnh đạo cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể hay làm báo chí, đài phát thanh gì thử coi. Tụi VC nó không làm khó dễ, hay mời mọc hợp tác thì tôi cứ đi đầu xuống đất. Vì vậy, nếu ông là người của đảng Mặt Trận, xưa nay hô hào lật đổ CS, nay bỗng dưng về VN khơi khơi, tụi VC nó không làm gì, là phải có vấn đề. Không tung hứng, tiếp cận để mang tiền của về cho VC nó đào mương, khoét giếng, thì cũng phải là cái trò thả con săn sắt bắt con cá rô đó nghe ông. Với những người đó là ông phải thận trọng. Hơn nữa, cái lối hành xử của ông Thiềng trong vụ biểu tình vừa rồi mới làm cho người ta phải thắc mắc, chứ bình thường ai thèm nói làm chi.
- Cái lối hành xử của Ngô Chí Thiềng làm sao?
- Thì bầy đặt mang cảnh sát liên bang FBI Mỹ ra hù đồng hương để đồng hương không được biểu tình gần chỗ thằng VC Nguyễn Minh Triết đến dự tiệc chứ còn gì nữa.
- Trời ơi, chủ tịch CĐ Ngô Chí Thiềng gì kỳ vậy? Mà ổng cản đường đánh lạc hướng cộng đồng ra sao, phải nói rõ ràng tui nghe chớ.
- Thực ra ông Thiềng không trực tiếp mà gián tiếp đưa Trần Trung Dũng vào Ban tổ chức, tung tin thất thiệt đánh lạc hướng đồng hương thôi.
- Vậy ông cái ông Dũng này là ai mà có thể đánh lạc hướng được đồng hương mình vậy.
- Thì ổng là Xứ Bộ Trưởng của đảng VT tại địa phương đó mà.
Cô Ba lúc đó liền lên tiếng...
- Theo con thấy, vai trò xứ bộ trưởng của VT cũng chẳng thể đánh lạc hướng được cộng đồng, mà ông Dũng được đưa vào Ban Tổ Chức trong giờ phút cuối và nắm một vai trò khá quan trọng trong cuộc biểu tình.
- Trời giờ phút chót mới nhẩy vô mà làm sao nắm vai trò quan trọng được. Không lẽ ông Thiềng cho làm trưởng ban tổ chức.
- Ba nói vậy không đúng, nếu là vai trò trưởng ban cũng đâu thể làm cái trò đó được. Người ta đâu có dại, họ chỉ cần giúp một tay là đủ rồi...
- Vậy ông Dũng này giúp một tay kiểu nào vậy con?
- Trong cuộc biểu tình chống VC Triết vừa qua, ông Dũng được đề cử giữ vai trò liên với Cảnh Sát trong việc điều nghiên và xác định vị trí biểu tình. Đây là vai trò quan trọng, ba thấy không?
- Hẳn nhiên vai trò này rất quan trọng. Với cảnh sát, ổng thay mặt Cộng Đồng, với CĐ, ổng thay mặt cảnh sát, ổng nói gì ai mà biết. Cái này nguy hiểm à nghe.
- Đúng rồi, vai trò này có thể tự động vẽ rồng thêm cánh, vẽ rắn thêm chân mà CĐ cũng như cảnh sát không ai biết gì hết.
- Đúng đó con, theo ông Biệt Động Quân Nguyễn Phương Hùng viết thì ông Dũng đã bịp Ban tổ chức là Cảnh Sát chỉ cho phép cộng đồng mình biểu tình cách xa nơi VC Triết ăn tiệc tới 1 dặm.
- Trời ơi, biểu tình mà cách xa vậy thì biểu tình cái giống gì được.... Một dặm là hơn một cây số rưỡi chí ít oi gì. Thiệt hết cỡ nói, như vậy thay vì chống cộng lại chống lưng cho bọn nó rồi.
- Cái trơ trẽn nhất là sau khi phát giác là phía cảnh sát không hề nói gì về chuyện này, thì ông Dũng vẫn tỉnh khô như không có chuyện gì xẩy ra, mới lạ chứ.
- Hà hà, thì ra, tụi nó bề ngoài giả vờ tích cực tham dự biểu tình, xung phong vô ban nay ban nọ, rồi kiếm cách dùng cảnh sát hù doạ, cho cộng đồng mình muốn biểu tình, thì phải biểu tình thật xa tụi VC.
- Mà cái mánh đó xem ra ăn tiền đó ông. Vì vậy, cộng đồng mình phải cảnh giác. Nếu có ai nói là cảnh sát bảo muốn biểu tình phải cách xa tụi VC một dặm, thì cộng đồng mình phải hỏi cho tới nơi tới chống. Cảnh sát nào nói câu đó? Tên nó là gì? Số điện thoại của nói là số mấy. Rồi mình phải gọi điện thoại hỏi cho tới nơi tới chốn. Chớ không có chuyện cứ nghe nói là tin răm rắp đâu à nghe.
- Ừa há, bà nói có lý đó. Trong đấu tranh mình phải thận trọng vô cùng. Nhất là bây giờ, tụi tư bản, chính giới ngoại quốc đang tung hứng với tụi CS, dùng tiền bạc, công danh, rồi con đường hoạn lộ trong chính phủ, công ty của tụi bản xứ làm miếng mối dụ khỉ mấy anh chàng khoa bảng người Việt mình, là chúng dễ quên căn cước tỵ nạn, sẵn sàng bán rẻ danh dự để chạy theo tụi VC lắm đó.
- Ba má nói gì thì nói, con và đám bạn bè chúng con không mấy quan tâm. Tụi con đang lo sợ vụ biểu tình APEC tại Sydney sắp tới mới quan trọng. Không khéo mấy ổng lại chơi trò tung hoả mù lạc hướng kiểu như bên Mỹ, cảnh sát không cho chỗ này, không đồng ý chỗ kia, để bà con mình phải đứng biểu tình cách xa mục tiêu chừng vài cây số không chừng.
- Ba không nghĩ họ làm vậy nữõa đâu, lộ liễu qúa rồi. Hơn nữa, sau cái vụ Ngô Chí Thiềng bên Mỹ, chắc chắn Ban chấp hành CĐ mình và Ban tổ chức biểu tình sẽ cẩn trọng hơn, sáng suốt hơn. Mọi việc đều phải nắm chính xác, và làm việc có tập thể, không thể khoán trắng cho một người nào được... Nếu người Úc họ biểu tình chống APEC ở gần mà mình ở xa thì phải hỏi cho đến nơi đến chốn.
- Tôi cũng nghĩ như ông, thời buổi tiến bộ mà, với danh nghĩa một cộng đồng tị nạn CS, chỉ cần nhắc cái phone lên là rõ ràng hết. Hơi đâu mà ông lo, bộ mấy vị trong Ban chấp hành CĐ đã sáng suốt và khéo léo đánh bao nhiêu trận chiến thắng oanh liệt, không biết chuyện gì đã xẩy ra hay sao. Họ còn biết nhiều hơn ông đó. Đừng bày đặt tài lanh nghe ông. Ông cứ coi từ VTV-4, tụi nó mất bao nhiêu triệu đô la, thu phục bao nhiêu tên nằm vùng, mà rồi cũng thua trắng đó thôi. Gần đây nhất là vụ Trịnh Hội Kỳ Duyên, cộng đồng mình cũng đánh rất đẹp. Chẳng những chúng thua đậm, mà ngay cả mấy tên nằm vùng của chúng cũng bị lộ diện, bị bà con vặt cho trụi cả lông.... Ông không thấy đó sao.
- Sao tôi không thấy. Bộ chỉ mình bà thấy thôi sao. Mà chuyện này bà có nói gì thì cũng từ từ thôi chứ tài lanh cái giống gì được. Mình là loại bình dân. Còn người ta toàn là khoa bảng ra làm việc cộng đồng là rất quý, và có nhãn quan, tầm nhìn xa trông rộng. Bà đừng có bầy đặt lấy tuổi tác cao ra mà đòi dậy khôn là không được đâu nghe. Thiên hạ không phải ai cũng mềm mũi như tôi để mặc cho bà bóp đâu à nghe...
- Theo con biết, trên đời này, không ai dạy khôn được ai đâu ba má, quan trọng là cái tâm của mình có trong sáng hay không thôi. Những chuyện này đã từng xẩy ra nhiều lần ở một số nơi.
- Ôi! cái việc thiên hạ sự bên Mỹ xẩy ra là chuyện thường, không phải ở đâu cũng êm ả như cái xứ Kangaroo này đâu.
- À nè, ở đoạn cuối bài viết, ông Nguyễn Phương Hùng có nói về lý do hai ông Ngô Chí Thiềng và Trần Trung Dũng đưa tin bịp là vì họ không muốn cho ai biết đàn em của họ là Nguyễn Duy Linh có mặt trong bữa tiệc họp mặt với Nguyễn Minh Triết tại Cali thôi.
- Đúng đó má, ông Hùng còn cho biết Nguyễn Duy Linh là tên đã từng qùy lạy và xin xỏ tại tòa đại sứ VC mà. Nay lại nằm trong nhóm xin tân trang Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà, thì đâu còn gì nghi ngờ mà bàn cãi nữa.
- Ừa, ba cũng thấy vậy, đây không phải là những câu chuyện ngẫu nhiên, vô tình, mà có thể cả một chiến dịch.
- Dạ, bây giờ nhiều chiến dịch lắm, còn có cả chiến dịch bôi nhọ các vị tướng VNCH nữa đó ba.
- Thực ra, mục đích của CS là tạo ra những vấn đề nhậy cảm, để nhiễu loạn nhân tâm, đánh lạc hướng và làm giảm thiểu tối đa khí thế đấu tranh hiện nay.
- Thì đó, chiến dịch mà, chỉ mong CĐ mình cảnh giác hơn để tránh được nhưng chuyện không hay thôi.
- Ừa, thì chỉ vậy thôi, chớ mình là dân, biết làm sao hơn bây giờ.....Thôi, bỏ qua mấy cái chuyện đó đi, mọi người lên nhà cho tui và con Tư dọn dẹp....
- Ok, giải tán nghe, tui đi chơi chút đó.
Nói xong mọi người tan hàng, ông Tám ra lấy xe đi chơi, cậu Năm chui vô buồng với cái Computer, cô Tư và bà Tám lo thu dọn chiến trường và câu chuyện coi như chấm dứt ở đây. (Còn tiếp...)

GIA ĐÌNH BÁC TÁM VÀ NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN HÒA

2007-07-17T18:59:00.000-07:00

Tư Hột Vzịt

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.
Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.
Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.
Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.
Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.
Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.
Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.
Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

GIA ĐÌNH BÁC TÁM VÀ NGHĨA TRANG QUÂN ĐỘI BIÊN HÒA

Mấy hôm nay ông Tám cảm thấy trong người thật là thoải mái vì bộ râu quặp của ông, ít ra là trong tạm thời, đã biến mất trên khuôn mặt mà hầu hết mọi người đều cho là đẹp lão của ông. Đặc biệt là anh Tư xóm củi cùng mấy ông bạn già thấy bộ râu mép của ông Tám vừa lún phún mọc ra là cứ sợ rằng bà Tám sẽ bắt ông Tám để quặp lại như cũ, thì cái màn đàn đúm thường xuyên cả tuần nay sẽ tiêu tan thành mây khói. Chính vì những lo ngại này mà mấy ông cứ khen đáo, khen để rằng cạo bộ râu đi trông mặt ổng sáng sủa hẵn ra. Nhưng nghe thì nghe vậy thôi chứ ông Tám đâu có dám cạo, vì việc cạo bỏ bộ râu quặp của ông đang bị bà Tám lưu ý và ông biết được rằng những ngày sắp tới, việc này sẽ được bà Tám hạch hỏi đến nơi đến chốn.
Thực ra, anh Tư xóm củi cũng như mấy ông bạn già của ông Tám hoàn toàn không hiểu được nổi khổ tâm của ổng là không phải vì ông Tám cạo bỏ bộ râu quặp mà ông ta có thể đổi được tính tình trong một sớm một chiều như vậy. Trong tuần qua hầu như ngày nào ông ta cũng đến nhà anh Tư xóm củi để đàn đúm với đám bạn già của ổng, việc này đã làm cho các ông bạn già cứ nghĩ rằng ông Tám cạo xong bộ râu quặp là có thể thay đổi được thế trận. Chỉ có ông Tám là biết rõ được chuyện này. Ông được ta bà như vậy là nhờ việc trễ chuyến bay đi Mã Lai của cô Tư nên bà Tám dường như đã bỏ hết thì giờ rãnh rỗi của bả để tâm sự với cô con gái tài hoa này.
Tuy vậy, ông Tám cứ nghĩ rằng tới đâu lo tới đó, nên khi gặp anh Tư xóm củi cũng như đám bạn già là ông Tám tỉnh bơ, mặt ngoài làm bộ tươi tỉnh ra vẻ như ta đây đã làm được một cuộc cách mạng vĩ đại cho chính bản thân mình, nhưng thực ra ông đang rầu thúi ruột. Lòng ông rối như tơ vò, vì cứ phập phồng lo sợ không biết khi cô Tư rời Úc đi Mã Lai thì bà Tám sẽ hạch hỏi ông ta như thế nào về việc cạo bỏ bộ râu quặp đây. Ông Tám lo lắng và cứ mãi nghĩ bâng quơ về những chuyện đó mà lái xe về đến nhà hồi nào không hay. Đậu xe xong đâu vào đấy, ông Tám uể oãi bước vào nhà, vừa mở cửa thì nghe tiếng cô Tư...
- Sao hôm nay ba dìa sớm dzậy?
- Thì cũng sắp đến giờ cơm chiều rồi, hơn nữa hôm qua tao nghe má mày nói là mày đã book được chuyến bay vào sáng sớm ngày mai rồi, nên định dìa sớm đặng có gì tao cần hỏi có người trả lời.
- Bộ có chuyện gì quan trọng hả ba?
- Có nhiều loại vấn đề mà mình muốn nghĩ nó là quan trọng thì nó trở thành quan trọng, mà mình cho rằng nó không quan trọng thì tự dưng nó không còn quan trọng nữa.
- Ba định nói dề dzấn đề gì đây.
- Thì loanh quanh luẫn quẫn cũng chỉ là những dzấn đề liên hệ đến sinh hoạt của CĐ người việt tại hải ngoại thôi.
- Ba à! CĐ người Việt tỵ nạn tuy sống rải rác trên năm châu bốn bể, nhưng khi nói đến các dzấn đề liên hệ đến sinh hoạt chính trị của CĐ thì nhiều vô số kể, ba phải nói rõ cho con biết là vấn đề gì mới được.
- Trong đầu tao bây giờ đang nghĩ đến việc dư luận và báo chí nói đến việc trùng tu “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà”.
Vừa nói xong mấy chữ trùng tu “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” thì nghe giọng bà Tám vọng lên từ phía nhà bếp:
- Nè! Ông đang nói cái gì mà trung tu, trùng chỉnh đó?
- Thì dzề dzụ “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” đó mà.
- Dìa dzụ đó thì tui mới đọc được bài trả lời phỏng dzấn của ông Giáo Sư Nguyễn Xuân Vinh trên mạng Hướng Dương của cô Phiến Đan đó.
- Mèng đéc ơi! Sao dạo này bà tiến bộ giữ dzậy cà! Có phải cô Phiến Đan nổi tiếng tài hoa và là một trong những phóng viên thuộc thế hệ hậu duệ quyết tâm quyết chí đấu tranh chống cộng theo gương chiến sĩ VNCH mình không, hở bà?
- Thì còn ai vào đây nữa. Cái cô trước làm đài phát thanh, lại tích cực đi dự biểu tình, ông lúc nào cũng khen nức khen nở đó thôi. Còn bảo tôi tiến bộ giữ, thì ông phải hiểu, tui phải cố gắng tập xử dụng computer đặng sau này có gì còn chỉ lại cho ông nữa chứ.
- Cái dzụ này tui nghe thiệt là chí lý đó nghe bà! Phải ráng lên mới được nghe bà!
- Ông ơi! đừng nghe nói mà tưởng thiệt.
- Bộ nảy giờ bà đang nói đùa dzới tui hả?
- Không phải dzậy!
Nói tới đây thì bà Tám đã từ phía nhà bếp đi hướng về phòng khách rồi thả mình ngồi bịch xuống một cách nặng nề vào chiếc xô pha đối diện với ông Tám.
- Bà nói như dzậy nghĩa là gì?
- Thì thằng Năm đang chỉ cho tui nữa chừng dzề cách xử dụng máy computer và địa chỉ của mấy trang mạng gì đó thì sở nó gọi có chuyện gấp nên nó bèn in đỡ cái bài trả lời phỏng dzấn của ông Giáo Sư Vinh cho tui đọc đỡ. Nó nói là bửa nào nó rãnh nó sẽ chỉ cho tui tiếp.
- Đâu bà đọc được những gì ông GS Vinh trả lời phỏng dzấn về việc trùng tu “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” thì nói cho tui nghe xem đặng ai hỏi tui còn biết cách trả lời.
- Thì dzới tư cách là thành viên trong ban lãnh đạo của “Tập Thể Chiến Sĩ” ông ta đưa ra những luận cứ rất là sắc bén, đâu ra đó, quanh việc một số người tối ngày hô hào trùng tu “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” mà không biết là chui đầu vô cho tụi Vẹm nó vồ...
- Bà nói dzậy là ông GS Vinh có chủ trương hỗ trợ cho việc trùng tu “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” hay sao?
- Ông nói như dzậy thì cũng có phần đúng và cũng có phần không đúng.
- Bà nói như dzậy nghĩa là sao?
- Tui muốn nói là ông ta đồng ý hỗ trợ cho những người chủ xướng việc trùng tu “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” nhưng phải có điều kiện đàng hoàng, phải có sự sáng suốt à.
- Điều kiện mà ông ta đòi hỏi là điều kiện gì bà có nhớ không?
- Điều trước tiên ông ta cho biết việc VC chúng nó toan tính biến “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” thành nơi an táng của những người dân bình thường là một sự sĩ nhục đối với những chiến sĩ thuộc Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà vì “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” là nơi chôn cất các chiến sĩ đã hy sinh vì đại nghĩa của dân tộc. Vì thế, theo GS Vinh thì ông chỉ hỗ trợ cho việc trùng tu lại nghĩa trang này với điều kiện....
- Bà có biết là những điều kiện mà ông ta đưa ra là những điều kiện gì không dzậy bà?
- Những điều kiện mà ông ta đặt ra là trước hết, phải giữ tên Nghĩa Trang Quân Đội Việt Nam CH với tấm bia trước cổng như một di tích lịch sử chiến tranh Việt Nam với hàng chữ “Nghĩa Trang Quân Đội VNCH 1965-1975”.
Bà Tám vừa nói đến đây thì cô Tư trạng sư xen vào...
- Theo con nghĩ thì ý kiến của GS Vinh rất sáng suốt. Nhưng con bảo đảm là tụi VC nó chẳng dám thực hiện điều kiện đó đâu. Vả lại, cho dù tụi VC vì bị áp lực trong và ngoài nước, nên nó phải thực hiện điều đó đi nữa, thì chúng cũng rất ma giáo, giả vờ thực hiện theo kiểu "nín thở qua sông". Rồi sau đó, khi chúng thắng thế, thì chúng lại phá đi mấy hồi. Vi phạm Hiệp Định Ba Lê, xâm lăng VNCH chúng còn dám làm, thì chuyện gì chúng chẳng dám. Ba Má có thấy không, ngay đến cả đất đai, biển cả của dân tộc, của tổ quốc, mà khi cần, chúng cũng cắt nghiến đem dâng cho Tàu cộng thì đủ hiểu ngay đến cả mả tổ của tụi nó, tụi nó cũng dám đào... Vì vậy, người Việt yêu nước, nếu biết kính trọng anh linh của những chiến sĩ VNCH đã hy sinh trong cuộc chiến tranh chống CS bảo vệ Miền Nam, thì đừng bao giờ thèm mặc cả với tụi VC. Đừng bao giờ "xin cho" với chúng nó. Vì làm như vậy là vô hình chung mình đã "chấp nhận đối thoại với tụi nói". Trước 1975, TT Nguyễn Văn Thiệu, tổng tư lệnh QLVNCH đã có lập trường 4 KHÔNG với VC, thì hiện tại, tụi VC vẫn còn sờ sờ ra đó, tụi nó lại bạc ác, bất nhân, thất đức, xảo quyệt gấp vạn ngày xưa, nên lập trường 4 KHÔNG đó vẫn có giá trị.
- Mầy nói sao mà hệt như má mày. Như dzậy là thây kệ, để mặc cho tụi CSVN muốn làm gì thì làm hay sao?
- Thì đúng dzậy! Hành động của kẻ chiến thắng, lý của kẻ mạnh mà ba! Tụi nó đã từng đào mã, rồi ủi bỏ “Nghĩa Trang Mạc Đỉnh Chi”. Tụi nó cũng đã đập bỏ tượng đài “Thương Tiếc” trước “Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà” rồi, thì việc yêu cầu tụi nó dựng lại bức tượng này chỉ là điều không tưởng.
- Tại sao mầy lại cho rằng đó là điều không tưởng?
- Ba nghĩ thử xem nếu ba là người CS....
- Ê ê, cái con này mày đừng có hỗn à nghe. Nếu gì mà tầm bậy tầm bạ. Mày giả sử cho ba mày làm gì cũng được, kể cả làm con chó, cục c... gì cũng được, nhưng đừng có giả sử cho ba mày làm người CS...
- Rồi, con xin lỗi ba. Vậy con xin hỏi ba, tụi CS bây giờ đã ngang nhiên xoá tên Nghĩa Trang Biên Hoà bằng cách dân sự hoá thành nghĩa địa, trao cho tụi VC tỉnh, thì tụi CS chúng có bao giờ chấp nhận dựng lại Nghĩa Trang Biên Hoà hay không? Nhất là việc dựng lại bức tượng “Thương Tiếc” tại Nghĩa Trang Biên Hoà, đối với tụi CS Việt Nam, đó là một điều sỉ nhục, chúng chẳng bao giờ làm.
- Mầy nói như dzậy thì CĐ người Việt tỵ nạn của mình phải làm sao đây?
- Con hỏi ba chứ, trong suốt thời gian hơn 30 năm qua, tại sao vấn đề "trùng tu Nghĩa Trang Biên Hoà" không bao giờ được đặt ra?
- Thì tao đã nói với ba mày bao nhiêu lần. Cái thảm hoạ CS nó cướp đất, cướp nước, nó đầy đoạ cả một dân tộc xuống hầm tai vạ, nó nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn trong suốt mấy chục năm, khiến cả triệu người phải chết đói chết khát, chết bệnh chết tật, chết trên rừng sâu, núi thẳm, chết giữa đại dương. Cái thảm hoạ đó còn to lớn và nghiêm trọng gấp vạn lần so với những việc khác. Vì thế, đấu tranh, lật đổ CS là cái mục tiêu trước mắt, cần kíp, giống như cứu hoả vậy. Sau khi CS bị sụp đổ rồi, mình mới nghĩ đến những chuyện quan trọng khác. Tao nói vậy, mày thấy có đúng không?
- Dạ, má nói rất đúng. Vì vậy, ba má phải thấy, cái chuyện "trùng tu Nghĩa Trang Biên Hoà" là chuyện ai cũng mong muốn. Nhưng cái mong muốn đó phải nằm trong cái mong muốn lớn lao hơn, vĩ đại hơn là lật đổ CS, cứu non song, cứu dân tộc. Thêm vào đó, anh linh của các chiến sĩ đã hy sinh vì đại nghĩa của dân tộc trong công cuộc đấu tranh chống CS xâm lăng, bảo vệ tổ quốc, một khi họ đã hy sinh cho lý tưởng tự do, thì tấm lòng của người Việt trong nước hay hải ngoại, luôn luôn hướng về họ. Để có thể đền đáp được một trong muôn một ân tình to lớn đó, người Việt chúng ta phải tiếp tục đấu tranh để lật đổ CS, kẻ thù chung của dân tộc, đất nước, và cả nhân loại; của thế hệ hôm nay và muôn vàn thế hệ mai sau. Chúng ta có làm được như vậy thì anh linh của các chiến sĩ QLVNCH, dù được chôn cất ở Nghĩa Trang Biên Hoà, hay ở bất cứ đâu, cũng đều mĩm cười mãn nguyện nơi chín suối. Chớ còn nay xin CS chuyện này, mai xin CS chuyện nọ, để rồi chấp nhận cho CS tiếp tục thống trị đất nước, thì dù cho có trùng tu được Nghĩa Trang Biên Hoà, có xây được ngôi mộ thiệt to, con tin chắc, anh linh của các chiến sĩ VNCH không thể mỉm cười mà chỉ NGẬM HỜN nơi chín suối. Vì hiểu rõ như vậy, nên trong suốt hơn 30 năm qua, không ai đưa vấn đề "trùng tu Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hoà" ra bàn, mặc dù trong lòng ai cũng muốn. Nay CS vẫn còn sờ sờ ra đó, vậy mà nay chỗ này, mai chỗ kia xin gặp CS để "trùng tu Nghĩa Trang Biên Hoà", rồi nay được đại sứ CS này hứa hẹn, mai chủ tịch CS kia nhận lời, thì có đúng, đó là cái trò CS giật dây hay không? Vì vậy, mình đừng dại dột mắc mưu của CS.
- Mầy nói như dzậy lỡ tụi nó đào mã cha, anh của người ta lên thì sao?
Xem tiếp trang 63
- Việc này thì CS Việt Nam đã làm rồi, mình có cản cũng không được. Tụi nó sẵn sàng bán luôn mồ mã của cha, ông, của tổ tiên để bảo vệ quyền lợi của tụi nó mà. Tụi nó sẽ làm bất cứ điều gì nếu điều đó cũng cố được địa vị và bảo vệ được quyền lợi của tụi nó. Ba má không nhớ trong thời Cải Cách Ruộng Đất, thiếu gì người CS sẵn sàng đấu tố cả cha mẹ để bảo vệ đảng. Thậm chí ngay cả tên Trường Chinh là tên cộng sản gộc nhất nhì tại VN lúc đó, vậy mà nó cũng sẵn sàng để cho tụi VC đấu tố cha mẹ cho đến chết. Với những người CS tàn ác như thế, ba nghĩ mình có thể thoả hiệp, thương lượng, xin xỏ để chúng cho hay sao? Và ba nên nhớ, CS hôm nay chúng còn tàn nhẫn, thủ đoạn, phi nhân, bạc ác gấp vạn lần những tên CS như Trường Trinh cách đây nửa thế kỷ.
Nói đến đây thì chuông điện thoại di động của cô Tư reo vang inh ỏi. Cô Tư bèn cầm lấy điện thoại lên và đi về phía nhà bếp. Ông Tám bèn xen vào...
- Nghe nói nói tôi mới tỉnh ngộ. Bà thử nghĩ xem tụi cộng sản nó xảo trá lắm, còn người Việt quốc gia thì dzẫn chưa thuộc bài.
- Ông nói dzậy nghĩa là sao?
- Tui muốn nói là có nhiều chuyện tôi khi suy ngẫm lại mà thấy xót xa. Nhiều người Việt tại hải ngoại dìa trong nước đang bưng bô cho CS mà khi trở lại hải ngoại cứ núp áo tự do dân chủ, cho rằng mình đang khởi xướng chuyện này, việc nọ để cho CS nó phải thực hiện. Họ đâu biết rằng họ đang đi bưng bô, mà thuộc loại bưng bô hạ cấp.
- Ông nói gì thì nói thẳng đi chứ loanh quanh kiểu này thì ai mà hiểu cho được.
- Nước mất, nhà tan, nhân dân ly tán. Theo tôi thì chỉ còn một cách chúng ta phải giữ được khí tiết của một người tỵ nạn có lập trường. Điều này có nghĩa là mỗi người tự nhũ với chính mình là không để cho ý tưởng thoả hiệp thâm nhập vào sự suy tưởng của mình.
- Ông hay giữ ha!!!
- Bà đừng chọc ghẹo tui à! Bà nghĩ xem, mình có được một căn nhà, tụi cướp vào cướp lấy nhà mình, thâu hết đồ đạc của mình, đuổi mình ra khỏi nhà. Nay mình trở lại năn nỉ, đề nghị với tụi cướp là cho mình vô dựng lại cái bàn thờ, dzào lại cái hàng rào, cắt cỏ cái sân sau nhà cho nó gọn gàng, trồng thêm hoa cho nó xinh xắn hơn. Nếu thằng cướp nó đồng ý là mình vênh váo tự đắc, rồi tự cho mình đã làm được một việc quan trọng. Bà thử nghĩ xem là phải xếp những hạng người đó vào loại người gì đây? Thiệt, nó lấy mất nhà mất đất thì mình phải tìm cách đòi lại nhà, lại đất mới phải chứ...
- Ông nói như dzậy chứng tỏ là ông đã nhìn thấy rõ được bộ mặt thật, cũng như việc làm xuẩn động của những tên cơ hội chủ nghĩa tại hải ngoại này rồi.
- Đó chỉ là ý kiến của tui thôi, giờ chắc cũng tối rồi hãy đi lo cơm nước đặng còn nói đôi điều dzới con Tư nữa vì ngày mai nó lại bay sang Mã Lai không biết hồi nào mới dìa lại đây.
Nói đến đây ông Tám đứng dậy đi vào buồng tắm còn bà Tám thì đi về hướng nhà bếp, nơi cô Tư đang trò chuyện với bạn bằng mobile phone.

Gia Đình bác Tám & Nguyễn Cao kỳ

Theo thông lệ, vào dịp cuối tuần gia đình bác Tám thường tề tựu bàn chuyện thế sự gần xa. Mọi người đang bàn chuyện chiến tranh Trung Đông và những diễn biến chính trị toàn cầu. Bỗng nhiên, bà Tám đưa câu chuyện trở về câu chuyện phản tướng Nguyễn Cao Kỳ lạch bạch từ VN chạy sang Mỹ theo chân Nguyễn Minh Triết. Bà Tám cất tiếng hỏi...

- À nè, trong vụ tên Triết đến Mỹ có tên Phản Tướng Nguyễn Cao Kỳ đi theo, có gì đặc biệt không vậy các con?
Ông Tám nhanh nhẩu lên tiếng trả lời:
- Có gì mà đặc biệt, tên tay sai đó làm được gì đâu, bà không thấy lần này nó sợ té đái, nên không dám đi cùng với tên Triết hay sao, nó phải đi sau một ngày đó bà.
- Đúng vậy đó má, trong bài phát biểu của chả tại bữa họp mặt Việt gian tại Cali., chính chả cũng xác nhận sợ đồng hương lắm đó. Đúng là loại mặt dầy vô liêm sỉ.
- Chị Tư ơi, nói tới lão già đó chán lắm, không ra cái giống gì hết, em cảm thấy nhục cho dòng họ của chả có tên phản phúc như chả thôi.
- Theo ba biết, trong bài phát biểu buổi họp mặt Việt gian tại Dana Point, Nam California hôm 23-6-2007, tên Kỳ nói nhiều câu bậy bạ dữ lắm đó các con.
- Nó nói gì ông nói tui nghe đi, lu bu quá tui chẳng biết gì hết, chán thiệt.
- Thiệt vậy sao, bà nhiều tin lắm mà sao vụ này lại không biết.
- Nhiều thì nhiều tuỳ lúc thôi chứ ông, chuyện nhà ngập đầu ông không thấy sao, thời gian đâu mà biết nhiều hay ít.
- Thôi cũng được, tội nghiệp quá, vậy tui nói cho bà biết cái vô liêm sỉ của tên phản tướng này nhục nhã lắm bà ơi, nâng bi CS một cách rất bỉ ổi nữa.
- Thì nó nói gì, ông nói đi, vòng vo tam quốc hoài, mất thời gian quá đi.
- Tên phản tướng đó nói “Ngày hôm nay, cuộc chiến anh em đã chấm dứt, và ngày hôm nay chúng ta chỉ nhìn vào tương lai như Chủ Tịch Triết vừa nói vì dân tộc, vì quê hương...”
- Trời đất! tên này quá lắm rồi, bưng bô thì cũng vừa thôi, dù gì cũng từng làm tướng, phó tổng thống thì cũng phải giữ chút sĩ diện chứ, chán thiệt.
- Bà mới chán đó, một tên thối rữa tâm hồn, bưng bô đám tội đồ mà bà đòi tụi nó có liêm sỉ thì hình như bà uống lộn thuốc rồi đó nghe. Có cần đi bệnh viện không?
- Thôi nghe, lộn gì mà lộn, đừng thấy tui không nói rồi ông làm tới nghe. Tui đâu dè chả trơ trẽn quá đáng như vậy. Đi nịnh con điếm thúi, tui còn thấy đỡ nhục hơn.
- Ôi! Tên này mà, nịnh điếm kiếm lợi là chuyện bình thường hồi còn trẻ kìa, bây giờ già rồi, có nịnh điếm cũng đâu làm gì được. Bưng bô CS kiếm chút cơm thừa canh cặn thôi, chứ tư cách ấy làm gì hơn nữa bà ơi. Chả còn nói “Ở đây, không có vấn đề Quốc-Cộng. Ở đây, chỉ có vấn đề VN và dân tộc mình”... Nghe đã không ba má.
- Ừ! mới nghe đã thấy ngứa cái lỗ nhĩ rồi, thiệt tình tên này mới theo CS ít lâu thôi, mà học được trơ trẽn bịp bợm, cũng khá đó nghe.
- Thì vậy, chả bị CS cho uống thuốc lú rồi, nên làm sao phân định dược cái lằn ranh Quốc - Cộng nằm ở chỗ nào. Cứ hỏi chị Tư nói cho nghe, phải không chị Tư ?
- Thằng này bán cái hay á, thiệt tình chỉ mấy tên lú lẫn mới xuyên tạc cái lằn ranh Quốc- Cộng là sự ngăn cách, đố kỵ Bắc- Nam hay hải ngoại với trong nước. Mà quên đi cái lằn ranh ấy chính là giữa một bên là quyền lợi của dân tộc, của đất nước dân tộc, và một bên là CSVN.
- Con nói vậy là sao?
- Ba má nghĩ coi, đảng CS tụi nó có bao giờ biết quý dân, lo cho dân không, hay chúng chỉ coi dân như kẻ thù, đối xử với dân như con vật, muốn làm gì thì làm.
- Phải rồi đó chị Tư, dân hở ra là tụi CS bắt bớ khủng bố, thì làm sao dân có thể ưa CS cho được. Vì vậy, dân chính là Quốc, đảng chính là Cộng.
- Má thấy đúng vậy, cái lằn ranh Quốc Cộng là lằn ranh giữa dân tộc Việt Nam và đảng CSVN, còn trong lòng dân tộc thì làm gì có lằn ranh nào, người ta vẫn thông cảm thương yêu nhau mà. Thiệt mấy thằng VC nó ăn cái gì mà tối ngày toàn nói tầm bậy tầm bạ không à.
- Thưa ba má, theo con cái lằn ranh Quốc Cộng đó chính là lằn ranh giữa bóng tối và ánh sáng, giữa cái thiện và cái ác.... Hơn nữa, không ai có thể chối cãi đảng CSVN thuộc loại cùng hung, cực ác. Như vậy cái lằn ranh đó chỉ biến mất khi đất nước không còn CS. Rất đơn giản mà sao lão Kỳ không biết, lại bưng bô lộ liễu quá vậy, bịp được ai đâu.
- Ôi! Nói chuyện lằn ranh Quốc-Cộng thì ai mà chả biết đó là lằn ranh giữa chính nghĩa với gian tà, giữa tốt với xấu....
- Nè nè, tui đã nói với ông bao nhiêu lần. Mỗi khi mình nói đến hai chữ Quốc Cộng thì ông phải nói cho nó gẫy gọn, cho tách biệt hẳn ra. Quốc ra Quốc, mà Cộng ra Cộng. Chớ không có cái lối nói quíu lưỡi dính liền cả hai chữ Quốc Cộng với nhau như vậy. Ông nghe rõ chưa. Ông mà cứ nói vậy riết là cái mắt ông sẽ bị chệch hướng, cái đầu ông nó sẽ nảy sanh tà ý đòi hoà hợp hoà giải với CS lúc nào không hay cho ông coi...
- Ô, my God! Má méo mó nghề nghiệp, chính trị hoá cả ngữ âm học rồi đó...
- Mày im đi, biết gì mà nói leo. Còn mày nữa đó, cái tội viết hai chữ Quốc Cộng lúc nào cũng có cái gạch nối ở giữa là thế nào? Tạo đã dậy mày đứt cả lưỡi, khi viết hai chữ đó, tuyệt nhiên không được viết cái gạch nối vô giữa. Cái tụi CS là tụi vô tri, thất đức, phi nhân, bạc ác đệ nhất trên đời. Đến địa ngục mười mấy tầng, người ta cũng chê không thèm chứa, thì hà cớ gì khi viết chữ Cộng mày phải gạch nối với chữ Quốc? Mày phải biết, được làm người quốc gia là một cái đệ nhất may mắn trên đời. Vì vậy, làm người quốc gia, cái tâm muốn trong sáng, cái óc muốn minh mẫn, cái mắt muốn nhìn điều sáng, thấy điều hay, thì từ việc nhỏ đến việc lớn phải làm cho quang minh chính đại. Ông ngoại mày ngày xưa vẫn dậy tao, người quân tử thịt thái không vuông không ăn, chiếu trải không ngay không nằm. Ngày xưa, bậc quân tử, khi nghe phải điều dở, hay nghe nhắc đến tên những thằng phản quốc hại dân, bưng bô cho CS như thằng Kỳ, là họ phải ra sông rửa tai... cho tai khỏi dơ...
- Thôi đi bà ơi cho tôi xin, nói đến tên Kỳ đó làm gì mệt quá...
- Bà nói con mới nhớ, trong bài phát biểu của ông Kỳ, ông còn nâng bi tên Triết một cách rẻ tiền trơ trẽn hết chỗ nói nữa kìa, thiệt là Kỳ... quái.
- Chả nói gì nữa vậy con?
- Chả nói nghe buồn ói lắm, chả nói “Tôi hết sức ngạc nhiên, và có thể nói rất cảm động vì trong những lời Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết đã nói có nói về dân tộc, về đất nước”...
- Mèng ơi! Thiệt là cái thứ "Phản Trụ đầu Châu” vô liêm sỉ quá rồi...
- Chưa hết đâu má, chả còn nói “Tôi nghĩ, tôi không có thể nói thêm gì hơn và tôi hoàn toàn, chấp nhận tiếng nói của lương tâm, của một người Việt yêu nước như ngài chủ tịch”.
- Theo má nghĩ, tên Kỳ này theo CS là vì bản chất bất chính của chả cũng tựa như Hồ Chí Minh vậy thôi. Biết đâu chả lại có tí dòng máu của Hồ chưa biết chừng.
- Sao bà lại nói vậy, bà dựa vào dâu mà nghi ngờ chả có tí dòng máu Hồ?
- Thì đó, cũng phản phúc dâm ô, cũng trơ trẽ mặt dầy, chỉ khác Hồ chỗ là chưa khát máu tanh hôi thôi. Bởi vậy tui mới nói có một tí.
- Chả còn ngu xuẩn trơ trẽn đưa ra những hình ảnh người dân dự lễ chùa, dân đi nhà thờ để nguỵ biện là Việt Nam đã có tự do tôn giáo mới ấu trĩ và bỉ ổi.
- Thiệt tình tên này sao tự nhiên ngu xuẩn dữ vậy cà, dù sao cũng từng làm tướng mà không hiểu tự do thờ phượng và tự do tôn giáo khác nhau hay sao. Hơn nữa, những lễ hội đó là do đám quốc doanh tổ chức theo chỉ thị mà, ai không biết.
- Chả không ngu quá vậy đâu ông ơi, nhưng nói theo lệnh đảng, thì phải như con vẹt vậy tôi. Tui nghĩ chả cũng biết mà. Chán thiệt, biết mà không dám nói thật, phải nói theo lệnh thì nhục nhã nào cho bằng.
- Thì loại bưng bô nào mà không giống nhau mà. Đã làm kiếp bưng bô thì còn đâu nhân phẩm và liêm sỉ mà đòi này, đòi nọ.
- Biết bao nhiêu sự thật nhãn tiền như khủng bố, trù dập tôn giáo, như Phật Giáo Hoà Hảo tại An Giang, phái tin lành Menonite, Mục Sư Nguyễn Hồng Quang, Tin Lành Tây Nguyên, Mục Sư Nguyễn Công Chính.... Chẳng lẽ chả không thấy hay sao....
- Con thấy còn biết bao nhiêu sự kiện nữa như trù dập Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, cướp đất cướp nhà phía Công giáo nữa, chẳng lẽ Kỳ cũng không thấy luôn, thiệt là mắc cười.
- Má nghĩ, khi đã không muốn thấy là không thấy, làm thân tôi tớ suốt ngày bưng bô, cái xú khí đó bao chặt cái não trạng rồi, thì thấy cái gì, mà có thấy cũng như không, đâu dám mở miệng.
- Con nhớ cũng trong bài phát biểu đó, Kỳ đã thú nhận là một kẻ phản bội rồi, nhưng chả còn ráng dùng hai chữ có thể để gỡ gạc chút đỉnh, và nguỵ biện chỉ phản bội một số người nào đó mà thôi.
- Thiệt tình, chả nói vậy sao, mà chả nói gì mới được chớ?
- Chả nói: "Có thể tôi phản bội một số người nhưng mà luôn luôn trung thực và tận lực với non sông và dân tộc....”
- Thiệt đúng nòi CS, phải công nhận vi trùng CS nó ăn lẹ thiệt, mới có mấy năm bưng bô thôi, mà chả ăn nói y chang.
- Ba phải biết chả cúi đầu bưng bô cho giặc là phản bội cả một quân đội, nghe lời giặc để bịp bợm, xuyên tạc chính nghĩa quốc gia là phản bội dân tộc và tổ quốc. Đúng là miệng lưỡi Vẹm mà.
- Đúng vậy đó má, Đã là một vị tướng, dù không được anh hùng lẫm liệt như Tướng Nguyễn Khoa Nam, Lê Văn Hưng, Lê Nguyên Vỹ, thì khi bỏ chạy cũng nên giữ thái độ im lặng, sống cho ra một con người bình thường có thuỷ, có chung với Tổ Quốc, dân tộc để giữ tròn liêm sỉ mới phải lẽ chớ.
- Phải rồi, chả đã già rồi, năm nay 78 chứ ít gì, ăn bao nhiêu, chơi bao nhiêu mà nhục nhã quá vậy.
- Con nói thiệt nghe, không biết khi chả nằm xuống ai thèm để ý tiếc thương không nữa.
- Thì CS nó tiếc, nó thương, đủ rồi.
- Còn khuya nghe ông. CS nổi tiếng vắt chanh bỏ vỏ mà, tên Kỳ chỉ là một con rối, chết đứa này, kiếm đứa khác. Ngay cả những thằng cộng sản gộc như Trần Độ, Tố Hữu, khi chết tụi VC nó cũng coi như chó ghẻ, thì làm sao nó thương nó tiếc những người phản phúc trở cờ như ông Kỳ.
- Ừ, đến đảng viên trung kiên của nó còn không ra gì nữõa, khi hết dùng được thì vất đi thôi, biết bao nhiêu tấm gương rồi. Bộ chả không biết sao.....
- Thôi, nói chuyện tên Kỳ này vậy cũng quá đủ rồi, càng nói càng tởm. Con Tư phụ má làm cơm nghe, còn thằng Năm lo cắt cỏ đi con, cả tháng nay chưa cắt đó.

Nói xong bà Tám bỏ đi ra xuống bếp, cô Tư đi theo....Thằng Năm và ông Tám xuống nhà sau chuẩn bị cắt cỏ, câu chuyện tạm ngưng ở đây.

GIA ĐÌNH BÁC TÁM VÀ ÔNG ĐÒAN VIỆT TRUNG (Phần 2)

2007-07-08T23:42:00.000-07:00

Tư Hột Dzịt

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.

GIA ĐÌNH BÁC TÁM VÀ ÔNG ĐÒAN VIỆT TRUNG

Hôm Thứ Bảy 23.6.2007 ông Tám như mở cờ trong bụng, vì hôm nay CĐ tổ chức “Thắp Nến Nguyện Cầu Tự Do, Dân Chủ và nhân quyền cho Việt Nam”. Vừa ăn cơm chiều xong là ông Tám ăn bận thật chỉnh tề, tay cầm chùm chìa khóa xe. Thấy dzậy bà Tám bèn hỏi:

- Nè! Ông định đi đâu mà ăn bận chỉnh tề dzậy?

- Bà à! Tui đi dự buổi thắp nến được CĐ tổ chức tại Paul Keating Park.

- Làm gì mà đi sớm giữ dzậy nè!

- Tui còn phải lên nhà anh Tư xóm củi đặng chở ảnh với đám bạn già để họ khỏi phải mất công ngồi chờ xe lữa.

Biết được tính của bà Tám là bả sẽ không bao giờ ngăn cản ổng đi tham dự các buổi biểu tình, hội thảo hoặc thắp nến như hôm nay, nên vừa trả lời xong những câu hỏi bâng quơ của bả là ông Tám đủng đỉnh đi ra khỏi nhà với vẻ mặt vênh vênh, tự đắc. Sau khi đến nhà anh Tư xóm củi và chở xong đám bạn già của ông đến tham dự, ông Tám bèn kiếm một chỗ đậu xe. Đậu xe xong đâu vào đấy, ông Tám bèn đến quây quần bên đám bạn già. Vì được đi ta bà, đàn đúm mà không bị các bà cấm cản, nên ông Tám, anh Tư xóm củi, cùng đám bạn già của ông Tám người nào, người nấy mặt mày tươi rói mặc dầu phải đứng chịu trận dưới khí trời mùa đông lạnh buốt của Úc Đại Lợi.

Ông Tám bèn đến quầy chưng “đèn cầy”, bỏ vào thùng $20 đô và xin nhận 5 cây đèn. Đốt nến xong ông Tám bèn mang lại trao cho anh Tư xóm củi cùng đám bạn già một người một cây đặng trước là để cùng đốt nến với đồng hương, sau đó là đốt cho tan bớt cái buốt lạnh của mùa đông.

Hơn 10 giờ đêm là chương trình đốt nến chấm dứt, nhưng ông Tám vẫn còn ôm lấy cây đèn cầy đặng sưởi ấm đồng thời đi về chỗ đậu xe. Một cơn gió thoảng nhẹ làm ngọn lửa của cây đèn cầy chao đảo xém đốt cháy mép bộ râu quặp của ông. Cũng nhờ xém bị cháy mép râu quặp mà ông Tám đã nghĩ ra một kế để thử phản ứng của bà Tám.

Sau khi đưa anh Tư xóm củi cùng mấy ông bạn già về nhà, trên đường trở về ông Tám quyết định là phải cạo bỏ bộ râu quặp. Về đến nhà cũng đã quá nữa đêm, ông Tám đi thẳng vào buồng tắm, lấy dao và cạo bỏ bộ râu quặp của mình. Xong đâu vào đấy ông Tám lên giường nằm suy nghĩ miên man về kế sách đặng trả lời những câu hỏi của bà Tám về việc này mà thiếp đi hồi nào không hay. Khi ông tỉnh giấc thì cũng gần đến 12 giờ trưa. Thấy trong nhà không có ai, ông Tám bèn vội vàng đánh răng, rửa mặt rồi bận quần áo ra xe lái thẳng lên nhà anh Tư xóm củi. Tại nhà anh Tư xóm củi, đang uống trà và đấu láo, thì điện thọai di động của ông Tám reo. Giọng của bà Tám phía bên kia đầu dây vang lên lanh lảnh:

- Bộ hồi hôm ông hỏng dìa nhà hả?

- Ai bảo bà là tui hỏng dìa nhà?

- Chớ ông đang ở đâu dzậy?

- Thì đang ở nhà anh Tư chứ còn ở đâu nữa!

- Làm gì mà ông lên nhà ảnh hòai dzậy?

- Thì bàn dzề chuyện đốt nhang, đốt nến cho các phong trào đấu tranh dân chủ tại Việt Nam chứ còn làm gì nữa!

- Ông à! Chắc bửa nay ông phải xin kiếu anh Tư đặng dìa sớm mới được.

- Tại sao dzậy?

- Con Tư nó bị trễ chuyến bay nên nó đã dìa tới nhà rồi. Tui dzà nó đang nói chuyện dzề “văn công, văn nghệ”. Chắc ông phải dìa sớm đặng nghe nó giải thích mới được. Tui thấy dzụ này coi bộ hấp dẫn à!

- Bà nói dzậy thì tui hiểu rồi, để tui xin kiếu anh Tư đặng dìa sớm.

Nói tới đây ông Tám tắt điện thọai. Anh Tư xóm củi ngồi đó cũng đã nghe và hiểu rõ được câu chuyện nên vội nói:

- Ở nhà có chuyện cần thì anh nên dìa sớm đi. Tụi mình hồi nào gặp nhau mà chẳng được.

- Không phải là có chuyện cần, nhưng con Tư nó bị trễ chuyến bay nên hiện giờ nó đang có mặt ở nhà. Đó là lý do mà bả cần tui phải dìa gấp.

- Thì con cái nó làm dziệc ở xa. Lâu lâu có dịp đặng ngồi tâm sự thì anh cũng nên dìa sớm đi kẻo cháu nó trông.

- Thôi thì tui dìa nghe anh Tư. Xong chuyện rồi tụi mình sẽ gặp lại nhau. Anh hiểu được cho điều đó là quý lắm rồi.

Nói xong ông Tám ra xe đề máy rồi lái xe chạy về hướng Bankstown. Trong lúc ông Tám lái xe trên đường về thì bạn của cô Tư gọi điện thọai và mời cô Tư đi chơi. Vì thế khi ông Tám dìa tới nhà, đậu xe xong thì nghe bà Tám lên giọng...

- Ông dìa thật là không đúng lúc chút nào. Con Tư dzừa đi chơi dzới bạn nó, nhưng không sao! Ông dzô nhà tui kể cho ông nghe những chuyện mà con Tư đã giải thích cho tui.

- Được bà dzô trước đi rồi tui dzô ngay.

Ông Tám vừa mở cửa bước dzô nhà thì hai cặp mắt bà Tám tròn xoe ra khi nhìn thấy bộ râu quặp của ông không cánh mà biến mất.

- Nè! Tui hỏi ông, ai bảo ông đã cạo bộ râu oai hùng của ông dzậy?

- Hồi hôm tui đi tham dự buổi đốt nến do CĐ tổ chức, trời lạnh tui cầm đèn cầy hơ hơ dzô mặt cho đỡ lạnh, ai ngờ gió thỏang qua làm cháy mất mép râu. May mà tui dụi kịp, nếu không là mang thẹo dzô mặt rồi đó.

- Sao ông dìa tới nhà mà không báo cho tui hay?

- Tui thấy bà ngủ ngon quá, nên không dám quấy rầy bà. Tui đi dzô buồng tắm nhìn bộ râu bị cháy mất một bên, thấy khó chịu nên tui bèn cạo đi cho nó sạch sẽ.

- Thôi chuyện đó từ từ tui điều tra sau. Bây giờ tui kể cho ông nghe những gì mà con Tư nó giải thích cho tui dzề “văn công văn nghệ” do ông Đòan Việt Trung chủ trương.

- Bà muốn nói là dzụ ông Đòan Việt Trung muốn thực hiện kế sách đem “văn công” của mình về VN diễn với sự chấp thuận của Việt Cộng chứ gì?

- Ông còn nhớ là tốt lắm rồi.

- Chuyện đó làm sao mà người ta có thể quên được. Nội việc ông ta lên đài bên Mỹ tuyên bố huyênh hoang rằng là CĐ người Việt hải ngọai sẽ thành lập một ban văn nghệ để dzô trỏng trình diễn cũng khiến nhiều bà con bực mình lắm. Bà con ai cũng bảo, nếu ông muốn làm chuyện đó, thì trước hết phải bàn bạc với các vị trong BCH, trong cộng đồng rồi hội đoàn, đoàn thể đã chứ. Chẳng gì thì trên còn Chủ tịch là BS Tiến, kế đó là BCH liên bang, BCH các tiểu bang, rồi còn 200 ngàn đồng hương. Mình hô hào đấu tranh giành tự do dân chủ cho VN mà làm ăn độc đoán, hứng chỗ nào là tuyên bố chỗ đó như vậy thì coi sao được? Nhất là tụi trẻ, nó biết nó cười cho. Chắc bà còn nhớ chuyện hồi đó chứ gì?

- Không những tui, mà cả con Tư cũng còn nhớ nữa đó. Nó dzừa đem chuyện đó ra phân tích cho tui nghe khi ông còn ở nhà anh Tư đó.

- Nó phân tích như thế nào bà có thể kể sơ cho tui nghe được không dzậy bà.

- Thì ông biết rồi đó. Đúng là “ếch ngồi đáy giếng thấy trời bằng vung”.

- Bà nói dzậy nghĩa là sao?

- Thì Đoàn Việt Trung lúc đó chỉ là Tổng Thư Ký CĐ, mà dân số của CĐ mình ở Úc chưa bằng một quận tại Việt Nam. Binh thì không có, mà quyền thì cũng chẳng thấy đâu, mà cứ tưởng rằng mình là “trung tâm của dzũ trụ” muốn làm trận làm thượng dzới CSVN. May mà kịp thời thức tỉnh, còn không thì đã lọt dzô kế của CSVN “chết không kịp ngáp”, giờ đây chắc cũng chẳng còn biết đường đâu mà sờ.

- Ai bảo bà là Đòan Việt Trung kịp thời thức tỉnh. Bà không biết thì để tui nói cho nghe dzề dư luận của đồng hương đối dzới chuyện này.

- Dư luận là dư luận gì?

- Thì họ cho rằng đây là một sự cố chẳng biết là vô tình hay cố tình để thực hiện nghị quyết 36 của CSVN đó bà ơi.

- Ông nói cái gì mà tui nghe lùng bùng lỗ tai dữ dzậy nè! Ông bảo ai là người thực hiện nghị quyết 36? Tui dzẫn chưa hiểu được ý của ông?

- Thì dư luận cho rằng ổng Trung nói vậy là vô tình đi đúng nghị quyết 36 của CSVN đó.

- Ông đừng có ăn nói hồ đồ. Ông Trung đường đường, chính chính là một cựu chủ tịch CĐ, rồi lại là Tổng thư ký của CĐ ngừơi Việt tại Úc, rồi chung quanh ông ta còn bao nhiêu người có lập trường, có tinh thần đấu tranh chốntg CS một mất một còn nữa. Tại sao ông lại có thể hồ đồ như thế.

- Mèng đéc ơi! Bà hỏi tui thì tui nói cho bà biết dzề dư luận của đồng hương tỵ nạn dzề dziệc làm của Đòan Việt Trung. Hà cớ làm sao bà lại nói tui là hồ đồ!

- Ông hãy dzễnh tai lên mà nghe tui nói nè!

- Bà nói đi! Tui đang nghe đây nè!

- Mặc dầu tui không trực tiếp bỏ phiếu cho ổng, nhưng tui cũng đã trực tiếp bỏ phiếu cho Ban Chấp hành CĐ tại NSW rồi từ đó họ bầu ổng Trung lên làm Chủ Tịch CĐ Liên Bang thì suy ra tui cũng là người gián tiếp bầu ổng, và ổng là người đại diện cho tui, mà đại diện cho tui là đại diện cho ngững người Việt tỵ nạn CS, đại diện cho những ngừơi chống CSVN đó. Vì thế, nếu ông biết nể tôi thì ông không nên ăn nói hồ đồ xúc phạm đến người mà tôi đã gián tiếp bầu ra như dzậy.

- Bà lại nói tui ăn nói hồ đồ! Tại sao dzậy? Bà muốn tui nói thì tui yêu cầu bà ngưng ngay những lời lẽ đó đối dzới tôi ngay mới được.

- Ông mà còn nói ông Đòan Việt Trung đang thi hành nghị quyết 36 của CSVN là ông phải xách gói cút ra ngay khỏi cái nhà này của mẹ con tui mới được.

- Bà đừng có ép người quá đáng à! Việc này là do dư luận của đồng hương chứ đâu phải tự tui ghán ép cho ổng đâu mà bà binh ổng một cách kỳ cục dzậy.

- Thế thì ông hãy giải thích một cách từ tốn thì tui mới có thể chấp nhận được.

- Bà nói dzậy thì tui yêu cầu bà hãy nghe cho kỹ đây! Việc Đòan Việt Trung yêu sách chính quyền CSVN hãy để cho các ban nhạc do ca sĩ tại hãi ngọai dzô trỏng trình diễn, rồi mới chịu đồng ý cho các ca sĩ của CSVN ra trình diễn tại hãi ngọai. Đó không phải là bị , hoặc cố tình, hoặc làm như vô tình để bị rơi vào cái bẫy “Nghị Quyết 36” của CSVN là gì?

- Việc này tui chưa kịp thảo luận với con Tư, nhưng tui thấy sao mà ông thật là rắc rối.

- Bà à! Ngày nào thằng già này còn sống thì tụi nó đừng có mong là “lập lờ đánh lận con đen” mà cho thực hiện cái “Nghị Quyết 36” của CSVN ở tại đất nước Úc Đại Lợi này.

- Mèng đéc ơi! Bộ ông là con cháu của Tào Tháo hay sao mà đa nghi dữ dzậy nè!

- Tui hỏi thật! Bộ bà chưa nhìn ra được dzấn đề à?

- Tui nói thật cho ông biết là tui chưa nhìn ra được dzấn đề.

- Bà thử nghĩ xem! Nếu Đòan Việt Trung lập lờ đưa ra yêu sách đó, rồi CSVN đồng ý thì việc gì sẽ xẩy ra?

- Thì mình cho các ca sĩ dzô trỏng trình diễn cho đồng bào nghe. Dzà để cho công bằng dzà hợp tình, hợp lý thì CĐ người Việt tại hải ngọai cũng phải chấp nhận cho các đòan văn công của CSVN, cũng như các ca sĩ ở trỏng ra đây trình diễn mà không được biểu tình chống đối.

- Đó! Chết là chết ở chỗ đó! Thực hiện cái nghị quyết 36 của CSVN hay nhất là ở chỗ đó. Bà hiểu chưa?

- Tui dzẫn chưa hiểu!

- Bà thấy chưa? Làm chính trị là phải nhạy như cái thằng Tám già này mới được, còn không là tụi nó qua mặt cái “rụp” không còn biết đâu mà sờ. Bà nghĩ xem, nếu mình thành lập được đòan ca múa hát rồi đưa dzô trỏng. Nếu bà là người nắm chính quyền ở trỏng, là ma mảnh như như tụi CSVN thì bà có chịu để cho các ca sĩ tại hãi ngọai muốn làm gì thì làm hay không?

- Chắc chắn là không được rồi, vì “quốc thì có quốc pháp” “gia thì có gia quy” “nhập gia thì phải tùy tục” “nhập giang tùy khúc” “phép vua phải thua lệ làng” đâu có được muốn làm gì thì làm! Nhất là tụi CS nó thâm độc, nham hiểm lắm.

- Bà hiểu như dzậy là được rồi. Điều đó có nghĩa rằng ca sĩ của CĐ người Việt tại hãi ngọai muốn dzô trỏng trình diễn thì phải chịu sự chi phối của chính quyền CSVN, có phải dzậy không hả bà?

- Đương nhiên là phải như dzậy rồi!

- Như dzậy là họ không có quyền trình diễn những gì họ muốn trình diễn, có đúng dzậy không hả bà?

- Đúng dzậy! Vì nếu không làm theo những điều kiện đó thì tụi CSVN sẽ tống cổ trở lại hãi ngọai ngay. Vô trong đó mà hát ba bài đấu tranh là không được. Còn hát ba bài tình cảm uỷ mị, được CS nó cho hát, nhưng khi đó thì bà con mình ở trong nước sẽ nghĩ sao về người Việt hải ngoại, chỗ dựa của cuộc đấu tranh? Họ sẽ bảo, đã mang tiếng là tỵ nạn cộng sản, lại tiếp thu được tự do dân chủ hải ngoại, mà về VN hát, tưởng hát cái gì, lại đi hát những bài hát ru ngủ tinh thần đấu tranh như vậy, thì làm sao mà tin được người Việt haỉ ngoại đây?

- Bà hiểu được dzấn đề rồi đó! Còn nếu tụi văn công của CSVN hoặc ca sĩ của tụi nó ra hãi ngọai trình diễn thì dựa dzào tiêu chuẩn nào?

- Tiểu chuẩn nào hà! Tui chẳng thấy có tiêu chuẩn nào cả! Ở ngoại này tự do mà ông.

- Bà nói như dzậy khi ra ngòai này tụi nó muốn trình diễn gì thì cứ tự do mà trình diễn hay sao?

- Đương nhiên rồi ông ơi! Tui hỏi ông, khi đã đồng ý để cho tụi nó ra ngòai này trình diễn thì tụi nó lợi dụng điều đó, tha hồ mà tuyên truyền rồi trình diễn nhạc uỷ mị của Phạm Duy, của Trịnh Công Sơn là mình cũng đủ chết rồi. Mình đâu có làm gì được chúng. Tự do văn hóa, nghệ thuật mà! Khi phát hiện ra được điều đó, mình lấy biện pháp gì để ngăn cấm, để chế tài tụi nó đây! Tụi nó đâu có bạo động, thì lấy gì mà yêu cầu chính quyền Úc can thiệp. Khi đó CĐ có yêu cầu đồng hương tẩy chay thì cũng chẳng có ai nghe, vì lỗi này là do CĐ gây nên mà! Mà kêu gọi dân chúng biểu tình, thì ai nghe? Bộ mình mang tiếng CĐ mà lá mặt lá trái như vậy thì Úc nó cũng khinh, mà dân họ cũng ghét.

- Đó! Đó! Đó là thi hành cái “Nghị Quyết 36” của CSVN! Giờ thì bà đã hiểu ý của tui rồi chứ gì?

- Tui hiểu rồi ông ơi!

- Bà có còn chữi tui là ăn nói hồ đồ nữa hay không đây!!!

Nói đến đây thì cô Tư cùng bạn của cô đã về tới. Thế là ông bà Tám, cô Tư cùng bạn của cô Tư cùng nhau trò chuyện về tình hình kinh tế của Úc Châu và thế giới.

Gia Đình Bác Tám và VietWeekly với chuyến đi Mỹ Cuả Nguyễn Minh Triết

Sáng thứ bảy, cả nhà đi vắng chỉ còn lại ba người, cô Tư, cậu Năm và Bà Tám ở nhà. Riêng cô Tư và cậu Năm, sau mấy đêm miệt mài theo dõi chuyến đi của Nguyễn Minh Triết, trông sắc thái coi bộ cũng có vẻ mệt mỏi, nhưng hai chị em vẫn rất sáng suốt trong trao đổi nhận định với nhau. Họ đang bàn luận sôi nổi, bỗng bà Tám từ trong phòng đi ra chợt hỏi...

- Hai đứa nói chuyện gì mà có vẻ tâm đắc qúa vậy?

- Da,ï tụi con đang nói về tên lãnh đạo thổ phỉ CS Nguyễn Minh Triết đó má.

- Ủa! nghe nói nó cút về rồi, còn gì mà nói nữa?

- Dạ đúng, Triết thì về mất tiêu rồi, nhưng có nhiều vấn đề trong bài phỏng vấn trên tờ Viet Weekly, cũng cần bàn cho ra lẽ chơi vậy mà.

- Úi! tưởng gì chớ, má nghe nhiều người nói cái tờ Viet Weekly mà phỏng vấn tên Triết thì chẳng khác nào Trần Dân Tiên phỏng vấn Hồ Chí Minh. Chán thất mồ.

- Dạ đúng rồi, họ đang hợp ca bài “mình với ta tuy hai mà một, ta với mình tuy một mà... hai. Thì tụi nó giả vờ xé làm hai bày trò tung hứng tuyên truyền cho VC đó mà.

- Mà phỏng vấn cái gì, phỏng vấn ra làm sao? Hai đứa kể cho má nghe đi.

- Theo như Việt Weekly cho biết, đã gởi 15 câu hỏi liên quan đến cộng đồng tỵ nạn CS, bang giao Việt Mỹ và tình hình VN. Nhưng theo con thấy họ thì họ đang diễn tuồng hề thì đúng hơn, mà vở tuồng này rẻ tiền lắm má ơi.

- Trời con nhỏ này, thì phải nói má nghe, má mới biết nó rẻ tiền đến cỡ nào chứ.

- Thì trong đó có nói về vấn đề “Giao lưu văn hoá” đó má. Trong đó Việt Weekly hỏi: Trong khi báo chí trong nước lan tràn ra hảo ngoại thì bao giờ báo chí hải ngoại được phát hành trong nước? Má biết Triết trả lời sao không?

- Sao, nó nói ra sao hả con?

- Thì Triết nói cái chuyện giao lưu VN đó cứ từ từ, trước sau CS nó sẽ cho thôi mà.

- Thì má cũng đoán vậy... Vẹm mà... Nó nói vậy là có ý, bao giờ báo chí người Việt hải ngoại đều là của VC, hoặc do VC thao túng, giật dây, làm theo lệnh VC, hay ít nhất cũng phải như là Việt Weekly, thì lúc đó VC nó sẽ cho nhập cảng vào VN. Còn bây giờ VN nó sợ thấy mụ nội, làm sao mà dám cho đưa vô được. Người dân biết được cái gian manh bịp bợm thì sao.

- Đúng rồi đó má, với chính sách ngu dân mà cho mấy tờ báo đấu tranh từ hải ngọai vào là coi như nó tự sát rồi còn gì.

- À nè, chị Tư còn nhớ không, hồi trước cộng đồng mình cũng có một vài nhân vật hô hào xin được “giao lưu văn hóa” với VC đó, còn đòi lập đoàn hát đưa về VN nữa chớ. Thiệt tình, hết ý kiến.

- Ừa nhớ chứ, nhưng theo chị nghĩ đám này cũng bị giựt dây thôi, họ có biết cái giống gì đâu. Em không nghe Triết nói rồi sao?

- Tên Triết nói sao hả con?

- Chả nói rằng, có những tờ báo, thiếu thiện chí, cho nên có khi cũng phải sàng lọc lại một tí, rồi từ từ sẽ cho báo chí Việt hải ngoại phổ biến trong nước thôi.

- Hìhìhì... đó chị Tư thấy chưa, chỉ sàng lọc một tí thôi đấy nhé không nhiều đâu mà lo, chả không nói thời gian thì mình phải hiểu như má nói hồi nãy đó. Khi nào báo chí hải ngoại viết giống hệt như 600 tờ báo của VC ở trong nước, thì VC sẽ OK cho nhập cảng. Kể ra thì má cũng hay thiệt, làm như thầy bói không bằng.

- Bói toán cóc khô gì, chỉ cần ngồi suy nghĩ chút là biết liền, nó rõ ràng quá mà, đâu cần phải nhờ đến các bậc trí gỉa dẫn dắt. Vẹm nói mà, ai không biết, người ta giả bộ không biết thì có.

- Má nói vậy chứ mấy ngài trí giả nhà mình không phải cái gì cũng sáng đâu. Chỉ biết nghe mấy ổng nói mà không suy nghĩ lại, cứ tin theo là đổ nợ đó má à.

- Thì má cũng biết mà, thì coi lại mấy ông “xúi trẻ ăn cứt gà” đều là thuộc hàng trí giả, trí thiệt chứ đâu phải “phó thường dân” như mình đâu con.

- Đúng đó má, ăn bả CS để bịp dân cũng phải có ăn học, tước vị mới được chứ, còn mấy người bình dân như mình, có nói thiệt đàng hoàng thì may lắm cũng chỉ được một vài người tin thôi, làm gì có uy tín, khả năng mà bịp thiên hạ.

- Chị Tư nói hay à nghe, mặïc dù cùng một thầy bịp, nhưng không thể phủ nhận tên Triết này khá hơn Phan Văn Khải khi trước rất nhiều. Khôn khéo hơn và lưu manh hơn.

- Má nói hai con nghe, cũng may hồi đó mấy tên VC này hình như bị lùng bùng cái vụ xin vào WTO hay sao đó, nên nó quên đi cái chiêu “giao lưu văn hoá”. Chứ hồi đó mà nó chấp nhận cho bà con chen nhau đưa báo chí về trỏng, rồi nó chỉ cần “sàng lọc một tí” là tự nhiên báo của mình trở thành giấy gói đồ, trong khi đó hải ngoại mình đành trơ mắt ếch nhìn sách báo của VN lan tràn. CĐ muốn biểu tình cũng đâu có được vì chính CĐ đòi tụi VC cho nhập sách báo vô VN, thì hà cớ gì khi VC xuất cảng sách báo ra hải ngoại mình lại chống? Mà có chống đi nữa, thì chính phủ Úc sẽ gọi mình lên xì nẹt liền: Nè nè, mấy chú đòi tôi áp lực với tụi VC để cho chúng nó chấp thuận cho mấy chú nhập cảng sách báo vô VN. Bây giờ VC nó xuất cảng sách báo của nó ra hải ngoại là hoàn toàn công bằng, tại sao mấy chú lại hô hào đòi biểu tình là cớ làm sao? Đức tính tôn trọng lẽ công bằng của mấy chú để đâu?

- Theo con, thực ra mấy câu hỏi của Việt Weekly và câu trả lời của Triết, con nít lên ba cũng biết là trò tung hứng rõ ràng. Tất cả chỉ là sự lập lại những gì người dân biết quá rõ. Nó cũng chỉ như một cuốn băng nhựa mở đi rồi mở lại. Nếu không muốn nói là loại trâu bò đang “nhai lại”.

- Ừa, má cũng nghe người ta nói Việt Weekly chỉ đóng vai trò cò mồi để Triết có cơ hội triển khai thêm trò bịp bợm cuả VC mà thôi. Tuy nhiên, nếu xét cho kỹ mới thấy cả hai bên đều cá mè một lứa đang diễn tuồng, chứ phỏng vấn cái con khỉ họ.

- Con thắc mắc, họ diễn tuồng như vậy là quá dở, ai cũng có thể nhìn ra cái cảnh Trần Dân Tiên phỏng vấn Hồ Chí Minh như má nói đó, bộ thiên hạ ngu hết sao, mà làm vậy.

- Theo má, không hẳn là tụi nó quá dở đâu, mà là sự thật không thể che giấu. Giấy có bao giờ gói được lửa đâu con.

- Thiệt tình má thấy thằng Triết dù sao cũng sinh ra lớn lên ở Miền Nam, được giáo dục tại Miền Nam trước đây, sao nó mở miệng nói ngu quá mà không biết ngượng miệng thì cũng hay thiệt.

- Trời! CS mà má...

- Má thấy cái vụ chống tham nhũng người ta nói mới vui, cái gì mà xử lý nội bộ, chuyện lớn hoá nhỏ, chuyện nhỏ hoá không, kiểm điểm là xong, không vạch áo cho người xem lưng, thiệt tình. Như vậy thì chống cái gì.

- CS mà má, nói cho vui vậy mà, “Đấm bùn sang ao” là sở trường của CS ai mà không biết.

- Thì vậy, một khuôn thôi, đâu có gì lạ. Mà trong bài phỏng vấn còn gì nữa không con?

- Dạ, khi nói đến đa đảng thì Triết luôn miệng liến thoắng nói một đảng đủ rồi, đảng CSVN lãnh đạo sáng suốt anh minh thần võ, đâu cần thêm nữa chi rắc rối.

- Mèng, thằng Triết cũng hay đó nghe, nếu có nhiều đảng , người dân chay qua mấy đảng kia ủng hộ ráo trọi, thì đảng CS còn chỗ nào mà đứng. Nó biết người dân ghét nó còn hơn con chó ghẻ mà, ngu gì đa đảng, nó trả lời vậy là phải rồi.

- Nói là nói thế thôi má ơi, con nghĩ CS còn quyền lực trong tay thì dù nó có cho đa đảng gì nữa cũng như không, toàn cò mồi của nó tung ra, cuội với nhau, ai mà biết được.

- Vậy mà em thấy có ông trong nước gì đó đang kêu gọi trưng cầu dân ý đa đảng. Dân VN có ai ưa gì tụi VC, mà VC nó cũng dồn 99% dân đi bỏ phiếu cho nó. Bây giờ lại bầy trò đòi trưng cầu dân ý. VC nó mới tương kế tựu kế, cho 99% dân đi bỏ phiếu theo đúng ý nó, khi đó mình mới há miệng mắc quai. Đòi trưng cầu dân ý, nay 99% ý dân đều đồng ý để độc đảng CS cầm quyền, thì mình hết chống.

- Thì còn gì nữa, trưng cầu dân ý lúc này là VC trúng mánh, được danh chính ngôn thuận buôn dân, bán nước, đấu tranh gì nổi nữa. Vì vậy, muốn trưng cầu dân ý hay làm gì đi nữa, thì cũng phải loại tụi CS khỏi quyền lãnh đạo đất nước trước đã.

- Còn chuyện LM Lý, con thấy khi TT Bush đặt vấn đề phi nhân quyền qua hình ảnh bịt miệng Cha Lý tại toà thì Triết ỡm ờ trả lời mắc cười lắm.

- Nó trả lời sao con?

- Nó nói đó không phải chủ trương của nhà nước, mà là do hành động tự phát của tên công an thừa hành thôi.

- Nghe qua thì tạm thấy có lý, nhưng tại sao tên công an đó dám làm bậy mới là điều quan trọng. Đối với một nước tự do dân chủ thì không thể nào xẩy ra, kể cả VNCH ngày xưa, có bao giờ có nhân viên thừa hành dám làm chuyện bỉ ổi, dã man như vậy đâu.

- Thì đó, cái hành động bịt miệng đó phải được hiểu là CS bịt miệng cả toàn dân VN chứ đâu phải chỉ có mình cha Lý. Cha Lý chỉ là điển hình của toàn dân thôi.

- Đúng đó má, hành động tên công an đó là bản chất của đảng CSVN, nó dám làm vậy là vì nó bắt chước những tội ác khủng bố đầy máu tanh của cấp lãnh đạo CS đó mà.

- Thì vậy, tụi lãnh tụ CS từ Hồ Chí Minh trở xuống, gây bao tội ác từ thảm sát Cải cách Ruộng Đất, Tết Mậu Thân tại Huế, hay Hè Đỏ Lửa 1972, hoặc pháo kích các em học sinh trường tiểu học Cai Lậy... Lãnh đạo đã dám gây những tội ác tày trời, thì tên công an này bắt chước cái thú tính của Hồ Chí Minh và đám lãnh đạo CS là chuyện tất nhiên. Thượng bất chính thì hạ tắc loạn đó mà.

- Chính vì thế mới nói là bản chất dã man, tàn bạo của CS, tên công an đó chỉ là sản phẩm của CS mà thôi, không phải là hiện tượng nhất thời, mà là bản chất. Thằng CS nào thì cũng giống hệt nhau. Ai biểu tin nó.

- Có ai tin nó đâu má, người ta không dám nói vì sợ tù tội, hành hạ, khủng bố thôi đó má ơi. Mở miệng ra là thấy cái còng số 8 lởn vởn trước mặt rồi, làm sao dám nói mà để cho nó nghe được.

- Má đâu nói đồng bào mình trong nước, má nói mấy người hải này ngoại nè. Mấy người tỵ nạn CS ở hải ngoại này bây giờ xem ra cũng sợ hại tụi VC mới khổ chứ. Chán thiệt.

- Con cũng thấy điều này quái dị qúa, không biết CS nó cho ăn cái gì mà tối tăm quá vậy.

- Ah! Nói đến chuyện Triết đi Mỹ nhục nhã vậy mà về nước Triết nói phét như tướng quản lạc. Ở ngoài này thì bị Mỹ bắt chước cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu dùng chính sách Bốn không để tiếp Triết, nhưng về nước Triết tuyên bố vì dân nên đã dùng chính sách “Tứ khoan”.

- Con nói cái gì chính sách Bốn không, bốn không nào?

- Để con nói má nghe Bốn không nghe. Thứ nhất là không đón tiếp đúng theo nghi lễ Nguyên Thủ Quốc Gia, có nghĩa là TT Bush không ra phi trường đón, không trải thảm đỏ, không có bắn đại bác bắn chào mừng. Thứ hai là, sau khi hai Nguyên Thủ Quốc Gia gặp nhau không có một bản tuyên bố chung nào nào giữa hai nước như thủ tục thường lệ. Thứ ba, Không có một bữa tiệc nào chính thức theo đúng nghi lễ, mà chỉ có một bữa ăn trưa rất đạm bạc qua loa. Thứ 4, Triết không được ở trong Dinh Quốc Khách mà phải thuê khách sạn ngoài ở như một người du lịch bình thường. Vậy mà về nước nó huênh hoang, bịp bợm hay lắm đó.

- Vậy về nước nó nói làm sao mà hay vậy, kể má nghe đi, lu bu công chuyện nhà, má đâu biết. Hơn nữa, má cũng đâu vô net mà biết nhiều.

- Dạ, theo nhiều nguồn tin trong nước cho biết, khi người ta thắc mắc về việc Chủ Tịch nước ra ngoài mà bị tiếp đãi sơ sài qúa khó coi như vậy thì Triết đã giải thích, không phải chính phủ Mỹ có ý làm vậy, họ cũng muốn tiếp đãi đúng thủ tục. Nhưng trước khi đi đảng đã dặn dò kỹ, làm gì cũng phải nghĩ đến hoàn cảnh đói nghèo của dân mà hành xử cho có tình có nghĩa. Bởi thế Triết mới áp dụng chính sách Tứ Khoan của đảng.

- Vậy sao, đúng là Vẹm, ngụy biện cũng hay đó nghe

- Triết còn nói, dân còn khổ mà mình lại hưởng thụ một mình sung sướng thì khó coi lắm, mất quan điểm quần chúng hết. Vì vậy những cái không của Mỹ đã áp dụng , chính là do lời yêu cầu của Triết “xin hãy khoan” đó.

- Đã trưa lắm rồi, con Tư đưa má ra chợ chút, tí về nấu cơm, chắc ba con cũng sắp về rồi đó.

Nói rồi bà Tám đi vào buồng thay đồ, cô Tư cũng chuẩn bị đi chợ, còn cậu Năm cũng ra nhà sau làm vài việc lặt vặt...