Liên Mạng Việt San

[ Trang Liên Mạng Việt San]

[ Thời Sự VN ]

[ Bình Luận ]

[ Văn Học và Lịch Sử­]

[ Vườn Thơ ]

[ Radio/TV Online ]

Bài Đã Đăng

Trang Bài Cũ

Mục Thư Cũ

Chinh t hức thành lập ngày28/12/2005 Copy Right by Nhất Thanh

Mọi bài vỡ xin đóng góp và gửi vể Liên Mạng Việt San lienmang_vietsan@yahoo.com 

 

Gia Đình Bác Tám Kangaroo (số 515)

Bài Viết Đăng Nhập vào: Wednesday, June 13, 2007

< Trở Lại Trang Đầu

Tư Hột Vzịt ghi nhanh

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.


GIA ĐÌNH BÁC TÁM & CHUYỆN DÀI TẠI QUEENSLAND

Mấy hôm nay bà Tám cảm thấy trong lòng vui vui vì mấy đứa con của bả tự dưng không hẹn mà lại lũ lượt kéo nhau về thăm ông bả vào dịp cuối tuần. Ông Tám cảm thấy trong người thật nhẹ nhõm vì bộ râu quặp đã lỡ cắt quá ngắn hôm nào, chỉ bị bà Tám cảnh cáo có một lần và dường như bà ta đã quên phéng cái chuyện định làm phản này của ổng. Vì sợ bà Tám hạch tội nên mấy hôm nay ông Tám chỉ rửa mặt mà không dám tỉa râu, mặc cho mấy ông bạn già trêu ghẹo là “Tám râu quặp” “Tám thờ bà”. Ngay lúc đó, Anh Tư xóm củi vừa ngừng xe trước đường ngay cổng nhà của ông Tám. Ông Tám vừa mở cửa xe vừa nói:

- Trời còn sớm! Anh vào nhà chơi uống bậy một ly rồi về . . .

- Thôi đi ông ơi, bản án của tui còn treo lũng lẵng, tui không dám vào nhà gặp bả đâu!

- Thôi thì hôm nào tụi mình gặp lại nghe! Nhớ lái xe cẩn thận, lỡ có chuyện gì rồi đỗ thừa cho tui thì mệt lắm đó.

Ông Tám đóng cửa xe lại, rồi dùng tay vẫy vẫy chào tạm biệt anh Tư xóm củi. Anh Tư xóm củi nhấn nhẹ còi chào ông Tám rồi nhấn ga. Tiếng máy của chiếc xe Ford Falcon đời 1972 rú lên, rồi cố gắng trườn lên phía trước một cách nặng nhọc như thầm trách chủ nhân không chịu nghĩ đến thân phận của đống sắt già sắp bị phế thải. Nhìn theo xe anh Tư xóm củi mờ dần trong bóng chiều cho đến khi bị che khuất bởi những chiếc xe khác chạy phía sau, ông Tám mới chịu quay vào nhà. Vừa mở cửa thì nghe bà Tám lên giọng:

- Ông ngồi xuống đây tui kể chuyện Queensland cho ông nghe.

- Bộ có chuyện gì hấp dẫn lắm hay sao mà trông bà có vẻ gấp gáp dữ vậy nè!

- Cũng không hấp dẫn gì lắm, nhưng tui muốn kể để cho ông biết thêm một vài điều đặng có gì mấy ông bạn già của ông có hạch hỏi thì ông biết đường đặng đối đáp.

- Bà đợi tui một chút đặng tui cất cái dù xong mới tính chuyện.

Ông Tám đi về góc hành lang nơi có đặt chiếc giá, móc vội chiếc dù lên rồi quay trở lại ngồi cạnh bà Tám tại phòng khách...

- Đâu bà kể cho tui nghe xem vụ việc gì đã xảy ra tại Queensland vậy?

- Còn vụ việc gì nữa? Đầu dây mối dợ là cũng từ cái vụ Trịnh Hội & Kỳ Duyên mà ra cả!

- Bà nói vậy nghĩa là sao? Tui vẫn chưa hiểu gì cả!

- Thì từ ngày tụi nó định đem ca sĩ VC sang Úc trình diễn, rồi thì kẻ chống, người bênh mà ngày nay dẫn đến những chuyện rắc rối đó.

- Ý của bà là. . .

- Thì Tuần Báo SS tại Queensland viết bài bênh vực cho cái vụ ca hát này, rồi . . .

- Rồi sao?

- Rồi CĐ cùng các hội đòan họp bàn và quyết định hỏi SS tuần báo cho ra môn ra khoai.

- Dụ này hình như tui đã nghe bà kể rồi mà! Lại cái chuyện cậu Trương Minh Đức là người của cộng đồng mà lại đi viết bài nói Trịnh Hội, Kỳ Duyên là những nghệ sĩ chân chính chớ gì? Chuyện này ông BS Hoàng trển đó đã viết bài phân tích đâu vào đó, có tình có lý, ai ai cũng phải gật đầu công nhận. Còn gì nữa đâu mà Bà phải nhắc lại cho mệt.

- Nhưng câu chuyện chưa chịu chấm dứt ở đó. Thế mới rắc rối chứ!

- Bộ có chuyện rắc rối nữa hả!

- Thì có mới kể cho ông nghe chứ.

- Thế bà nói rõ cho tui nghe rắc rối là rắc rối ở chỗ nào?

- Rắc rối ở chỗ là sau khi họp bàn và quyết định ra thông báo, thì tất cả các hội đòan và CĐ đã đồng ý ủy thác cho ông Trần Hưng Việt sọan thảo cái thông báo này.

- Ông Trần Hưng Việt trước đây từng làm Chủ Tịch CĐ Queensland, là một người đã bao nhiêu lần sốt sắng, nhanh chóng báo động, lật tẩy, những hoạt động có liên quan đến VC đó phải không bà?

- Đúng rồi đó! Chính ông là người đã phản đối ngăn chận kịp thời sự hiện diện của cờ máu VC trong ngày Liên Hiệp Quốc, rồi sự hiện diện của Đại sứ việt cộng Nguyễn Thanh Tân ở Quốc Hội Queensland, bộ ông quên rồi sao?

- Làm sao mà tôi quên được những người có tinh thần chống cộng triệt để được. Tui nghe đâu bà con trên QLD ai ai có lòng cũng đều phải thừa nhận ông này cũng là một tay chống CS đó bà ơi!

- Ông biết được điều đó là tốt rồi. Thì cũng vì ông có tinh thần chống cộng triệt để như vậy, nên trên đó tụi VC rất cay cú, tìm mọi cách để triệt hạ uy tín của ông. Việc tui muốn cho ông biết là ông sau khi ông Việt sọan thảo xong bản thông báo phản đối, ông ta đã gửi cho Bác Sĩ Bùi Trọng Cường coi lại cho đàng hoàng.

- Để làm gì?

- Để với tư cách là Chủ Tịch CĐ, BS Cường xem lại nội dung trước khi cho phổ biến, chứ còn để làm gì nữa? Cái ông này hỏi những câu thật là ngớ ngẫn! Cũng giống như tui đưa tiền cho ông mua bán cái gì, thì khi đem về, ông phải đưa cho tôi coi lại xem có đúng thứ tôi bảo hay không vậy mà.

- Vậy BS Cường có đồng ý với nội dung mà ông Việt đã soạn thảo hay không?

- Thì trong email viết trả lời ông Việt, BS Cường đồng ý tới 99%, chỉ sửa lại một vài điểm nhỏ rồi gửi lại cho ông Việt đặng ổng cho phổ biến.

- Thì tôi nghe mấy ông nhà báo nói là ông Việt đã cho phổ biến ngay thông báo đó cho báo chí, truyền thanh mà!

- Đúng vậy! Nhưng bản thông báo đó đã bị phản đối làm sao đó. Vì thế, BS Cường đã để cho ông Quang cũng là người trong BCH gửi email huỷ bỏ bản thông báo đó mà không chịu để cho ông Việt làm.

- Ủa sao kỳ vậy? BS Cường là Chủ tịch, BS đã đồng ý thì ai còn dị nghị gì nữa? Mà dù cho có dị nghị thì ai gửi phải để người đó thu hồi chớ sao lại người này gửi, người kia thu hồi là thế nào? Trống đánh xuôi kèn thổi ngược như vậy thì bên ngoài họ không hiểu, làm cho ông Việt bị mất uy tín thì làm sao?

- Ông ăn uống ngày ba bữa, cà phê cà pháo đủ cả, mà sao nói ngu như vậy? Cái chuyện BS Cường uỷ quyền cho ông Việt viết thông báo là chuyện công khai trong buổi họp, ai ai cũng nghe cũng biết. Ông Việt tận tuỵ làm rồi gửi cho BS Cường coi rồi sửa, rồi hỏi kỹ càng BS Cường trước khi gửi đi cho các báo. Như vậy ông Việt phải có công thì chớ, sao lại có lỗi, mà ông bảo ông Việt bị mất uy tín. Người mất uy tín ở đây là ông Quang, là BS Cường, làm việc không đúng nguyên tắc văn thư hành chánh.

- Đàn bà các Bà chỉ cả vú lấp miệng em thôi! Tôi nói là nói theo đúng Thư Ngỏ của BS Cường gửi mà con Ba nó đưa cho tôi coi. Nguyên văn trong Thư Ngỏ BS Cường viết như thế này. Tôi đọc cho Bà nghe: "Chúng tôi thành thật xin lỗi ông Việt về sự ngưng phổ biến Thông Báo ký ngày 10-5-2007. Quyết định này có thể gây ngộ nhận làm giảm uy tín và danh dự của ông Việt. Quyết định này có thể gây ngộ nhận làm giảm uy tín và danh dự của ông Việt." Đó Bà nghe rõ chưa? Không tin thì đây, Bà đọc đi...

- Tôi không cần phải đọc tôi cũng biết.

- Vậy chớ sao Bà còn la tôi ngu, tôi đần là thế nào? Tôi ngu tôi đần mà tôi lại lấy được Bà?

- Ông phải hiểu, cái việc BS Cường viết là viết theo lối nghĩ của BS Cường. Chớ sự thực thì nó luôn luôn có tiếng nói riêng của nó. Bây giờ ông không tin cứ hỏi con Ba xem ở trên QLD những người biết rõ đầu đuôi câu chuyện, đâu có ai nghĩ ông Việt là người mất uy tín, mất danh dự. Ông thấy tôi nói vậy có đúng không nào?

- Bà nói vậy là đúng đứa đuôi con nòng nọc chớ con gì.

- Tôi đã nói với ông bao nhiêu lần đứt cả lưỡi, hễ tôi đúng thì nói tôi đúng là đủ. Không có đứt đuôi đứt đầu gì cả. Ông nghe rõ chưa?

- Rồi rồi, bà nói đúng. Vậy chớ BS Cường cho thâu hồi lại, như vậy là CĐ quyết định hủy bỏ không chịu ra thông báo nữa hay sao?

- Không phải vậy! Vì sau khi thâu hồi bản thông báo do ông Việt soạn thảo, BS Cường đã cho soạn thảo lại bản thông báo và cho gửi đi lần thứ hai.

- Thiệt là phức tạp! Mà sao tôi thấy con Ba nó nói là cả hai bản giống hệt nhau, đâu có điểm nào khác quan trọng đâu...

- Thì tôi cũng nghe mấy bà bạn gọi điện thoại bảo vậy. Mà chưa hết đâu ông ơi! Vì sau khi biết được sự việc này ông Việt đã gửi toàn bộ tất cả thư từ qua lại giữa ông ta và BS Cường để phản đối quyết định và lối làm việc không hợp lý đó của BS Cường.

- BS Cường có lên tiếng cải chính gì không, sau khi biết được ông Việt lên án về lối làm việc không hợp lý đó của ông ta?

- Đây là xứ dân chủ mà ông! Nếu bị người ta lên án và thấy sự lên án đó đúng thì mình phải xin lỗi chứ!

- Như vậy BS Cường đã xin lỗi về lề lối làm việc thiếu hợp lý đó của ông ta chưa?

- Đương nhiên rồi! Vì thế, Ban Chấp Hành CĐ đã gửi thông báo cùng Thư Ngỏ để xin lỗi ông Trần Hưng Việt.

- Bộ có chuyện đó hả?

- Nè nè, ông đừng có hỏi ngược tui như vậy nghe. Có thì tui mới nói chứ! Ông hỏi tui như vậy có nghĩa là ông muốn nói rằng tui đã bịa đặt chuyện này ra chứ gì?

- Thì tui cũng bắt chước Bà, tui hỏi theo lối "tu từ học", hỏi mà không cần Bà phải trả lời... Nhưng Bà nói vậy chớ sao tui đọc báo SàiGòn Times thì không thấy đăng tải việc này nên tui hỏi bà vậy thôi.

- Ông à! Tui cũng đọc SàiGòn Times và cũng chẳng thấy SàiGòn Times đăng tải về sự việc đó nên tui đã có gọi điện thoại đến tòa soạn để tìm hiểu thực hư như thế nào?

- Thế họ giải thích với Bà như thế nào?

- Thì Ban Biên Tập của SàiGòn Times cho biết rằng họ chỉ nhận được thông báo đầu tiên do ông Trần Hưng Việt gửi và email đòi huỷ bỏ do ông Quang gửi. Sau đó, không hề nhận được bức thông báo hay thư ngỏ nào về vấn đề này cả.

- Ủa, như vậy là làm sao? Bộ ông Việt không hỏi cho rõ đầu đuôi...

- Thì ông ta hỏi ông Đoàn Thanh, Thư Ký của CĐ, về lý do tại sao không chịu gửi bức thư ngõ cho các báo?

- Ông Đoàn Thanh trả lời như thế nào?

- Ông ta bèn đưa cho ông Việt một danh sách gồm các cơ quan truyền thông, báo chí mà ông ta đã gửi Thông Báo và bức Thư Ngỏ đó đến cho họ.

- Trong danh sách đó có tên Báo SàiGòn Times không bà?

- Không có mới chết chứ.

- Ủa sao kỳ vậy, Bà?

- Thì kỳ vậy đó. Còn tại sao, thì ông phải hỏi mấy ông trong BCH QLD, chớ sao hỏi tôi.

- Nè Bà, có cái thông báo với cái thư ngỏ thôi mà sao họ làm rối tinh beng xà bần vậy nhỉ?

- Ông à! Cái đó thì cũng có cái vấn đề của nó chứ! Đó là lý do tại sao họ không chịu gửi đến cho Báo SàiGòn Times.

- Bộ bà thấy cái thông báo và cái thư ngỏ đó có vấn đề hả?

- Đó là chuyện đương nhiên rồi!

- Thế thì bà có thể nói cho tui nghe có được không hả?

- Nội cái lối làm việc không hợp lý của BS Cường và BCH/CĐ khi thâu hồi bản thông báo do ông Việt gửi đi mà không báo cho ông Việt biết, thì đó là một việc làm hoàn toàn sai trái, và có vấn đề rồi.

- Tui đồng ý với bà điều đó!

- Nhưng khi thấy được việc làm sai trái của mình mà lại viết bức Thư Ngỏ, trong đó có dòng chữ: “Chúng tôi thành thật xin lỗi ông Việt về sự ngưng phổ biến Thông Báo ký ngày 10.5.2007. Quyết định này có thể gây ngộ nhận làm giảm uy tín và danh dự của ông Việt”.

- Thì người ta sợ có sự ngộ nhận nên đã viết Thư Ngỏ với nội dung như thế là đúng rồi. Bà còn muốn họ phải làm sao đây?

- Ông à! Xin lỗi là một chuyện, còn việc nhận lỗi đó là do lề lối làm việc thiếu hợp lý của BS Cường và BCH là một chuyện khác cần phải làm sáng tỏ. Theo tui thì việc này không thể làm giảm uy tín của ông Trần Hưng Việt được, mà ngược lại, việc này đã làm giảm uy tín của BS Cường và BCH thì đúng hơn.

- Bà nói vậy nghĩa là sao?

- Thì lúc nãy tôi đã nói rồi đó. Bộ ông lại quên nữa rồi sao? Thiệt là đầu óc gì giống đậu hũ vậy không biết. Tui nói vậy nghĩa là BS Cường phải nhận lỗi vì lề lối làm việc thiếu hợp lý đó sẽ làm giảm uy tín của ông ta cũng như của BCH/CĐ.

- Tui đồng ý với bà điều đó, nhưng còn cái vụ ông thư ký CĐ, Đoàn Thanh thì sao?

- Mèng đéc ơi! Cái ông thư ký này cũng cần phải xét lại mới được!

- Tại sao vậy bà?

- Nội cái việc gửi thông báo, thư ngỏ của BCHCĐ đến các cơ quan truyền thông, báo chí mà ông ta gửi theo lối BCC là không thể nào chấp nhận được! Làm vậy là không đúng văn thư hành chánh chút nào.

- Gửi theo lối BBC là gửi như thế nào vậy hả bà? À phải rồi, gửi BBC là gửi theo lối phát thanh của đài BBC Luân Đôn chớ gì? Chuyện đó thì dễ ợt...

- Cái ông này chữ tác đánh thành chữ tộ. Tôi nói là nói BCC chớ không nói là BBC, ông nghe rõ chưa.

- Có vậy mà Bà không chịu nói cho rõ ràng. Bà nói mà cứ líu cả lưỡi lại thì làm sao tôi nghe cho rõ. Rồi gửi theo BCC là thế nào?

- Cái này hơi rắc rối, nhưng để tui ráng giải thích đặng ông có một chút khái niệm trong việc gửi thư điện tử, e-mail, cho mấy ông bạn già của ông.

- Bộ theo lối BCC là rắc rối lắm hả bà?

- Không đến nổi rắc rối lắm. Thực ra khi gửi email đi có 3 cách gửi. Thứ nhất là gửi một cách chính thức cho ai, người gửi ở ngôi thứ nhất và người nhận ở ngôi thứ hai thì viết địa chỉ email của người nhận này vô sau chữ "TO". Nội dung email cũng như cách xưng hô đối thoại đều trong mối tương quan giữa ngôi thứ nhất và ngôi thứ hai. Thứ hai, nếu người gửi muốn gửi email đó cho một người khác ở ngôi thứ ba, thì địa chỉ của người nhận đó phải viết sau chữ "CC". Chữ này là viết tắt của Carbon Copy. Khi nhận được một email của ai CC cho mình thì mình không có bổn phận phải trả lời, vì thư đó chỉ là bản sao, chớ không phải bản chính. Còn BCC là chữ viết tắt của Blind Carbon Copy, dịch ra tiếng Việt của mình một cách nôm na là lối gửi thư điện tử kín cho để người nhận tuy nhận được bảo sao nhưng không thấy địa chỉ của mình nằm trong danh sách chính thức của những người được nhận thư.

- Bà nói như vậy có nghĩa là những người được gửi qua BCC chỉ nhận được thư mà không thấy địa chỉ email của mình xuất hiện trên thư?

- Thế là ông đã hiểu được cách gửi e-mail theo lối BCC rồi đó.

- Tại sao một BCH của CĐ gửi thông báo, thư ngỏ cho truyền thông mà không chịu gửi một cách chính thức "TO", mà lại gửi theo lối BCC này vậy?

- Ông hỏi tui thì tui hỏi ai đây? Ông biết rồi đó! Làm như vậy mới đưa đến nhiều việc lôi thôi cho CĐ. Gửi như vậy cho các cơ quan truyền thông thì khi nhận được họ không có bổn phận phải đăng tải. Nhất là đối với những email có nội dung phức tạp, đụng chạm đến một cá nhân hay một cơ quan truyền thông khác, mà gửi theo lối BCC là người nhận luôn luôn nghi ngờ, và nếu đăng thì rất nguy hiểm, vì không có bằng cớ chứng tỏ email đó được người gửi, gửi tới cho mình.

- Chuyện như vậy bộ BCH cộng đồng QLD họ không biết sao?

- Họ biết hay không, tui chẳng rõ. Nhưng cậu Đoàn Thanh có viết một cái thư trả lời ông Trần Hưng Việt là xưa nay cậu ta chuyên gửi theo cái lối BCC như vậy. Rồi cậu ta bảo đó là "cá tính" của cậu!!!

- Cá tính gì mà kỳ vậy? Mình ngôi thứ nhất, muốn gửi thông báo, thư ngỏ cho ngôi thứ hai thì phải viết địa chỉ ngôi thứ hai đằng sau chữ "TO". Còn gửi cho ngôi thứ ba thì mới CC, hay BCC. Cũng giống như trong tiếng Anh, gọi người ở ngôi thứ hai thì "YOU", ngôi thứ ba là "SHE, HE". Chớ ai mà lại đối thoại với người trước mặt cứ gọi người ta là "SHE, HE" rồi bảo đó là "CÁ TÍNH CỦA TÔI" bao giờ???

- Chà chà, sao ông hôm nay thông minh, hiểu lẹ quá trời vậy?

- Cảm ơn Bà đã khen... Mà tui nghe ông Việt nói, ngay cả trong danh sách BCC của họ cũng chẳng có địa chỉ email của SàiGòn Times, có phải vậy không Bà?

- Tui cũng nghe nói vậy. Đó mới là điều lạ chứ! Đã vậy, cậu Đoàn Thanh còn viết trong email gửi cho ông Việt: "Qua phần forward bên dưới, quý vị có thể nhận biết rằng chúng tôi đã và đang làm việc một cách quang minh chính đại"... Thiệt đọc xong, tui thấy tức cười muốn bể bụng!....

- Viết lách kiểu này thì thật là bậy bạ! Thật là hồ đồ hết sức! Xem ra cậu này chưa học qua môn “Đức Dục” và “Công Dân Giáo Dục” rồi! Kiểu này chắc phải đề nghị cho đi “học bổ túc văn hóa” trước khi bỏ công, bỏ sức ra để phục vụ cộng đồng! Phải vậy không bà?

- Nhưng ông à! Chuyện mà tui vừa kể cho ông chỉ là chuyện nhỏ thôi. Còn một chuyện động trời khác nữa, nhưng giờ này cũng khá muộn rồi để tui dọn cơm ăn kẻo mấy đứa nhỏ nó chờ.

- Thì bà nói sơ cho tui nghe kẻo tui sốt ruột. Có được không hả bà?

- Thì chuyện ông Nguyễn Đỗ Thanh Quang hết đòi méc đài 4EB, lại đòi kiện cô Nguyễn thị Bạch Phượng khi ông ta đòi cô Phượng phải chấm dứt ngay những lời mạ lỵ, vu khống khi cô Phượng nói rằng hôm nay có người cho cổ biết là “Anh chị em nghĩ xem tôi có nên tin lời 'sứ giả' đó hay không? Những thế lực kinh tài đó là ai? Việt Tân hay Việt Cộng? Hay cả hai?”

- Cô hỏi vậy thì phỉ báng mạ lỵ ở chỗ nào mà dám đòi kiện? Cô chỉ hỏi "Việt Tân hay Việt Cộng? Hay cả hai?" chớ cổ có nói "Việt Tân, VC, cả hai VC!" đâu mà đòi kiện.

- Thì đúng là chưa đi mưa chưa biết “lạnh cẳng” mà! Thôi để tui đi dọn cơm cho ông và mấy đứa nhỏ ăn kẻo muộn. Chuyện đó tui đã có hỏi qua con Ba trạng sư, nó đã phân tích tỉ mỉ cho tui nghe rồi, để tui kể lại cho ông nghe vào Chủ Nhật tuần tới nghe ông.....

Nói xong bà Tám rời phòng khách và đi về hướng nhà bếp còn ông Tám thì mang ly nước uống dở dang đi vào phòng ăn.


Gia Đình Bác Tám và Bác Đỗ Thông Minh

Trong bữa cơm gia đình, cả nhà đang nói chuyện gần xa, đột nhiên bác Tám trai lên tiếng hỏi bác Tám gái:

- Nè bà, bà có biết gì về ông Đỗ Thông Minh không vậy bà?

- Biết thì có biết, nhưng sao tự nhiên ông lại quan tâm đến ổng?

- Thì tại vì nghe nói ổng sắp qua đây ra mắt sách gì đó mà.

- A! cuốn sách của Phạm Hoàng Tùng chớ gì, cái vụ này thiên hạ cũng đặt nhiều nghi vấn, bàn tán xôn xao lắm đó ông à.

- Ừa tôi cũng thấy nhiều người thắc mắc lắm, họ nói một cuốn sách bôi nhọ và tố giác Mặt Trận của ông Hoàng Cơ Minh tệ hại như vậy mà ông ĐTM lại có vẻ năng nổ quá. Trong khi đó ai cũng biết ĐTM trước đây cũng là một thành viên nòng cốt của MT. Thế mới lạ, mới là một câu hỏi lớn đó.

- Tui nghĩ chắn chắn là phải có vấn đề rồi, nhưng vấn đề ở chỗ nào và ĐTM là ai, và ông ta có ý đồ gì mới được chứ. Theo tôi nghĩ, có thể chỉ vì một ấm ức nào đó trong quá khứ, rồi vì hiểu lầm nên sinh chuyện...

- Tôi không nghĩ như bà đâu, dầu sao ĐTM cũng mang tiếng là người có ăn học, lại thường xuyên nói chuyện về văn hoá, không lẽ chỉ vì một sự bựïc tức trong quá khứ mà nỡ lòng đánh mất văn hoá, “thừa nước đục thả câu” đi phổ biến một tác phẩm nhục mạ một cách tàn nhẫn, bỉ ổi những chiến hữu đã “vì lý tưởng hy sinh trên con đường chống CS” mà ông ta đã từng biết, từng chung vai sát cánh, như vậy sao. Chắc là phải có một lý do đặïc biệt nào đó, không còn tình thì cũng phải còn nhân, còn nghĩa nữa chứ bà.

Cô Tư nghe câu chuyện, lên tiếng đóng góp...

- Thưa Ba má, theo con nghĩ một người học thức không thể có hành xử như vậy được, con thấy bất nhẫn quá. Nếu nhìn bề ngoài người ta cho rằng ông ĐTM là người núp danh lịch sử để làm chuyện bất nghĩa. Nhưng nếu tìm hiểu sâu xa thì lại sang một vấn đề khác đó ba, má à.

- Con nói vậy là sao?

- Dạ, ba má nghĩ coi, dù gì thì lý tưởng của Mặt Trận khi xưa vẫn là đánh đuổi CS quang phục quê hương. Ông ĐTM cũng có phần vì ổng đã từng chủ trương tờ báo Kháng Chiến chứ đâu phải người ngoài cuộc muốn nói sao thì nói.

- Phải rồi, báo đó là của Mặt Trận mà, những nguồn tin như có 10 ngàn quân trong chiến khu, nay chiếm tỉnh lỵ này, mai lấy quận nọ, lập ra “Uỷ Ban Kháng Quản” rồi các ban này, bộ nọ tùm lum, là do ông ĐTM điều khiển hết cả. Ổng làm vậy để bây giờ Mặt Trận bị mang tiếng là kháng chiến dzỏm, mà không ai biết có ông ĐTM làm. Sau này nghe đâu ông Hoàng Cơ Minh biết chuyện nên mới từ khu chiến trở về Mỹ để thanh lý môn hộ, vạch trần những đường lối làm báo Kháng Chiến nguy hiểm, đưa Mặt Trận vô bẫy, nên ông ĐTM mới trở lại Nhật vì lộ hết mọi chuyện. Bây giờ tướng HCM cùng các kháng chiến quan đã hy sinh, thì họ lại viết sách, phát hành sách để bôi nhọ người đã nằm xuống. Làm như vậy thì thiệt là bất nghĩa hết chỗ nói.

- Bà nói vậy cũng không công bằng, biết đâu bây giờ ổng mới “giác ngộ” thì sao.

- Giác cái con khỉ khô gì, ông ta phải biết rằng tất cả tin tức bịp bợm không phải từ trong chiến khu đưa ra đâu, mà tự ban biên tập báo Kháng Chiến dựng lên. Hơn nữa, không ai có thể phủ nhận được những người hy sinh trong chiến khu là những người yêu nước. Chỉ tiếc một điều là xương máu của họ đã bị lợi dụng và bây giờ ĐTM lại cố tình lăng mạ linh hồn họ, thì quá đáng lắm rồi.

- Ông nói cũng có lý đó, vậy ĐTM là ai? Nghe nói quyển sách đó ĐTM cũng có viết trong đó một phần, nhưng không ai biết phần nào.

- Bà nói vậy hơi vô lý đó, quyển sách ấy nói về “Hành Trình Người Đi Cứu Nước” tức là những gì xẩy ra trong chiến khu, ĐTM biết gì mà viết.

- Vậy mới đáng nói chớ, vì không biết mà viết mới gọi là dựng chuyện bôi nhọ, chính ông Bs Trần Xuân Ninh cũng đã nói mà.

- Ông Ninh nói gì vậy?

- Trời! Ông không đọc bài phỏng vấn của báo SGT hả? Thiệt tình, nhậu tối ngày có biết gì đâu, chắc hỏi ông cái ly, hoặc đĩa mồi thì rành lắm hả?

- Nè bà, tui đang nói chuyện đàng hoàng à, đừng nói xiên, nói xỏ tui à. Ông Ninh nói gì, bà nói ra tui nghe đi, khỏi mất công tui tìm tờ báo đọc lại.

- Thì ông Ninh nói, trong cuốn sách đó, có thiệt, có giả. Có nghĩa là “Có ít nó xít ra nhiều” cái phần “xít ra nhiều” mới là vấn đề “cốt lõi”.

- Con thấy có nhiều người nói, cuốn sách này là âm mưu CS và VT, tung hứng đánh sập tiếng tăm và sự hy sinh của ông Hoàng Cơ Minh và các chiến hữu của ổng, đổ vấy tất cả tội lỗi lên đầu họ, vì người chết thì làm sao mà thanh minh, hoặc đối chất đây.

- Ừa, má nghĩ họ dựng thêm chuyện để chạy tội đó thôi. Không thấy CS đang mạ vàng cho VT bằng cách cho báo chí trong nước giả bộ lên án VT là tổ chức khủng bố đó sao. Đã vậy còn giật dây cho ký giả tây, tàu viết bài bênh vực nữa chớ. Họ cứ múa may làm trò con nít, tưởng người Việt hải ngoại mình không ai biết. Thiệt là những trò nực cười. Mấy tay ký giả này chuyên thì thụt ra vô, bợ đỡ VC, liếm dép râu mòn cả răng, nghe VC ho là sợ dúm còng cua. Nay VC chụp mũ VT là tổ chức khủng bố, mấy tay ký giả vội dám trái ý VC, viết bài bênh vực i um, nghe thật nực cười. Đó có đúng là trò tung hứng rẻ tiền không nào?

- Ừa, bà nói cũng có lý đó, MT chống cộng mấy chục năm, vô chiến khu đánh đấm, CS không dám hó hé lên tiếng. Bây giờ VT quay sang trò tiếp cận, mang tiền của về nối kết, canh tân, đào mương, đào giếng giúp VC thì VC lại lên án là khủng bố. Mắc cười thiệt.

- Ba má thấy, CS lên án VT đúng lúc lắm đó.

- Sao con nói là đúng lúc?

- Thì má thấy, mấy lúc gần đây VT làm nhiều chuyện không giống ai như vụ “Tháng Tư Xanh; Tìm một ngày tỵ nạn” và điểm nổi bật làm đồng hương phẫn nộ tẩy chay là vụ hai đài phát thanh Chân Trời Mới và Tiếng Nước Tôi cho phát mấy bài cuả tên Hà Dương Dực, tung hô CSVN và bôi nhọ Quân dân Cán Chính VNCH, nên chỉ có nhờ CS chửi bới chút đỉnh để gỡ gạc được thôi mà.

- Ừa, bây giờ má cũng nghe mấy đám chệch hướng nói là “CS lên án VT, ai lên án VT là theo CS”. Đúng là chuyện nực cười.

- Ôi! cái trò trẻ con này ai mà không biết “giấy có bao giờ gói được lửa đâu” má ơi. Điều lạ nhất là khi ĐTM và PHT cho ra cuốn sách quái đản này, thì phía VT chệch hướng không có phản ứng gì cả.

- Đúng đó con, vậy vai trò ĐTM là cái gì đây?

- Con thấy vai trò của ĐTM không đơn giản chút nào. Ba má thử nghĩ coi, khi đất nước vừa bị CS chiếm, ĐTM mới khoảng 25 tuổi, nhưng ổng đã có lòng yêu nước chống VC mãnh liệt giống hệt Lý Thái Hùng. Cũng đứng ra cùng với LTH thành lập một tổ chức chống cộng. Rồi chính ông ĐTM đã sang Mỹ kiếm lãnh tụ HCM để đưa vô Thái Lan thành lập Mặt Trận. Trong khi đó các nơi khác thì đa số sinh viên vỗ ngực tự xưng là “sinh viên đoàn kết” để ăn mừng chúc tụng sự tấn chiếm miền Nam của CS. Chỉ lạ là một người yêu nước chống cộng như ĐTM, tại sao ông không ở lại VN tình nguyện đi lính để đánh CS mà lại sang Nhật du học? Mà lạ hơn nữa, lòng yêu nước đó của ông ĐTM sao chỉ tồn tại được có 5 năm.

- Sao con nói chỉ yêu nước có 5 năm?

- Thì má thấy đó, sau 5 năm làm kháng chiến, ĐTM quay sang thành lập Mê Kông Centre buôn bán các mặt hàng mỹ nghệ của VN. Điều này Web Người Viễn Xứ có nói đến mà.

- Ôi! Cái Web Người Viễn Xứ là do tụi thân Cộng hay do CS Việt Nam dựng lên đó mà.

- Đúng đó má, trong đó bài của ĐTM được đăng nữa mà. Họ còn nói về ĐTM như một “Việt Kiều Yêu Nước” nữa đó.

Lúc này cậu Năm mới góp ý

- Con có vô Paltalk, thấy chiều hướng của ĐTM cũng lạ lắm, không bao giờ nói đến chính trị, chống cộng, mà chỉ nói vớ vẩn như học tiếng Việt, tiếng Nhật và ca tụng người Nhật thôi, cái gì Nhật cũng nhất, Việt Nam mình thì chẳng ra gì.

- Thì vậy, chị nói ổng yêu nước chỉ có 5 năm thôi là vậy.

- Còn nữa đó chị Tư, nhiều người phê bình ông tên Bùi Tín thì ổng cũng bênh chằm chặp mới lạ chứ. Nhưng khi người ta nói, Bùi Tín “Phản Tỉnh” mà có bao giờ dám nhận mình đã đi sai đường hại dân hại nước đâu, lúc đó ổng mới chịu im.

- Chị cũng nghe cô bạn nói, cô có vô Paltalk mấy lần, gặp Bùi Tín nói chuyện, hắn chê bai, miệt thị VNCH là toàn loại bất tài vô tướng, và cho rằng Hồ Chí Minh là người yêu nước và có công với dân tộc, mặc dù có nhiều điều sai, nhưng không đáng kể.

- Vậy mà ĐTM vẫn cứ tìm đủ cách binh vực mới lạ chứ.

- Chị cũng nghi ngờ vai trò ĐTM từ lâu lắm rồi, nhưng không có thời gian tìm hiểu, nên cũng không dám kết luận điều gì.

- Muốn biết nhiều về ĐTM thì phải có giờ vào Net và vô Paltalk. Ông lang thang trong đó dữ lắm đó chị Tư.

- Ôi! chị đâu rảnh như em, mà tìm hiểu làm cái giống gì mới được chớ, thấy sự việc tào lao quá mới nói thôi.

- Em thấy trên Paltalk, nhiều lần người ta đưa tài liệu từ văn khố Pháp ra chứng minh là Hồ Chí Minh đã bán đứng cụ Phan Bội Châu lấy 100 ngàn France, ĐTM nhất định cho rằng tài liệu đó sai, Hồ Chí Minh không bao giờ làm điều này. Nhưng ổng cũng không đưa ra được chứng cớ để bác bỏ bằng chứng do người khác đưa ra để lên án Hồ Chí Minh. Như vậy, ĐTM là ai, đang giữ vai trò gì, chị Tư hiểu mà, không cần phải tìm kiếm đâu xa.

Lắng nghe hai chị em cô Tư đối đáp, bà Tám lại góp ý:

- Má nói cho các con nghe nè, bây giờ má cũng chưa dám xác định vai trò ĐTM như thế nào, nhưng chắc chắn “dữ nhiều, lành ít” đó các con à, cẩn thận nghe.

- Con cũng thấy vậy. Đọc bài phỏng vấn Bs Trần Xuân Ninh có một câu trong bài viết liên quan đến ĐTM mang tên “Lịch Sử hay Dã Sử “ của Bs Ninh được SGT lập lại một câu, nhưng nhiều người không đồng ý đó má.

- Câu nào mà không đồng ý, Bs Ninh nói quá rõ ràng rồi mà.

- Bs Ninh cho rằng, sự bôi nhọ MT của ĐTM và Phạm Hoàng Tùng qua tác phẩm “Hành Trình Người Đi Cứu Nước” là hành động “Đào xác chiến hữu mình lên bán”.

- Bộ Bs Ninh nói vậy không đúng sao, thiệt tình.

- Theo con, hành động “Đào xác chiến hữu mình lên bán” chỉ là do tiểu tâm hám lợi vụn vặt mà ra thì cũng không đáng để quan tâm. Nhưng trong công cuộc đấu tranh chung, những người có dịch vụ làm ăn với CS là gián tiếp làm lợi cho CS và đám tay sai tung hứng. Họ là những người đang bán rẻ cả chính nghĩa và quê hương.

- Nếu người ta nghĩ vậy, có quá đáng lắm không?

- Quá đáng hay không còn tuỳ vào người nghĩ và những dữ kiện thực tế mắt thấy tai nghe. Con không có ý kiến.

- Chị Tư nói vậy chứ theo em thì những gì người ta nói cũng không có gì gọi là quá đáng, e rằng có thể còn hơn thế nữa.

- À! như vậy không biết ai đứng ra tổ chức cho ĐTM ra cuốn sánh tàn nhẫn ấy ở Úc, các con có biết không?

- Dạ cái này thì chưa thấy ai nói đến, nhưng chỉ cầu mong những ai có lòng với quê hương đất nước, với những người đã hy sinh cho quê hương đất nước thì đừng rớ vô thôi.

- Theo em nghĩ, chỉ cần cho ĐTM mướn Trung Tâm Văn Hoá & Sinh Hoạt CĐ là cũng đủ đổ nợ rồi.

- CĐ mình nhiều khi vì nể nang không để ý, cho mướn mà không nắm rõ nội dung sinh hoạt của người ta cũng kẹt lắm. Tao là tao chỉ lo mấy cái đài phát thanh cứ phỏng vấn ĐTM thế này, thế khác là vô tình tiếp tay cho họ bôi nhọ Mặt Trận đó. Trên thế giới tao nghe đài tao thấy ở Anh có đài BBC, ở Úc có đài SBS là mình phải cẩn thận. Cái cậu Trương Minh Hoà ở Tây Úc là giỏi cái khoản theo dõi này lắm. Vậy mà mấy năm trước chúng nó còn toan tính thông đồng với nhau, làm survey, viết thỉnh nguyện thư, góp ý để đòi đưa chương trình VTV-4 sang đây làm cộng đồng mình phải một phen mệt nghỉ thì đủ hiểu chúng cũng quỷ quái lắm. Đã vậy, khi chuyện đổ bể, chúng cũng láu tôm láu cá chùi mép cái rột, đến giờ mình vẫn chưa thể rọi đèn để thấy ai trong cộng đồng có cái đuôi cáo đó nữa...

- Thôi má đi nghỉ chút đi rồi còn chuẩn bị đi dự buổi tâm tình của BS Trần Xuân Ninh...

- Ừ, thôi tao đi ngủ đây. Tụi mày nói chuyện rồi thu dọn ngủ sớm đi nghe. Sao ông đã đi ngủ chưa?

- Tui cũng coi TV chút chút...

- Ba Ma cho con vô net coi xem có tin gì mới không, nghe?

- Hỏi chị mày.... Cái đó tao không biết.

- Ê! đâu được, ở đây giúp chị dọn bàn đi cưng.

- Có chút xíu mà còn đòi phụ, thiệt tình. (Còn tiếp...)

posted by Lien Mang Viet San @ 9:59 PM  

<< Trở Lại Trang Đầu

 

Gia Đình Bác Tám Kangaroo (số 513)

< Trở Lại Trang Đầu

Tư Hột Vzịt ghi nhanh

Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.


G-8 và BS Trần Xuân NInh

Nè nè, ông đang làm cái gì mà lục cục trong đó hoài vậy?

....

Nè ông già ơi, ông già, ông có nghe tôi nói không?

Bà làm cái gì mà hét ầm ĩ, đập cửa sầm sầm lên vậy?

Tui gọi ông hoài, ông không nghe thì phải đập cửa chớ?

Bà muốn gọi để tôi nghe thấy thì phải gọi nho nhỏ thôi. Gọi ầm ĩ như vậy làm sao tôi nghe được.

Tôi hỏi ông làm gì trong đó vậy?

Thì tôi đang kiếm cuốn Đặc Tập của Việt Tân Cách Mạng họ xuất bản.

Sao cơm nước đang ăn, không ăn xong đi mà lại để đó, chui vô trong này kiếm sách kiếm vở làm gì vậy?

Bộ Bà không nghe tin BS Trần Xuân Ninh sắp sang thăm Úc hay sao?

Chuyện đó tôi biết trước cả ông nữa kia.

Ủa, sao mà Bà biết trước tôi. Trong cái nhà này, có ai quen biết với anh em Mặt Trận, Việt Tân, cả chệnh hướng lẫn đúng hướng nhiều bằng tôi. Tôi có có cả đường dây điện thoại xanh, đỏ, tím, vàng, trực tiếp với BS Ninh, với cô Nam Dao, mà sao Bà bảo Bà biết trước tôi là thế nào? Bà biết trước như vậy thì thật là phép lạ!

Phép lạ hay không là do mình. Bộ ông không nghe con nó vẫn nói, sống trên đời có hai lối sống. Một lối sống, coi đời chả có cái quái gì là phép lạ. Một lối sống, coi trên đời chuyện gì cũng là phép lạ hay sao?

Ngay lúc đó, Cô Ba bước vô, reo lên...

Má nói hay quá. Câu đó là của nhà bác học đại tài Albert Einstein đó Má.

Câu đó nguyên văn tiếng Anh thế nào, mày nói cho Má mày nghe... chớ nghe Má mày nói tiếng Việt lủng cà lủng cùng, tao nghe tao chẳng hiểu gì cả.

Chèn đét ơi, ông chả cần phải nhắc. Tôi thuộc nằm lòng đây nè. Câu đó nguyên văn tiếng Anh là "There are two ways to live: you can live as if nothing is a miracle; you can live as if everything is a miracle". Sao tao nói vậy có đúng không con Ba?

Má thật tuyệt vời! Nhưng Má nói giọng Mỹ quá...

Thì trước tao học tiếng Anh ở hội Việt Mỹ...

Thôi thôi, tôi biết Bà giỏi rồi.... Chỉ giỏi đánh trống lảng thôi...

Cái ông này ăn nói thiệt lạ. Tôi sợ ai mà phải đánh trống lảng? Bộ tôi sợ ông chắc?

Bà thì có bao giờ mà sợ tôi. Cái thuở Bà sợ tôi nó qua lâu rồi...

Ủa thế sao ông bảo tôi chỉ giỏi đánh trống lảng?

Thì Bà đang nói chuyện biết BS Trần Xuân Ninh sắp sang Úc trước cả tôi...

Nè nè, ông vểnh lỗ tai lên mà nghe tôi nói nè. Tôi thì tôi chẳng cần phải điện thoại xanh đỏ tím vàng, hay quen biết VT chệch hướng hay đúng hướng gì, tôi cũng biết BS Trần Xuân Ninh sẽ sang Úc. Mà tôi biết từ khi nào, ông có biết không?

Bà biết cái gì thì nó nằm trong đầu Bà. Nói gì thì nói đại ra, bầy đặt hỏi han vòng vo...

Tôi biết từ khi BS sang Úc nói chuyện lần trước kia.

Ủa, BS nói với Bà vậy sao?

Không, không bao giờ. Nhưng tôi chỉ cần coi cách thức nói chuyện của BS là tôi biết, BS sẽ sang Úc trong một ngày rất gần, và tương lai sẽ còn sang dài dài nữa kia.

Bà nói cái gì tôi không hiểu?

Bộ ông không biết, một người có hào quang chính nghĩa, có niềm tin vào lý tưởng của mình, biết rõ con đường của mình đi là "chánh đạo" như BS Hoàng ở trên Queensland đã nói đó, thì đi đến đâu mà chả tự hào, gặp ai nói chuyện mà không thấy hào khí can vân. Những người như vậy, ngửa mặt không thấy thẹn với trời, cúi mặt không thấy thẹn với đất, ra ngoài đường gặp bạn bè không hề xấu hổ, về đến nhà gặp vợ con cũng thấy đáng mặt trượng phu, đội trời đạp đất ở đời. Mà ngay cả soi gương, cũng không thấy thẹn với lòng, đêm đến có nằm mơ thấy anh linh của anh hùng, liệt nữ hiện về cũng chẳng hề giật mình, sợ hãi.... Người như vậy đi đến đâu chả được đồng hương hoan hô. Mà ai đi trò chuyện, được mọi người chia sẻ cái tâm nguyện, cái lý tưởng của mình, thì càng mong đi, như cá mong gặp nước, như người tri kỷ mong được gặp nhau...

Chu choa, sao hôm nay Bà ăn gì, uống gì mà nói hăng tiết vịt thế.

Ủa, tôi nói vậy không phải hay sao? Những người như BS Ninh đi đến đâu nói chuyện cũng được mọi người kính trọng cái tư cách, nể nang sự hiểu biết. Vì vậy, tôi chỉ nhìn vẻ mặt, ánh mắt của mọi người, và của BS Ninh khi sang Úc lần trước là tôi biết ngay, sớm muộn gì BS cũng sẽ tái ngộ Úc Châu. Chớ còn những người lòng lang, dạ sói, đã mang danh tỵ nạn cộng sản, nay vỗ ngực đòi làm cách mạng, mai nói sùi bọp mép đòi lật đổ cộng sản, mốt vung tay đòi quang phục quê hương; nhưng bề trong thì âm thầm thì thụt ra vô VN, xin liếm dép râu, đòi hoà hợp hòa giải với CS, thì những thứ đó đâu có dám đi đến đâu mà đối diện với đồng bào. Cực chẳng đã phải đi, thì đi đến đâu cũng bị thiên hạ chửi cho tanh bành tét óc, chỗ này chất vấn, chỗ kia thắc mắc, hội đoàn này ra thông báo, tổ chức kia ra tuyên cáo, xoay cho như xoay dế...

Thôi thôi, cho tôi xin Bà. Bà lại cạnh khoé, xỏ xiên rồi.

Tôi chẳng phải cạnh khoé, xỏ xiên ai cả. Tôi thấy thế nào, tôi nói thế. Tôi nói cho ông biết, ông cứ nhớ lấy lời tôi nói ngày hôm này rồi mai này chống mắt lên mà coi xem tôi nói có đúng không...

Thì nói cái gì nói đại đi mà...

Ông nghe tôi nói cho rõ đây nè... Cái thế giới này, cái cộng đồng này nó có nguy hiểm, cộng sản nó có cưỡi đầu cưỡi cổ mình trong tương lai, thì không phải chỉ vì tụi CS nói bạc ác bất nhân, thất đức, thủ đoạn, xảo quyệt, mà còn vì những thứ người ba phải như ông, trông thấy người ta làm điều sai, điều trái, người ta cho đài phát thanh bài vở chửi lên đầu lên cổ, mà chẳng dám lên tiếng, chỉ biết gật đầu cụng ly, chén chú chén anh...

Má nói đúng lắm đó Ba. Giáo sư Thomas Kerk trước dậy luật quốc tế công pháp cho con, ổng vẫn nói, "The world is not dangerous because of those who do harm but because of those who look at it without doing anything".

Đó, ông nghe con nó nói chưa? Sống trên đời, đầu hai thứ tóc, mà nghe người ta chửi rủa lên đầu lên cổ cũng không biết nhục... chỉ biết nhăn nhăn cái miệng cười khì khì...

Bà nói sao? Tôi mà không biết nhục? Xưa nay có bao giờ trước khi đi nhậu mà tôi không nói với Bà "miếng ăn là miếng nhục". Bộ Bà không nhớ sao? Đi cũng nói, mà về tôi cũng nói vậy...

Đúng rồi, ông nói "miếng ăn là miếng nhục"! Miếng nhục với ông là "cục thịt"!

Thôi thôi, cho con xin Ba....

Cái con này hay nhỉ? Mày nghe Má mày rủa xả tao dài dài vậy, mày không chịu xin Má, lại đi xin Ba. Tao có dám nói lời nào xúc phạm đến vong linh Má mày không chớ...

Thì con nói chưa hết câu, Ba đã chặn ngang họng con... Con muốn nói là cho con xin Ba, xin Má... À mà con có chuyện này hay lắm... Chả là ở trên Queensland vừa rồi cộng đồng người Việt mình...

Cộng đồng mình trên Queensland làm sao? Ông ngồi xuống đó nghe con nó nói chuyện. Không việc gì mà phải chống nạnh, rồi phùng mang trợn mắt lên như vậy. Hứ, râu đã quặp mà còn bầy đặt... phùng với há.... Tôi nói ông ngồi xuống đó, ông nghe rõ chưa?

Thì tôi đang ngồi đây nè, bộ Bà không thấy sao mà còn nói...

Ngồi xuống đó thì im miệng đi cho êm nhà êm cửa...

Bà phải hiểu, muốn êm nhà êm cửa, muốn hoà bình không thể có bằng sức mạnh, mà chỉ có bằng sự hiểu biết và tình yêu. "Peace cannot be kept by force. It can only be achieved by understanding and loving". Bà hiểu chưa?

Chèn đét ơi, lại "ranh ngôn". Nói thì hay lắm, nhưng ai force ai, ai love ai thì đủ hiểu?

Chắc Ba Má đã biết, trên Brisbane có tờ báo SS?

Chuyện này tao biết lâu rồi. Chính tao nói cho Má mày biết. Tao phải khâm phục cái cậu Phú chủ nhiệm, tuổi trẻ, tài cao. Mới ngần ấy tuổi đầu mà dám làm tờ báo. Tuổi trẻ ở Úc làm báo tiếng Anh tao đã sợ, đằng này làm báo tiếng Việt mới đáng nể chứ.

Tao cũng nghe con của dì Chín trên đó nói tờ báo SS đẹp, nội dung phong phú, được nhiều đồng hương chiếu cố. Chỉ tiếc là có một vài sơ sót gì đó, nghe đâu cũng nghiêm trọng....

Dạ thưa Má, thì cũng vì những sơ sót nghiêm trọng đó, nên BS Bùi Trọng Cường mới cho triệu tập một cuộc họp có 13 tổ chức, hội đoàn, đoàn thể để bàn về vấn đề này.

BS Cường làm như vậy thì quả là sáng suốt và kịp thời, phải không ông?

Còn phải nói. Cái này, tôi với Bà phải hoan hô BS Cường và bà con đồng hương mình trên QLD. Con Ba, mày lên đó có dịp gặp BS Cường cho tao gửi lời kính thăm sức khoẻ BS, nghe mầy.

Tôi thì tôi thấy cái gì cũng vậy, trong hoàn cảnh đấu tranh chống VC, mình cùng hoàn cảnh tỵ nạn CS, thì phải yêu thương nhau như anh em, nhưng cũng phải thẳng thắn, chân thành. Một cơ quan truyền thông ở Úc là phải phụng sự lý tưởng của người tỵ nạn cộng sản. Một khi có sự sai lệch, mình là người lãnh đạo CĐ, là người lãnh đạo những tổ chức đấu tranh, cần phải thẳng thắn lên tiếng ngay. Cũng giống như Luật sư Thân ở Sydney này, ngay khi lên làm chủ tịch CĐ là mời đại diện truyền thông đến họp để các tờ báo, đài phát thanh cùng thoả thuận với BCH là không quảng cáo, đăng bài, hay làm bất cứ cái gì có lợi cho CS.

Tui nghĩ BS Cường tài giỏi và có lập trường như vậy thì đợt này mình phải mời BS ra làm chủ tịch CĐ liên bang mới được...

Chuyện đó từ từ đã. Tôi đang nói, ông không thấy sao? Chỉ có điều tao nghe bà con trên QLD họ thắc mắc là tại sao đem tờ báo SS ra mổ xẻ mà lại không đem việc cậu Trương Minh Đức viết bài có nội dung trái ngược với chủ trương, đường lối của CĐ ra phân tích, đóng góp, là thế nào?

Dạ thưa Má, Má nói rất đúng. Bài viết của anh Trương Minh Đức có những điểm rất hay, rất đúng quan điểm lập trường của người Việt tỵ nạn cộng sản. Nhưng không hiểu sao, bên cạnh đó, cũng có những điểm thiếu sót...

Mày đừng có bên anh Đức của mày nữa. Tao không biết mày làm việc trên đó, quen biết anh Đức thân sơ như thế nào, giao thiệp ra làm sao, thì đó là quyền tự do của mày, tao không xía vô. Nhưng đọc bài viết của BS Hoàng đăng trên báo Sàigòn Times thì tao thấy BS đã phân tích rất thấu tình đạt lý, đến Má mày là người chỉ quen chuyện bếp núc, rau cỏ cả mấy chục năm nay, mà tao cũng phải thừa nhận là bài viết của BS Hoàng đã chỉ ra trong bài viết của cậu Đức có nhiều điểm sau lầm nghiêm trọng. Vậy mà mày nói chỉ có những điểm thiếu sót là thế nào?

Thưa Má, con thì con không bênh một ai cả. Việc anh Đức viết bài, chúng con trên đó cũng đã đóng góp qua phôn, qua email, rồi gặp trực tiếp cũng có...

Bây giờ tao hỏi mày, giữa việc làm của cậu Đức và việc làm của tờ báo SS, ai sai lầm nghiêm trọng hơn? Mày phải hiểu cậu Đức là một thành viên quan trọng của Mặt Trận mà chính tao cũng rất quý mến. Tao không muốn nói đến cái Việt Tân chệch hướng, vì hễ nói đến thì tao chỉ thêm bực mình. Tao nói là nói đến Mặt Trận của tướng Hoàng Cơ Minh. Khi đó, cậu có thỉnh thoảng xuống Sydney chơi, gặp tao trò chuyện, tao thấy gương mặt đầy chính khí, thoạt nhìn đã đem lòng quý trọng. Một người đã đi đấu tranh, đã đóng vai trò quan trọng trong cộng đồng, cũng như tổ chức đấu tranh, thì chắc chắn khi làm sai, phải nghiêm trọng hơn cậu Phú, chủ nhiệm của một tờ báo tư nhân chớ con?

Con đồng ý với Má... Nhưng...

Điểm nữa, cái việc làm báo không tránh khỏi những hành động thiếu sót. Khi góp ý, người ta biết nhận lỗi. Thế là đủ. Còn nếu khi chứng minh được hành động của người ta có âm mưu thì lại đi một lẽ khác, tao không nói đến ở đây. Còn đằng này, cậu Đức ngồi viết bài, mà một bài có tầm vóc quan trọng đến cuộc đấu tranh của CĐ, giống như giặc đang đến cửa, mình viết bài để chống giặc hay chống cộng đồng, thì chắc chắn cậu ta phải suy nghĩ trước sau, đọc đi đọc lại nhiều lần rồi mới gửi đăng, chứ đâu có phải là lời nói đâu mà có chuyện lỡ lời.

Nhưng Má...

Mày đừng có hỗn. Im ngay để tao nói hết đã. Khi tao đang nói, đến Ba mày cũng phải lặng im nghe tao nói đến hết, chớ không có cái lối chặn ngang họng tao như vậy. Tao thấy mày dạo này không còn lễ giáo, vào khuôn vào phép như trước. Ngay cả chuyện thêu thùa, bếp núc, công dung ngôn hạnh tao dậy đủ, mà dạo này cũng thấy mày biếng nhác. Về đến nhà thăm Ba Má, chỉ biết làm quấy quá vài món ăn nhậu cho Ba mày xong là lo đi shop không à... Mày đừng tưởng làm luật sư, trạng sư là qua mặt tao. Mày có là bà tướng đi nữa, nhưng hễ bước qua cái cửa của căn nhà này là mày vẫn còn là con tao phải nghe lời tao. Tao nói đến đâu rồi nhỉ? À, tao nhớ rồi. Bây giờ tao hỏi mày, từ khi cậu Đức viết bài đó cho đến nay, được bao nhiêu người đóng góp, kể cả mày cũng đóng góp đủ kiểu, đủ lối, vậy cậu Đức đã lên tiếng xin lỗi chưa? Cái việc CĐ họp để bàn về tờ báo SS là việc đúng, tao rất hoan nghênh. Nhưng họp đóng góp ý kiến với tờ báo SS mà lại bỏ qua việc làm sai trái của cậu Đức, không chịu đóng góp là không được. Làm vậy tao thấy nó có vẻ trống đánh xuôi, kèn thổi ngược quá. Chẳng lẽ, cậu Đức là người của Cộng Đồng, người của Việt Tân, nên CĐ không dám họp phê phán? Chẳng lẽ luật pháp của cộng đồng QLD cũng giống cái màng nhện, con chim bay qua thì lọt, còn con ruồi, con muỗi thì bị kẹt lại?


CHUYỆN VĂN THI SĨ TỴ NẠN VỀ VN XIN CS CHO IN SÁCH

Chiều cuối tuần, gia đình bác Tám đang quây quần trò chuyện, bỗng bà Tám chợt quay qua hỏi con gái:

- Nè Tư, con có biết vụ mấy ông bà văn sĩ, thi sĩ, về nước xin CSVN để được phép xuất bản tác phẩm của họ không?

- Dạ biết chớ! Vụ này xẩy ra mấy năm nay rồi, có gì lạ đâu má

- Má cũng biết vậy, nhưng trước nay thì ít và ngấm ngầm thôi, bây giờ có vẻ công khai, ồ ạt quá nên dư luận cũng đang bàn tán sôi nổi đó con àø.

- Dạ đúng rồi! Lúc rày loạn lắm má à, mấy ông, mấy bà, ăn không ngồi rồi, không biết làm gì bèn làm mấy bài thơ con cóc cho vui, nhưng bên này ít được ai để ý, thế là họ bèn về nước xin “trình làng” lấy tiếng, và cũng nhắc nhở cho thiên hạ biết rằng ta vẫn còn sống đây.

- Đâu phải chỉ đám vô danh, tiểu tốt thôi mà con nói vậy! Mà ngay cả những nhà văn, nhà thơ lớn, dã từng nổi tiếng, cũng làm chuyện đó nữa con à!

- Ôi! Má ơi, lớn nhỏ gì, ăn phải bả CS rồi thì lớn nhỏ gì cũng vậy thôi, “cá mè một lứa” mà, nhân cách, lương tri, mà họ còn có thể đem bán được thì chuyện đó có gì đáng nói.

- Ừa, phải rồi, má nghe nói CS đang triển khai nghị quyết 36 mạnh lắm, nên mấy năm nay các ông, bà Bầu Show ngoài này cũng thi nhau tổ chức Đại Nhạc Hội, đón ca sĩ trong nước ra múa may lung tung, còn nghệ sĩ của VN tại hải ngoại thì về xin được hát, rồi hô hào giao lưu văn hoá, rồi ca ngợi chế độ CS...Ngẫm nghĩ mà chán ngán cho “thế thái nhân tình”ù.

- Đâu phải chỉ có vậy thôi đâu má! Ngay cả một số cơ quan truyền thông, báo chí cũng đua nhau đăng bài các văn nô trong nước gởi ra, phát thanh những bài phỏng vấn của những nhân vật CS 100% nữa mới là điều đáng trách chứ.

Ông Tám vội vã góp chuyện:

- Để tui nói cho mẹ con bà nghenè! Theo tui biết thì CSVN đã chi ra một ngân khoản rất lớn để thực hiện Nghị Quyết 36, vì thế, nên chúng đã nắm được một số cơ quan truyền thông báo chí tại hải ngoại. Cộng đồng tỵ nạn đang bị một lực phân hoá ngầm rất nguy hiểm, chứ không phải giỡn chơi đâu. Không khôn khéo, để nó nổ lớn ra là đổ nợ tùm lum cho coi.

- Ông nói đúng đa! Tui nghe nói có cả một đường dây liên kết từ trong nước ra hải ngoại đó, nghe đâu một số nhân vật nổi tiếng, tai to mặt lớn ngày xưa cũng đang làm việc hoặc đi đêm với CS mới là kẹt chớ.

- Cái gì! Bà muốn nói ai vậy?

- Thì nghe đâu mấy nhà thơ, nhà văn, như Hoàng Hương Trang, Thế Phong, Văn Quang gì đó đã được sở tình báo CS dùng để móc nối với hải ngoại đó mà.

- Móc nối thì thây kệ họ, mình không mưốn tham gia thì ai bắt mình làm theo được. Có trách thì nên trách những ông, những bà tỵ nạn nè. Bị lừa đến nước mất, nhà tan, nhân dân ly tán rồi mà còn chưa biết thân, biết phận.

- Thật là ngao ngán cho tình đời!

- Tui thấy những nhà thơ, nhà văn tên tuổi như Nhật Tiến, Nguyễn Mộng Giác, Hoàng Song Liêm, Tuệ Mai cũng đã về nước in sách hết rồi, xá gì một vài tay ấm ớ vô danh bà ơi.

- Ông nói cái gì mà không ăn thua! Cái nào cũng nguy hiểm hết à! Bộ “lỗ nhỏ” không thể làm đắm thuyền được hay sao? Ông đừng bao giờ coi thường rồi bể mặt hết đó nghe ông.

- Bà nói thì cũng đúng, lớn nhỏ gì cũng có những tác hại như nhau, nhưng còn tuỳ nơi, tùy chỗ, tuỳ lãnh vực nữa bà ơi! Dùng người tử tế thì không khó, chớ dùng mấy tên cà chớn, mua chuộc mấy tên lưu manh, mấy tên cơ hội chủ nghĩa, mấy tên đón gió trở cờ, thì tài dùng người kiểu đó, phải nói CS là số zách đó bà ơi!

- À, tui còn nghe nói Hoàng Hương Trang từ lúc được Thành Uỷ Sàigòn ban cho cái chức chủ nhiệm Hội Thơ Quận Bình Thạnh tới giờ khá lắm đó ông ơi!

- Mèng đéch ơi! Cái chức đó mà khá cái gì con khỉ gì! Liếm láp được chút đỉnh, đi ra đường thì mặt mày vênh vênh, váo váo, tưởng rằng oai vệ lắm vì được thiên hạ xuýt xoa. Ai ngờ những người dân bình thường vì quá khổ cực nên phải tâng bốc tên này đặng hưởng được chút xái đó mà.

- Thật đúng là ông không biết cái gì hết trơn hết trọi à! Mỗi năm nhà nước CS cho tên này xuất bản 2 tuyển tập thơ, người nào muốn đăng thơ trong tuyển tập đó lấy le chơi thì phải đóng 1 triệu 6 tiền Việt Nam đó, khoảng 100 dollars Mỹ, mấy tên cán bộ dốt nát, muốn lấy le, viết bậy bạ, nhào vô khá đông đó. Cả trăm người chớ ít sao.

- Vậy thì cũng đâu có được là bao mà bà cho là khá lắm!

- Đâu phải chỉ có vậy thôi! Bất cứ “Việt Kiều” nào về nước mà muốn lấy le chơi, in một tác phẩm để hù bà con đều phải chi ráo trọi. Tuỳ theo dầy mỏng mà tính tiền. Không cần biết hay, dở, tới đâu, miễn là nội dung không ngửi thấy mùi chống cộng là được rồi.

- Vậy bà có nghe nói giá cả ra sao không?

- Bộ ông tính in sách “nhậu” hay sao mà hỏi giá cả?

- Đùng ăn nói tầm bậy nghe bà, tui biết viết gì mà in, hỏi cho biết thôi mà, đặt trường hợp tui có viết được cũng không thèm về nước in đâu, nhục lắm bà ơi.

- Nghe đâu dưới 100 trang thì 1000 USD còn trên 100 trang thì tính khác tùy theo, số trang và số tiền sẽ tăng giảm tuỳ theo đó.

- Vậy đâu có rẻ rúng gì mà ham, nếu tính thêm tiền ăn nhậu, vé máy bay nữa thì chỉ còn húp gió.

- Ai mà tính lời lỗ lặt vặt như ông đâu, người ta cần lấy tiếng thôi mà, nhiều khi làm theo lệnh cũng không chừng, ai mà biết được điều đó.

- Vậy theo bà nghĩ mấy người này là VC hết hay sao?

- Mèng đéch ơi! ông nói gì kỳ vậy! Ai nói họ là CS hồi nào. Theo tui nghĩ họ lạy lục để xin làm đảng viên CS nó cũng không cho đâu. Họ chỉ là thành phần “ theo voi hít chút bã mía” để mong rằng sẽ không bị đời lãng quên, nên đã bị CS lợi dụng thôi. “Một lợi ích, ba lợi dụng” bộ ông quên điều đó rồi sao?

- Mèng đéch ơi! Thật là hết ý kiến với bà rồi. Tui hỏi bà là cái đám người này có ai nhớ tới họ bao giờ đâu mà lại sợ người đời quên lãng. Người ta chỉ sợ đời quên lãng khi nào người ta đã từng được đời nhớ tới. Đằng này họ chưa bao giờ được đời nhớ tới thì làm gì có chuyện sợ bị đời quên lãng chứ!

Cô Tư ngồi lắng nghe tự nãy giờ mớùi xen vô:

- Theo ý con thì đành rằng CS nó nhiều tiền, lắm của, do chúng bóc lột của dân mà có, nhưng nếu chúng đem tiền ra mà câu được cái đám người này thì con vẫn còn thắc mắc tại sao những người này là dân cầm cái bút mà lại dễ bị sa ngã như vậy?

- Mầy thắc mắc như vậy cũng phải đó!

- Con nghĩ rằng lẽ ra, họ phải biết vì đâu mà họ đã trở thành những con người sống cuộc đời lưu vong, phiêu bạt nơi đất khách quê người. Tất cả điều đó đều do CSVN mà ra, giờ đây há chỉ vì một chút bả danh lợi mà nở đánh mất lương tri của chính mình, quay mặt làm ngơ với chính nghĩa quốc gia, muối mặt làm tay sai cho CS để tiếy tay cho chúng thực hiện cái nghị quyết 36 của chúng, bộ họ không biết nhục hay sao?

- Con nói cũng đúng, nhưng điều đó chỉ đúng với những nghệ sĩ chân chính thôi, còn lại những kẻ tham lam vị kỷ, không dễ gì thoát khỏi cái thấp hèn của bả lợi danh đâu. Má cho con biết, cũng may thứ này tại hải ngoại cũng không nhiều lắm đâu, như vậy cũng an ủi rồi.

- Bà à! Tui nghe nói ở xứ Kangaroo của mình cũng có mấy mống làm cái trò về nước xin in sách hay làm băng nhạc gì nữa đó, phải không vậy?.

- Cái này thì tui không biết, mà có cũng chắc vài mạng vô danh thôi. Còn những người có tên tuổi thì chưa thấy.

- Có người nói rằng, biết đâu mấy ông bà văn, thi sĩ này chẳng là những Hàn Tín của thời đại đó bà.

- Hàn cái đầu ông đó, đám này mà Hàn cái giống gì, nếu nói họ bắt chước Hàn Tín thì cũng chỉ tối đa được 50% là cùng.

- Ủa! Má nói cái gì mà chỉ được 50% là sao, con hoàn toàn không hiểu à.

- Thì Hàn Tín ngày xưa luồn trôn giữa chợ để mưu đại sự, còn đám này chỉ luồn trôn CS kiếm chút bả lợi danh trên nỗi đau của dân tộc, như vậy có phải là chỉ được có 50% thôi không?

- Con vẫn chưa hiểu! Xin má nói rõ thêm.

- Thì cái đám này chỉ giống Hàn Tín có 50% thôi, vì Hàn tín chịu nhục lòn trôn giữa chợ, được tính là 50%, rồi từ đó bảo toàn được thân xác đặng mưu cầu cho quốc gia đại sự đặng giúp nước giúp dân, đó là 50% còn lại. Còn đám này chỉ làm được 50% của Hàn Tín là vì họ chỉ biết việc cúi đầu lòn trôn giữa chợ thôi để liếm bả lợi danh, còn việc đại sự thì không bao giờ dám làm.

- À thì ra là vậy, nhưng có người cho rằng nghệ sĩ là kiếp con Lân, vì con Lân nó múa theo tiếng trống, không cần biết tiếng trống từ đâu ra, có đúng vậy không hả má?

- Nói vậy không đúng đâu, nếu ai ví họ là Lân thì đã quên rằng Lân là vật trừu tượng, tự nó đâu biết múa, mà là người ta núp trong đó làm cho nó múa thôi. Như vậy, má hỏi là con Lân có biết nghe tiếng trống nào là đúng, tiếng trống nào là sai không?

- Ah! má hay quá, họ nói vậy chỉ là nguỵ biện gỡ gạc chứ gì, thực chất là cả một sự khuất lấp bất chính rõ ràng rồi.

- Riêng với nghệ sĩ ca hát cũng vậy hả má?

- Nghệ sĩ ca hát cũng có nhiều loại, loại chân chính thì khác, họ sẽ làm đúng chức năng của họ, vì mỗi tiếng hát, lời ca, dòng nhạc đều là những mũi dao đâm vào mặt kẻ thù, còn loại bất chính thì lại chỉ vì bã lợi danh.

- Vậy má nghĩ CS nó có tin tưởng đám ca sĩ này không?

- Tin làm sao hả con, nó chỉ lợi dụng trong một giai đoạn cần thiết thôi, sau khi xong việc thì cũng chẳng khác nào con “chó nhà tang”

- “ Chó nhà tang” là sao vậy má?

-Thì nhà có tang chế, vừa buồn rầu, vừøa bận rộn, ai dể ý đến con chó làm gì, muốn chui dâu thì chui, đói khát ráng chịu, đứng xớ rớ vướng chân còn bị đánh mắng nữa.

- Một người đã phản bội chính nghĩa, phản bội chính mình, làm tay sai VC thì điều đó thật là nhục nhã.

- Đúng rồi, con nhìn đám gia đình Phạm Duy thì thấy đó, lúc đầu về cúi đầu “liếm dép râu” tưởng ngon lành, ai ngờ CS nó coi ra cái gì đâu.

- Nghe nói gia đình Phạm Duỵ mở phòng trà ở Saigon khá lắm mà.

Ông Tám lại xen vô:

- Khá gì mà khá, thì kiếm chút tiền của đám cán bộ và con cái chúng thôi, tiền đó cũng là máu mủ của dân mà ra. Còn riêng Phạm Duy thì nhục lắm đó con à! Gặp ba là ba đào cha mấy thằng CS một lần, dù chết cũng can tâm. “Cọp chết để da, người chết để tiếng” mà. Làm như vậy, mới không uổng kiếp người. Bây giờ Phạm Duy lỡ rồi, nhưng khôn ra thì “thua me” cũng còn gỡ gạc được chút “bài cào” mà.

- Sao vậy ba, con chưa hiểu.

- Mèng đéch ơi! Ba con nói vậy mà không hiểu hả, để má nói rõ con nghe.

- Ừa bà nói cho con nó hiểu đi

- Con coi, mang danh là một nhạc sĩ “cây cổ thụ” trong làng âm nhạc Việt Nam, có cả ngàn tác phẩm, về luồn cúi, lạy lục van xin, chửi rủa những người Quốc Gia không tiếc lời để lấy được CS tin dùng. Cuối cùng CS nó cho phép hát có 30 bài. Đã vậy không biết nhục, ráng dẫn cả dám con cái về lạy lục, bây giờ CS cho thêm được 10 bài nữa, tính đến nay tổng cộng Phạm Duy được phép hát 40 bài trong số cả ngàn sáng tác trong suốt cuộc đời. Nhục không?

- Má nói đúng đó con, đây là bài học cay đắng mà những kẻ tâm thuật bất chánh phải nhận lãnh hậu quả nhục nhã và cũng là cái gương cho những kẻ khác soi.

- Vậy mà sao nhiều kẻ còn lao đầu vào vậy ba má.

- Thì ngoài cái bất chính phản thùng, cũng có những lý do khác nữa như là về Việt Nam làm bậy cái gì đó, VC nó nắm được con bài tẩy, rồi ép buộc phải làm cò mồi dụ dỗ người khác theo kế sách của nghị quyết 36 đó thôi.

- Theo con nghĩ, nếu mình bị gài thì cứ huỵch toẹt ra là xong, đâu có ai trách cứ sự thật. Ngược lại còn có lợi, bạch hoá được thủ đoạn của CS nữa đó. Chắc chắn sẽ được bà con hoan hô hết mình mà, có sao đâu, tội gì phải chịu khổ vậy, nếu mình không muốn.

- Đời mà con, cái tâm đã hèn rồi, khó nói lắm con, ai có thân thì tự lo thôi.

Đang nói chuyện thì bà Tám nghe chuông cửa reo. câu chuyện phải tạm ngưng vì khách của bà Tám đã đến..


TỔNG THỐNG BUSH & HỘI NGHỊ APEC

Sau khi từ giả mấy ông bạn già tại nhà anh Tư xóm củi, ông Tám lên xe rồ máy hướng về vùng Bankstown. Trên đường lái xe về nhà mà lòng buồn rủ rượi, thật là “tiến thối lưỡng nan”, muốn cắt ngắn bớt mép râu cho đỡ quặp để mấy ông bạn già ngưng trêu ghẹo thì lại sợ mích lòng bà Tám, còn nếu để cho nó mọc tự nhiên, quặp thoải mái, thì lại bị mấy ông bạn già chế giễu. Mãi miên man suy nghĩ mà xe về đến trước cổng nhà hồi nào không hay. Ông Tám bụng bảo dạ sao mà lẹ thế. Đậu xe ngay ngắn đâu đó vào garage, ông Tám bèn mở cửa bước vào nhà. Vừa bước vào nhà đã nghe tiếng bà Tám lanh lãnh từ phía nhà bếp...

- Ông về đó hả? Bộ hôm nay ế độ hay sao mà về sớm vậy nè!

- Bà thì hồi nào cũng vậy. Cái gì mà ế độ? Tới giờ ăn cơm thì phải về nhà chứ! Cứ ở nán nhà anh Tư xóm củi hoài thì phiền lắm. Mặc dù cơm nước ở đây không phải là vấn đề. . .

- Thôi! Thôi ông ơi! Mới nói chơi với ông một chút mà ông nổi quạu rồi định lên lớp tui đó hả?

- Tui thì đâu có dám lên lớp bà, chỉ muốn giải thích cho bà hiểu thôi.

- Ông biết không? Hôm nay sau khi ông đi thăm anh Tư xóm củi, tui ở nhà một mình không có gì làm, định coi phim tập thì thằng Năm nó về. . .

- Cái thằng đó làm việc mà cứ bỏ sở về sớm hoài có ngày mất việc.

- Ông à! Việc đó xin ông miễn lo, vì tui cũng đã có nhắc nhở với nó về điều đó rồi.

- Rồi nó trả lời sao?

- Nó nói là má khỏi lo, vì con làm một giờ cho sở bằng người ta làm cả năm lận.

- Cái thằng này thật là dốc tổ! Cái gì mà làm một giờ bằng người ta làm cả năm?

- Đó là lý do tại sao nó muốn đi giờ nào thì đi, đến giờ nào thì đến, mà không một ai dám đếm xỉa tới nó.

- Thôi! Thôi! Chuyện của nó hãy để mặc cho nó. Nó không biết lo liệu thì cuộc đời của nó sẽ tăm tối. Tui chỉ muốn biết là nó nói cái gì với bà mà khi tui về tới nhà là tui thấy mặt của bà hăm hỡ vậy nè!

- Nó nói về chuyện Tổng Thống Bush đến Sydney để dự Hội Nghị APEC đó.

- Chuyện TT Bush đến dự Hội Nghị APEC thì có gì liên quan tới nó, và cũng chẳng có gì liên quan đến bà, thì sao mà mặt mày của bà hăm hở làm như bắt được vàng vậy?

- Ông không biết đó thôi, cũng vì chuyện TT Bush đến Sydney thì mới có chuyện để nó kể cho tui nghe, tui hiểu, để rồi tui kể lại cho ông. Ông có biết vậy không hả?

- Chuyện gì mà quan trọng giữ vậy?

- Thằng Năm con của ông thì có chuyện gì ngoài ba cái chuyện kỹ thuật rồi điện toán.

- Nó kể cái gì cho bà, bà nói cho tui nghe thử xem có lọt được cái lỗ tai của thằng già này hay không?

- Nghe thì nghe đi, còn bày đặt nghe thử!

- Thôi, thôi! Đừng có mất thì giờ nữa, hay kể cho tui nghe xem.

- Nó cho tui biết rằng khi TT Bush đến Sydney để dự Hội Nghị APEC thì chỗ nào ổng đến hoặc đi ngang qua thì cả một vùng rộng bằng sân vận động chơi Football không một ai có thể dùng được điện thoại di động của họ cả.

- Sao mà kỳ cục vậy nè! Bộ họ làm được điều đó sao?

- Thì làm được nó mới nói chứ!

- Không cho người ta gọi điện thoại di động thì có ích gì cho ông ta đâu?

- Ông đúng là không hiểu gì hết trọi! TT Bush là nhân vật chính trị số 1 của thế giới. Vì thế chỗ nào ông ta đến cũng phải được bảo vệ an ninh tối đa.

- Bảo vệ an ninh tối đa cho ông ta thì đâu có liên hệ gì đến vấn đề không cho người ta gọi điện thoại di động?

- Ông à! Ông phải biết được rằng TT Bush là kẻ thù số 1 của bọn khủng bố đó. Vì thế, chúng luôn luôn hăm he sát hại ổng. Giờ đây khi kỹ thuật tiến bộ thì chúng chỉ cần dùng điện thoại di động để kích động các ngòi nổ đã được bố trí sẵn trên lộ trình mà ổng phải đi qua, thế là chúng có thể giết ổng rồi. Đó là lý do tại sao nơi nào mà ổng đi qua thì nơi đó điện thoại di động không thể xử dụng được.

- Họ có thể làm được điều đó sao?

- Mèng đéch ơi! Đúng là “Bụt nhà không thiêng” mà. Đứng ngay trước “Núi Thái Sơn” thì đâu có thấy được Núi Thái Sơn.

- Bà định ám chỉ ai đây?

- Thì thằng Năm con của ông đó chứ còn ai nữa!

- Cái gì! Thằng Năm làm cái gì cho người ta mà bà lại nói vậy?

- Nó là một trong những chuyên viên kỹ thuật hàng đầu của thế giới đó ông à! Nó là người đã phát minh ra hệ thống “Quiet Cell System” làm cho những người xử dụng mobile phone không thể gọi đi cũng như không thể nhận những cú phone gọi cho họ được. Nó là chuyên viên hàng đầu của Công Ty BlueLinx - a North Carolina-based corporation - đó ông à.

- Thật vậy sao? Nhưng mà “Quiet Cell System” là hệ thống gì vậy bà? Nó có giải thích cho bà nghe không vậy?

- Hồi trưa, khi ông đi vắng, nó về tới nhà thấy tui rãnh rỗi, nó bèn giải thích huyên thuyên, bất tuyệt, tui thật ra không nhớ hết toàn bộ, chỉ còn nhớ những điểm chính. Để tui kể lại cho ông nghe.

- Thì bà nhớ tới đâu thì cứ kể tới đó là được rồi.

- Nó nói “Quiet Cell System” là một hệ thống khi áp dụng thì các mobile phone trong khu vưc đó sẽ nhận được tín hiệu báo cho biết rằng họ đang ở trong “khu vực bị cấm” (restricted area) xử dụng mobile phone.

- Khi nhận được tín hiệu đó thì các người xử dụng mobile phải làm sao?

- Thì “họ sẽ không nhận được các cú điện thoại gọi cho họ cũng như không được phép gọi đi” (They will neither receive calls nor be allowed to call out).

- Như vậy người ta có những chuyện khẩn cấp thì phải làm sao?

- Thì rán mà chịu!

- Bộ bà nói chuyện giỡn hay sao đây?

- Hiện giờ Công Ty Bluelinx và Đại Học Adelaide tại Úc đang hợp tác để áp dụng phát minh này đó.

- Như vậy thằng Năm có nhận được tiền bạc gì trong vụ này không hả bà?

- Ông thì luôn luôn nghĩ đến tiền bạc! Chuyện nó ký hợp đồng để phát minh được hệ thống này thì chắc chắn có những điều khoản về việc chia huê hồng là điều đương nhiên rồi. Vấn đề là tui muốn giải thích để ông hiểu thêm về kỹ thuật là điều quan trọng.

- Về kỹ thuật thì bà vừa giải thích cho tui nghe rồi. Bộ còn nữa hay sao?

- Thì dựa vào sự phát minh này của nó, các công ty đang triển khai để chế ra một con “chip” nhỏ gọi là “Q Zone” hầu gắn vào loại điện thoại di động để khi cần họ sẽ khởi động hệ thống là tất cả các mobile phone nằm trong khu vực đó hoàn toàn không nghe được tiếng chuông của điện thoại.

- Thật là một sáng kiến tuyệt vời!

- Như vậy nếu có người gọi cho mình, thì mình có thể biết được không vậy?

- Biết được chứ! Vì khi đó điện thoại sẽ tự động rung rung để báo cho nình biết mà chuông thì không thể reng lên được.

- Như vậy thì tiện lợi quá! Vì tại nhà thờ, trường học, bệnh viện, toà án, hoặc tại các cuộc họp người ta cần có sự yên lặng.

- Thằng Năm con của ông cũng còn phát minh ra hệ thống gọi là “Cell Phone Detector” (tạm dịch là dụng cụ phát hiện ra việc xử dụng điện thoại di động) hầu phát hiện ra các người đang xử dụng mobile phone trong khu vực bị ngăn cấm.

- Nếu phát hiện được việc người ta xử dụng mobile phone trong khu vực bị nghiêm cấm thì làm gì được họ chứ!

- Thì hệ thống đó sẽ gởi đi một tín hiệu và một lời báo ngắn gọn cho người đang xử dụng điện thoại di động biết là họ đang dùng mobile phone trong khu vực mà họ không được phép xử dụng.

- Nếu sau khi họ nhận được tín hiệu và lời nhắn mà họ cứ tiếp tục xử dụng thì sao?

- Hỏi câu đó thì làm sao mà tui có thể trả lời cho ông được.

- Khi TT Bush sang Úc dự Hội Nghị APEC thì các hệ thống mà bà vừa kể cho tui nghe có áp dụng không vậy?

- Mèng đéch ơi! Người ta sợ TT Bush bị quân khủng bố sát hại mà lại cho áp dụng các hệ thống vừa kể thì cũng như không!

- Tại sao vậy?

- Tại vì mấy hệ thống vừa kể nếu đem ra áp dụng thì đâu có bảo vệ gì được cho TT Bush đối với sự tấn công của quân khủng bố.

- Như vậy thì phải làm sao?

- Ông còn nhớ vào năm 1998, thằng Năm con của ông có chuyện phải đi xa mấy tuần lễ không?

- Tui nhớ ra rồi! Hồi đó tối nào nó cũng gọi điện thoại về nói chuyện với bà đó mà!

- Đúng rồi! Tui tưởng là ông già nên đã quên mất rồi chứ.

- Sao bà coi thường trí nhớ của tui quá vậy nè!

- Ông còn nhớ là được rồi! Hồi đó nó vắng nhà là để đi giúp cho một công ty Do Thái. Sau mấy tuần nghiên cứu nó đã phát hiện ra được hệ thống gây nhiễu và đổi tần số để toàn bộ tín hiệu của các điện thoại di động trong một khu vực nào đó sẽ bị ngưng hẵn không còn có thể hoạt động được. Giờ đây người ta thường gọi đó là “dụng cụ làm cho các tín hiệu bị tắc nghẽn” (signal-jamming equipment).

- Như vậy, nếu đem ra áp dụng thì là bất hợp pháp rồi!

- Đúng vậy! Dụng cụ này hoàn toàn bất hợp pháp và không được xử dụng tại Hoa Kỳ.

- Còn các nước khác thì sao?

- Tại Nhật Bản thì tuyệt đối không được xử dụng. Tại Pháp thì được xử dụng tại một vài khu vực và trong một phạm vi được pháp luật cho phép. Còn riêng các nước tại Á Châu hoặc Trung Đông thì không bị nghiêm cấm chặt chẽ như các nước tại Aâu Châu và Bắc Mỹ.

- Như vậy dụng cụ đó có đắt không, và mình có thể mua được không vậy bà?

- Vào năm 2002 giá của dụng cụ nhỏ này là từ $900 đô Mỹ cho đến $4,000 đô tuỳ loại, và có thể đặt hàng qua mạng toàn cầu, nhưng hình như các chính quyền chưa chấp nhận cho xử dụng dụng cụ này.

- Bà nói vậy thì TT Bush khi đến Sydney để dự Hội Nghị APEC thì họ sẽ áp dụng hệ thống nào để bảo vệ cho ổng đây?

- Thì áp dụng “signal-jamming equipment” chứ còn dụng cụ nào nữa.

- Như vậy nếu tui ở trong vùng TT Bush đi ngang qua thì bà đừng trách là tại sao mà tui cúp điện thoại đó nghe.

- Nè, ông đừng có “mượn gió mà bẻ măng” đó nghe ông!

- Cái bà này thật là kỳ cục à! Bà mới giải thích cho tui nghe là chỗ nào TT Bush đi ngang qua, hoặc nơi nào ổng đi đến là điện thoại di động không thể nào xử dụng, gọi vào không được mà gọi ra cũng không xong. Vậy thì bà còn trách tui làm sao được đây?

- Ông à! Hãy vênh cái lỗ tai của ông ra mà nghe cho rõ đây nè. Bất cứ chỗ nào TT Bush đi qua, hoặc nơi nào mà TT Bush đến thì tất cả các điện thoại di động nằm trong khu vực bằng cái sân vận động là không thể nào xử dụng được. . .

Đó bà thấy chưa? Vậy thì đừng có trách tui à! Vì ngày đó tui sẽ lên gần chỗ mà TT Bush họp đặng biết thêm tình hình à!

- Nè, người ta nói chưa xong mà sao ông lại nhảy xổm vô miệng người ta vậy.

- Thì bà nói tiếp đi.

- Ông à! Điện thoại di động không thể xử dụng được, nhưng chỉ không thể xử dụng được trong thời gian 2 phút đồng hồ thồi ông à. Còn sau đó thì vẫn xử dụng bình thường.

- Vậy thì có gì lạ đâu? Vậy chắc cũng chẳng có gì là lạ, thế thì tui đổi ý và không thèm lên trển để theo dõi tình hình nữa.

- Tui biết mà, con người ông là chỉ chờ cơ hội để tạo phản thôi mà!

- Như vậy bà có biết khi TT Bush đến ông sẽ đi đường nào không vậy?

- Mèng đéch ơi! Ông làm như tui là CIA vậy! Tui làm sao mà biết được? Những gì tui biết là lộ trình mà đoàn xe của TT Bush chạy ngang qua sẽ có máy bay trực thăng gắn dụng cụ “signal-jamming equipment” bay trên trời để làm cho toàn bộ mobile phone trong vùng mà TT Bush đi không thể nào xử dụng được nhằm mục đích đề phòng quân khủng bố xử dụng điện thoại để khởi động các ngòi nổ thôi.

- Đây có lẽ là lần đầu tiên người ta áp dụng kỹ thuật này để bảo vệ TT Bush, phải vậy không bà?

- Kỹ thuật này đã được áp dụng để bảo vệ TT Bush vào năm 2005, khi ổng đến Nam Hàn để tham dự Hội Nghị APEC.

- Sao mà họ dành cho ổng nhiều đặc quyền quá vậy?

- Ổng là TT thuộc cường quốc số 1 của thế giới thì điều đó có gì lạ đâu mà thắc mắc. Bất cứ lúc nào mà ổng thăm viếng thì chính quyền sở tại phải chấp nhận các đòi hỏi của Hoa Kỳ và buộc phải tăng cường an ninh tối đa cho ổng.

- Còn khi ổng viếng Canberra vào năm 2003 thì sao? Bà có biết không?

- Ông còn nhớ không? Vào tháng 10 năm 2003, TT Bush chỉ ngừng lại Úc có 20 tiếng đồng hồ thôi mà toàn bộ lực lượng an ninh phải túc trực 24 giờ có cả máy bay F/A-18 của không lực Hoàng Gia Úc bay lượn thường xuyên trên vùng trời Canberra nữa đó.

- Thật đúng là Thiên Tử!

- Kỳ này có cả TT Nga, Vladimir Putin và Tổng Bí Thư của Đảng CS Trung Quốc là Hồ Cẩm Đào tham dự Hội Nghị APEC từ ngày 7 đến ngày 9 tháng 9 đó ông à. Nghe đâu là sẽ có hơn 3,500 cảnh sát được tăng cường để bảo vệ an ninh cho khu vực của Hội Nghị.

- Tui nghĩ rằng việc gây nhiễu hoặc thay đổi tần số có thể sẽ gây ra những chuyện đáng tiếc, mặc dù sự việc đó chỉ kéo dài trong 2 phút đồng hồ.

- Nếu điều đó xảy ra thì cũng phải chịu thôi chứ đâu còn cách nào khác.

- Dù muốn dù không thì Hội Nghị APEC được tổ chức tại Úc cũng là dịp để cho thế giới biết thêm về khung cảnh cũng như sinh hoạt của quốc gia này. Tui nghĩ đây cũng là một điều tốt.

- Mất cái này thì được cái kia vậy mà!

Nói đến đây bà Tám đứng lên và đi về phía nhà bếp, vừa đi bà vừa nói:

- Ông dẹp sơ cái bàn ăn đặng tui dọn cơm cho ông ăn kẻo trễ lắm rồi.

Ông Tám đứng dậy một cách mệt mỏi và đi về phía phòng ăn, ông rút mấy tờ giấy tissues từ hộp giấy rồi lau vội chiếc bàn ăn sau đó ngồi phịch xuống ghế chờ bửa cơm chiều. (Còn tiếp...)

posted by Lien Mang Viet San @ 9:49 PM  

<< Trở Lại Trang Đầu

 

Gia Đình Bác Tám Kangaroo (số 512)

< Trở Lại Trang Đầu

Tư Hột Vzịt ghi nhanh


Gia Đình Bác Tám Kangaroo định cư tại Úc vào năm 1978, gồm 5 người con, 3 trai, 2 gái, cộng với hai bác là bảy. Cả nhà bảy người, đều tha thiết bảo vệ chính nghĩa tỵ nạn, trước sau một lòng không chấp nhận cộng sản, nên dù cả gia đình ai cũng mồm năm miệng mười, thích bàn cãi, tranh luận đủ thứ chuyện trên đời... nhưng năm 2001, LHQ vẫn ghi nhận công lao chống cộng của gia đình bác và đã trao tặng Gia đình Bác Tám danh hiệu Family of The 20th Century; và cả 5 người con của Gia Đình Bác Tám đều được trao tặng hàng trăm huân chương, huy chương, quốc gia, quốc tế, trong đó có cả AO, AOM, BO, CO, DO, FO.... ZO.

Bác Tám trai: Từng một thời là sinh viên luật trước khi theo học và tốt nghiệp trường Quốc Gia Hành Chánh dưới thời của các Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Nguyễn Ngọc Huy. Nguyên trước đây là Trưởng Ty thông Tin dưới thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa.

Bác Tám gái: Tốt nghiệp Đại Học Sư Phạm Sài Gòn khoa Sử Địa, từng giảng dạy trung học “đệ nhị cấp” tại Trường Trung Học Gia Long. Trong thời gian dạy học Bác Tám gái còn ghi danh học thêm tại Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và tốt nghiệp cử nhân văn chương vào năm 1969.

Cậu Cả: Trước năm 1975 là sĩ quan QLVNCH, cấp bậc cuối cùng là Đại Úy thuộc Lực Lượng Đặc Biệt, được vinh danh trao tặng Đệ Tứ Đẳng Bảo Quốc Huân Chương. Ngay khi đến Úc định cư, đã miệt mài đèn sách, sau 2 năm, đã tốt nghiệp thủ khoa ngành tâm lý xã hội học, và hiện là cố vấn đặc biệt tối cao chuyên ngành phản gián quốc tế cho ACIMIO, tổ chức tình báo xuyên quốc gia bao gồm cả ASIO của Úc; CIA của Mỹ và MI5 của Anh. Cậu Cả còn là đệ nhất cao thủ về Triệt Quyền Đạo, Không Thủ Đạo và Thái Cực Đạo trên thế giới.

Cậu Hai: Tốt nghiệp Bác Sĩ Toàn Khoa tại Úc và Cử nhân Luật ưu hạng tại Anh. Từng tu nghiệp tại Hoa Kỳ và trở thành một trong ba Bác Sĩ Chuyên Khoa về tâm thần giỏi nhất thế giới. Sau khi viết tác phẩm Forensic Psychiatry & Neo-Communism gây chấn động giới Y khoa, Luật gia và chính trị gia quốc tế, Cậu Hai được mời làm cố vấn cho International Court of Justice, đặc trách Retroactive Justice In The Communism Era (Truy Hồi Công Lý Thời Cộng Sản), với sứ mạng điều tra và truy tố những kẻ đã phạm tội ác nghiêm trọng tại những quốc gia cộng sản trong thời cộng sản cũng như những cá nhân và tổ chức hiện đang tiếp tay cho cộng sản, gây xáo trộn trật tự xã hội tại các quốc gia tự do. Cậu Hai cũng là Giáo Sư Thỉnh Giảng tại Úc và tại các Đại Học Y Khoa và Luật Khoa nổi tiếng trên thế giới.

Cô Ba: Tốt nghiệp cử nhân luật tại Đại Học Sydney, là trạng sư nổi tiếng hiện đang hành nghề tại Brisbane và đang chuẩn bị mở văn phòng tại Sydney.

Cô Tư: Tốt nghiệp tiến sĩ ngành chính trị học. Hiện là Giáo Sư tại Melbourne, cô cũng là giáo sư thỉnh giảng về môn “Chính Trị Đông Nam Á” tại các Đại Học nổi tiếng trên thế giới.

Cậu Năm: Tốt nghiệp cử nhân computer và cử nhân kinh tế Vĩ Mô, thần đồng điện toán, chuyên viên chống tin tặc (anti-hacker), cố vấn an ninh quốc gia về IT cho CIA và Ngũ Giác Đài Hoa Kỳ, đồng thời là Tổng Giám Đốc GLO-CHism (Global Computer Hackerism), công ty chống tin tặc quốc tế.



Bác Tám gái vừa đi chợ về, vội chạy vô toilet trên lầu, thì toilet đã có người. Bác liền chạy vội xuống toilet ở ngoài vườn thì cũng bị kẹt vì thằng Năm, con trai bác đang ở bên trong... Bác Tám gái luống cuống..
.
Nè nè, Năm mày làm gì ở trỏng mà lâu dữ vậy?

Con mới vô mà Má. Con vừa vô thì Má gõ cửa...

Ủa thế ai ở toilet trên nhà vậy?

Ba đó Má. Ba chui vô đó cả tiếng đồng hồ rồi đó. Con chờ lâu quá nên phải chạy xuống dưới này...

Ba mày nặn voi hay sao mà ở trong đó cả tiếng đồng hồ?

Nặn voi là sao hả má?

Nặn voi là đi cầu ngồi lì đó mày.

Sao đi cầu ngồi lì lại nặn được voi hả má?

Thôi mày im đi, để tao lên coi.

Con chắc Ba lại làm thơ nữa đó Má. Trước kia mỗi khi ba làm thơ là ba hay chui trong toilet hút thuốc, có lần con tưởng cháy nhà, gọi xe cứu hoả đến, Má còn nhớ không?

Thôi đi, chuyện đó nói hoài. Thơ phú cái gì. Chắc Ba mày lại chui vô trỏng xem thư của con nào nên mới lâu vậy...

Vừa nói, bác Tám gái vừa te tái chạy vội lên toilet trên lầu, đập cửa sầm sầm... Vừa đập được cái trước cái sau thì cửa bật mở. Bác Tám trai mặt nhăn nhó đi ra, cáu cẳn...

Bà làm cái gì mà phá nhà phá cửa ra vậy?

Làm cái gì hả? Ông ra ngoài phòng khách ngồi đó chờ tôi. Tôi vô toilet xong ra là ông biết tay tôi à...

Năm phút sau, bác Tám gái bước ra phòng khách. Bác Tám trai ngồi ở ghế salon, nét mặt hí hửng, như có chuyện gì vui vẻ trong lòng, nên không biết bác Tám gái đang đứng chống nạnh nhìn mình... Sau mấy phút đồng hồ trôi qua, bác Tám gái sẵng giọng lên tiếng...

Ông vô trong toilet làm gì mà mặt mày ông hí hửng như bắt được vàng vậy?

Ủa, Bà ra hồi nào mà tôi không hay?

Ông đang mơ mộng chuyện gì, đầu treo ngược trên cành cây thì làm sao biết tui ra hay không ra. Mà tui hỏi ông câu gì, sao không thấy ông trả lời, lại còn tìm cách đánh trống lảng là thế nào?

Tui sợ ai mà phải đánh trống lảng. Trong nhà này....

Đúng rồi, trong nhà này ông đâu có sợ ai.

Tui nói chưa hết câu mà Bà đã chặn họng tôi là thế nào.

Ai chặn họng ông? Ông nói trong nhà này làm sao?

Trong nhà này tui chỉ sợ có sự thật thôi nghe.

Ủa, như vậy khi ra ngoài đường, ông hết sợ sự thật hay sao?

Ngoài đường với trong nhà thì cũng vậy, sự thật ở đâu cũng vẫn là sự thật và đều đáng sợ.

Thôi thôi, nghe ông lý luận nhức cả đầu. Ông nói ông sợ sự thật, thì tôi hỏi ông, ông vô trong toilet làm gì mà lâu vậy? Bộ ông nặn voi trong đó sao?

Tui mới vô thì Bà về đập cửa sầm sầm...

Xạo đi ông ơi. Ông vô toilet ngồi cả tiếng đồng hồ, thằng Năm chờ không được nói mới chạy ra toilet ngoài vườn...

Thì tui đau bụng nên phải vô toilet lâu lâu một chút, chớ có chi mà Bà phải hoạnh hoẹ.

Ông đau bụng vô toilet, sao tôi vô chẳng thấy ông xả nước chút nào là làm sao?

Thì đau bụng quá, đi cầu không được thì xả nước làm gì cho phí nước. Bộ cứ vô nhà cầu là phải xả nước hay sao. Bộ khi tôi mở cửa, Bà không thấy mặt tôi nhăn nhăn nhó nhó đó à?

Ông nhăn nhó lúc đó tui có thấy. Nhưng tại sao đau bụng đi cầu không được, mà ông nhăn nhó chỉ có vài phút đồng hồ là làm sao?

Chu choa, cái Bà này, sao mà xoay chồng như xoay dế vậy không biết? Bà phải lo sống với ông chồng Bà làm sao cho ngọt ngào, để sau này chết đi, phúc được để lại cho con cho cháu...

Ngay lúc đó, cô Ba, cô Tư bước vô. Cả hai ôm một đống quà, hộp lớn, hộp nhỏ. Cô Tư vừa đi vừa nói với cô Ba...

Cái chuyện thông báo đã gửi đi cho báo chí truyền thông, sau đó lại đòi thu hồi không cho phổ biến cũng không có gì lạ, nhưng làm việc thiếu rõ ràng minh bạch như vậy là không được, phải không chị...

Hai đứa tụi bây nói chuyện gì ghê gớm đến độ vô nhà rồi cũng không chịu chào hỏi Ba Má là thế nào.

Ba Má tha lỗi cho chúng con. Chả là chị Ba nói cho con nghe chuyện ở trên Bribane, anh Trần Hưng Việt được BS Cường uỷ nhiệm soạn thảo một bản thông báo của một phiên họp cộng đồng và các hội đoàn, đoàn thể. Anh Việt soạn thảo xong đàng hoàng, có gửi cho BS Cường coi kỹ. BS Cường có đóng góp thêm những gì, anh Việt cũng làm theo đúng y chang. Vậy mà sau khi gửi đi rồi, chẳng hiểu sao ông Nguyễn Đỗ Thanh Quang, thư ký của CĐ lại gửi email yêu cầu huỷ bỏ.

Mày nói vậy thì hoá ra, ông Nguyễn Đỗ Thanh Quang làm việc không thông qua BS Cường hay sao?

Ông nói gì mà tầm bậy tầm bạ. Chuyện này tôi đã nghe mấy chị ở trên Bribane phôn về nói với tôi từ tối hôm qua. Tuy việc ông Nguyễn Đỗ Thanh Quang tự tiện gửi email cho các cơ quan truyền thông như vậy là không nên, nhưng họ bảo chuyện này lỗi chính là là lỗi của BS Cường. Nếu BS Cường đã uỷ nhiệm cho ông Trần Hưng Việt soạn thông báo, rồi gửi cho các cơ quan truyền thông, thì nếu có chuyện gì trục trặc, BS Cường cũng không thể để ông Quang tự tiện gửi email đòi huỷ bỏ thông báo mà ông Việt gửi. Đáng lẽ BS Cường phải trao đổi với ông Quang và ông Việt để đi đến sự đồng thuận, rồi người gửi email đi để huỷ bỏ thông báo đã gửi, phải là ông Trần Hưng Việt. Tao nói vậy, có đúng không các con?

Dạ thưa Má, Má nói rất đúng. Đáng lẽ chuyện này có thể giải quyết một cách êm thắm, nhưng chúng con không hiểu sao, các email của anh Việt, anh Quang, rồi chị Phượng cứ gửi đi gửi về như mắc cửi, mà nhân vật then chốt có thể giải quyết được mọi chuyện một cách êm thắm là BS Cường thì lại không thấy xuất đầu lộ diện. Chúng con cũng chẳng hiểu như vậy là thế nào.

Chị nói như vậy thì rất hợp tình hợp lý. Nhưng chị nghĩ sao nếu anh Quang làm chuyện này không thông qua BS Cường? Như vậy có phải là oan uổng cho BS Cường không nào.

Con Tư nói vậy thì cũng đúng. Nhưng đó là chuyện mới xảy ra kia. Đằng này đã mấy ngày trôi qua, mà sao vẫn không thấy BS Cường lên tiếng một cách thẳng thắn bằng email là thế nào? Sự im lặng khó hiểu của BS Cường, trong khi email của các vị kia thì gửi đi gửi về liên tục, khiến cho mọi người hiểu lầm, cho là BS Cường không đủ uy tín để giải quyết vấn đề. Ông nghĩ tui nói vậy có đúng không?

Bà nói thì lúc nào mà chả đúng. Nhưng phải để cho người ta từ từ giải quyết. Chuyện đâu còn đó.

Từ từ cái gì nữa. Một vị chủ tịch CĐ đã uỷ nhiệm cho một người viết thông báo, rồi đồng ý cho vị đó gửi thông báo đi. Đến khi thấy một người khác trong BCH không đồng ý với nội dung của thông báo, thì phải đứng ra giải quyết, và thẳng thẳng yêu cầu những ai không đồng ý, muốn huỷ bỏ bản thông báo thì phải bàn bạc với nhau cho rõ ràng. Và để bảo đảm sự đoàn kết cũng như uy tín của cộng đồng, thì chỉ có người gửi thông báo đi, mới có quyền gửi email yêu cầu huỷ bỏ. Cái chuyện này dù thế nào đi nữa thì lỗi cũng thuộc về ông Quang và BS Cường. Ông Quang cũng là người hiểu biết, thì phải hiểu, ông không thể tự tiện làm việc, cho dù ông có thẩm quyền để làm chuyện đó. Mình làm việc, ngoài nguyên tắc ra nó còn có tình. Trong trường hợp này, tôi thấy ông Quang và BS Cường đã làm việc vừa không có tình lại không có lý.

THỂ THAO VÀ CHÍNH TRỊ (SPORT AND POLITICS)

Ông Tám đang loay hoay với chiếc kéo trên tay hầu tỉa lại bộ râu của mình cho ngay ngắn, thì chuông điện thọai reo vang. Ông vội chạy ra phòng khách mà trên tay vẫn còn cầm nguyên chiếc kéo:

- A Lô, a lô . . . Xin lỗi ai đầu dây đó? Tám . . . đây.

- Anh Tám râu quặp hả? Tư xóm củi đây. Chỉ dzề chưa?

- 35 phút nữa là máy bay đáp, chắc là tui phải đi đón rồi!

- Anh khỏi cần phải nói, Tư xóm củi này dư sức biết việc đó mà! Còn ai trồng khoai đất này nữa, ngày nào mà bộ râu của anh còn quặp thì mấy chiếc taxi có bao giờ xấu lúi của anh được đâu.

- Thôi cha nội ơi! Để tui chuẩn bị đi đón mấy mẹ con bả dzề rồi có gì chiều nay tụi mình gặp lại nhau nghe.

- Được! Nhớ đến sớm kẻo tụi này chờ nghe cha nội.

- Yên chí, yên chí! Tui sẽ đến sớm.

Ông Tám gác điện thọai rồi trở lại buồng tắm rửa mặt vội vàng định mặc áo quần để đi đón bà Tám cùng cô Ba và thằng Năm từ Brisbane về thì nghe chuông cửa reng. Ông Tám vừa ra mở cửa mà miệng càm nhàm:

- Lại khách khứa nữa! Thật là đến không đúng lúc chút nào!

Ông Tám vừa mở cửa thì thấy bà Tám cùng cô Tư và thằng Năm đứng ngay trước mặt mình:

- Sao mà dzề sớm dzậy nè! Còn hơn 15 phút nữa máy bay mới hạ cánh mà!

- Hôm nay thuận gió máy bay đến hơi sớm hơn thường lệ.

- Dzậy tại sao không chờ tui lái xe đến đón?

- Thôi đi ông ơi! Đi taxi cho nó khỏe, chờ ông biết hồi nào mới dzề tới nhà đây?

Ông Tám vội vàng phụ bà Tám mang mấy túi hành lý vào nhà, vừa đi vừa nói với cô Tư:

- Chiều nay ba có hẹn với mấy ông bạn già, mấy bữa nay có tin tức gì nóng bỏng không kể cho ba nghe để ba còn đấu hót với mấy ổng.

- Ba muốn nghe tin gì nói cho con biết con mới kể được chứ!

- Tin gì cũng được, miễn hấp dẫn là được rồi.

- Nè! Mấy bữa nay ba có nghe ông John Howard tuyên bố là sẽ không cho phép đội critket của Úc đến Zimbabwe thi đấu hay không dzậy?

- Cũng có xem TV nhưng tiếng Anh của ba nghe chữ đực chữ cái nên không hiểu hết câu chuyện. Nhưng thôi, bỏ cái chuyện cờ ríc kít, cờ ríc kéo đó đi, ba và mấy ông bạn già chỉ muốn nghe chuyện chính trị thôi.

Ba à! Đây là chuyện đó ba à!

Cái gì mà “sport and politics”, ba cũng chẳng hiểu nổi!

- Ba à! “Sport and politics” là một cụm từ được dùng để nói đến sự quan hệ giữa thể thao và chính trị quốc tế, theo đó sự tham dự hoặc rút các đội thể thao của quốc gia ra khỏi các cuộc tranh tài quốc tế nhằm mục đích phản đối hoặc không thừa nhận về một chính sách nào đó của quốc gia đứng ra tổ chức.

- Nhưng nước Zimbabwe nằm ở đâu và đã làm gì mà Úc lại phải phản đối đến độ chỉ có tranh tài về thể thao thôi mà cũng không chịu tham dự vậy?

- Zimbabwe là một nước nằm về phía nam của Phi Châu. Tên chính thức là “Cộng Hòa Zimbabwe” (the Republic of Zimbabwe) trước đây được gọi là Cộng Hòa Rhodesia.

- Nước đó có lớn không và dân số của họ có đông không vậy?

- Diện tích của Zimbabwe là 390,757 km vuông và dân số khoảng 13 triệu người.

- Còn lịch sử chính trị của Zimbabwe thì như thế nào?

- Ba à! Nói đến lịch sử chính trị của một quốc gia thì dài dòng lắm làm sao mà kể cho ba nghe hết được.

- Thì tóm tắt đại khái cho ba hiểu sơ là đủ rồi!

- Từ “Thời Đại Đồ Đá” (Stone Age) cách đây chừng 5,000 năm, rồi đến thời đại gọi nôm na là “Thời Đại Đồ Đồng” (Iron Age) chừng 2,000 năm về trước. Rồi đến cuối thế kỷ thứ 19 người Anh bắt đầu xâm nhập Zimbabwe để truyền giáo và buôn bán.

- Rồi họ đặt nền đô hộ chứ gì?

- Họ chiếm làm thuộc địa. Có một điểm mà ba cần nhớ là trong thời gian Zimbabwe là thuộc địa của Anh, người anh chỉ chiếm chừng 1% dân số trong lúc đó họ nắm giữ đến 70% đất đai và tài nguyên của nước này. Mãi đến năm 1965 thì Zimbabwe đơn phương tuyên bố độc lập, rồi nội chiến xảy ra.

- Thôi! Ba chỉ muốn biết hiện chính quyền Zimbabwe do ai lãnh đạo, và chính sách của chính quyền này như thế nào mà Thủ Tướng John Howard phải cấm chỉ đội banh cờ ríc kiùt của mình đi đấu vậy?

- Ba muốn thế thì con nói sơ cho để cho ba biết chế độ chính trị của Zimbabwe là chế độ “Dân Chủ Đại Nghị” (Parliamentary Democracy), “quốc hội Lưỡng Viện” (bicameral Parliament).

- Còn thủ tướng hoặc tổng thống thì sao?

- Vào năm 1980 ông Robert Mugabe là thủ lãnh Đảng Zanu Patriotic Front được bầu làm Thủ Tướng. Vào năm 1987, ổng đã sửa đổi hiến pháp để tự mình trở thành Tổng Thống.

- Ông này làm chuyện thật là độc đóan! Nhưng ổng lãnh đạo có giỏi không mà ngồi lâu vậy?

- Cách đây mấy năm, tại cuộc bầu cử được tổ chức vào năm 2002, ổng lại gian lận nên đã được tái đắc cử. Nghe đâu vào năm 2008 này thì bầu cử lại đó?

- Chắc ổng cũng sẽ tái đắc cử nữa chứ gì?

- Lần này thì chưa chắc đâu ba ơi!

- Tại sao vậy?

- Nền kinh tế của Zimbabwe bị khủng hỏang trầm trọng, sự khan hiếm thực phẩm và nạn nói đã xẩy ra. Có một điểm mà con muốn ba nhớ, đó là tuổi thọ trung bình của người dân Zimbabwe đã giảm trầm trọng.

- Trầm trọng là trầm trọng như thế nào?

- Giảm trầm trọng vì từ năm 1990 đến nay tuổi thọ trung bình của đàn ông Zimbabwe giảm từ 60 tuổi xuống còn 37 tuổi.

- Mèng đéc ơi! Sao mà giảm nhanh đến thế?

- Còn đàn bà thì tuổi thọ trung bình chỉ còn 34 tuổi. Riêng về số người bị nhiễm bệnh AIDS là 5 triệu 500 ngàn người so với tổng số dân là 13 triệu người.

- Mèng đéc ơi! Cái ông này lãnh đạo gì mà kỳ lạ vậy?

- Chưa hết đâu ba ơi! Về phương diện nhân quyền còn tệ hại hơn nữa!

- Tệ hại là tệ hại như thế nào?

- Chính quyền đã vi phạm nhân quyền trầm trọng, đánh đập tra tấn ký giả, đàn áp đối lập. Đó là lý do tại sao Thủ Tướng John Howard đã cấm không cho đội critket Úc đến tranh tài tại Zimbabwe.

- Quyết định như vậy là đúng quá rồi!

- Thủ Tướng John Howard cho rằng chế độ Mugabe đã đối xử với đối lập và báo chí như là tụi Gestapo.

- Gestapo là gì vậy? Ba không hiểu à!

- Gestapo là tụi “mật vụ” (secret police), được Đức Quốc Xã tin dùng để trấn áp quần chúng đó ba!

- Thật là hết chỗ nói!

- Đó là lý do tại sao chính phủ liên bang Úc không cho đội Critket của Úc đến Tham dự tại Zimbabwe, vì nếu để cho họ đến tranh tài thì chẳng khác gì gián tiếp ủng hộ và tuyên truyền cho chính sách cai trị dã man và độc tài của Tổng Thống Robert Mugabe.

- Bây giờ ba mới thấy là mặc dầu đây chỉ là một cuộc tranh tài thể thao nhưng vẫn có tính cách chính trị và ngọai giao.

- Thủ Tướng John Howard đã tuyên bố rằng, nếu cần, sẽ sẵn sàng dùng $2.4 triệu đô của những người trả thuế để bồi thường về việc đội Critket của Úc không tham dự cuộc tranh tài này.

Ba hòan tòan ủng hộ quyết định này của Thủ Tướng John Howard.


GIA ĐÌNH BÁC TÁM & BAN PHÁT THANH VIỆT NGỮ SBS

Sau bữa cơm, gia đình bác Tám đang nói chuyện thì cô Tư đi công chuyện về...

- Chào Ba Má, chào cả nhà, có chuyện gì mà coi có vẻ xôm tụ quá vậy?

- Đang nói chuyện vui trong gia đình thôi, à nhân tiện có con, cho má hỏi, con có biết cái vụ đài SBS cho phát bài phỏng vấn Võ Văn Kiệt không? Má nghe bà con mình bàn tán, xôn xao dữ lắm đó.

- À, Má nói cái bài phỏng vấn kêu gọi hoà giải gì đó của BBC phải không?

- Đúng vậy! Chứ còn bài nào nữa, má thấy chán thiệt, chẳng ra làm sao, BBC thì hồi nào tới giờ là vậy rồi! Chẳng ai quan tâm đâu, vì đài này nổi tiếng là nhập nhằng mà! Nhưng ngặt là cái đài SBS Úc Châu nhằm phục vụ cho đồng hương tị nạn của mình mà làm vậy mới là vấn đề để người ta ồn ào to nhỏ đó.

- Bà thì lúc nào cũng vậy, người ta làm truyền thanh cho nhà nước, thì việc cho phát một vài bài phỏng vấn là chuyện bình thường của người ta, có sao đâu mà bà phải bình phẩm.

- Cái gì mà hổng sao, cái gì mà bình thường, tùy bài, tùy chỗ chớ, ông nghĩ kỹ đi rồi hãy nói nghe!

- Tui đã nghe bài phỏng vấn đó rồi bà ơi! Có thấy gì đâu, cái vụ này đâu phải ổng nói lần đầu, cha nội này lải nhải mấy năm nay rồi.

- Thiệt hết nước nói mà! Như vậy mà ông nói hổng thấy gì, chán thiệt. Chả lải nhải ở đâu thì kệ chả, nhưng trên đài phát thanh SBS thì thiệt hổng giống con giáp nào.

- Sao bà nói hổng giống con giáp nào là sao?

- Mèng đéc ơi! Vậy mà còn ráng hỏi nữa, tui hỏi ông banViệt ngữ của cái đài SBS phục vụ ai đây?

- Thì chính phủ Úc lập ra để phục vụ bà con tỵ nạn mình chứ còn ai nữa.

- Vậy tại sao họ đem lời tuyên bố của cái tên VC thứ thiệt 100 phần dầu Võ Văn Kiệt lên tuyên truyền tung tung vậy.

- Dạ, phải đó má, cái bài phỏng vấn đó sặc mùi tuyên truyền, con nghĩ những lời ông Kiệt nói ra không phải tự nhiên mà có, mà là cả một chính sách đó.

- Cái gì mà tuyên truyền, tuyên truyền chỗ nào, con nói ba biết lý do tại sao con cho là ổng làm theo chính sách.

- Ba à! Ông Kiệt nói rằng”chính kiến khác nhau, ý kiến khác nhau là bình thường, và điều quan trọng là cần phải có đối thoại, nói chuyện với nhau một cách sòng phẳng.”

- Đó ông thấy chưa, có phải đây là một câu nói lập lờ không? Vấn đề ở đây là giữa nạn nhân và tên cướp, nó cướp của giết người, làm cho người ta tan cửa nát nhà, máu đổ thịt rơi mà “chính kiến, ý kiến khác nhau là bình thường”! Tui thật không biết bình thường ở chỗ nào?

- Ờ há, nếu nói chính kiến, ý kiến gì đó khác nhau, thì đâu có gì đụng chạm nhau đâu, khác thì ngồi lại bàn thảo như nước Úc nè. Đàng này toàn súng đạn, dao găm, mã tấu, giết người hàng loạt, mà cho là bình thường, thì bình thường ở cái chỗ nào mới được chứ!

- Đó, ông thấy rồi đó, vậy đây có phải là chính sách tạo hỏa mù, gây ảo tưởng cho một số người “ngây thơ”, tưởng rằng CS nó giác ngộ về bắt tay kiếm chút cháo hay không?

- Ba Má cũng nên biết, đây là lời ông Kiệt chứ không phải của đảng CS, theo con nghĩ thì ổng cũng chỉ là một con rối được CSVN dùng để tung hoả mù thôi.

- Tại sao con biết là ổng đang tung hỏa mù?

- Ba Má biết bây giờ ông Kiệt là ai mà, đâu có đại diện cho đảng CS được. Do đó, lời ổng nói chỉ để tuyên truyền, gậy tranh cãi tại hải ngoại, phân hóa nhân tâm. Mai mốt có gì đảng CS có quyền phủ nhận hợp lý, đâu ai than phiền được.

- Con nói mai mốt có gì là có cái gì?

- Thí dụ mai mốt người ta nghe lại ào ào mò về,VC nó bắt bỏ tù, trấn lột hết của cải, thì đâu có kêu ca gì được. Và Đảng cùng nhà nước sẽ nói là họ đâu có nói hoặc tuyên bố gì, vì đó chỉ là lời của ông Kiệt thôi mà.

- Đúùng vậy! Má còn nghe ổng nói “dân chủ tại Việt Nam đã có những bước phát triển tốt, vì người dân phê phán mạnh hơn các sai trái của các người cầm quyền”

- Mèng đéc ơi! người dân ai mà dám nói gì, ông này xạo quá rồi, chỉ có một vài người mới nói mà đã bị bỏ tù rồi, vậy mà ổng dám nói dzậy thì đây không phải tuyên truyền thì là cái gì đây!

Cậu Năm đang coi TV cũng quay qua xen vô:

- Chị Tư nói đúng rồi! Cha nội này hồi nào tới giờ xạo hết chỗ nói, chả còn dám kêu người tỵ nạn mình ngồi lại nói chuyện”sòng phẳng” nữa chứ.

- Đúng là miệng lưỡi của Vẹm! Bây giờ còn đòi nói chuyện “sòng phẳng”, không biết là sòng phẳng cái gì nữa đây! Cha Lý mới nói mấy câu là đem bắt bỏ tù tới, bỏ tù lui, còn chơi cái trò dã man bỉ ổi kẹp cổ bịt miệng giữa công chúng nữa, vậy mà miệng thì cứ nói chuyện “sòng phẳng” làm sao nghe cho lọt lỗ tai đây.

- Nè hai đứa tạm ngưng để má hỏi Ba mày chút việc coi.

- Cái gì mà lại tới phiên tui nữa đây?

- Nè! Tui hỏi ông, theo ông thấy VN bây giờ có gì gọi là dân chủ không dzậy?

- Cái này thì tui dám trả lời thẳng thắn dzới bà là không. Vì nếu có dân chủ như ông Kiệt nói thì tại sao lúc rày CS bắt bớ nhiều quá dzậy?

- Ông nói dzậy thì những lời mà ông Kiệt nói là tuyên truyền, bịp bợm, cố tình gây ảo tưởng và tạo phân hóa cho cộng đồng hải ngoại rồi?

- Thì đúng dzậy đó.

- Dzậy, đài phát thanh SBS mình cho phát mấy cái lời nói bịp bợm này, có phải “dzô tình” tiếp tay tuyên truyền dùm cho CS hông?

- Thì đúng rồi, rõ ràng là tuyên truyền cho CS chứ còn gì.

- Dzậy sao ông còn nói SBS cho phát bài phỏng dzấn ông Kiệt thì đâu có sao. Bây giờ ông thấy có sao chưa?

- Ơ... ờ... tại... tại tui nghe hổng rõ hết đầu đuôi mà. Tui đâu phải là thằng ngu đâu. Nhưng biết đâu họ “dzô tình” thiệt thì sao!

- Thiệt tình, tui thấy cái đài SBS này cũng lạng quạng quá, mang tiếng phục vụ người tỵ nạn mà lại “zdô tình” tiếp tay tuyên truyền dùm cho CS thì thiệt là bậy bạ.

- Bà nói dzậy cũng không đúng! Ai nói với bà là người ta phục dzụ người tỵ nạn, người ta làm dziệc Úc trả lương, phục zdụ người Việt trên đất Úc thôi. Đâu phải tất cả người Việt đều là người tỵ nạn đâu.

- Mèng đéch ơi! Ông nói dzậy thì tui hỏi ông, nếu không có người tỵ nạn bỏ chạy CS đến Úc thì đài SBS có nói tiếng Việt của mình hông? Hơn bữa, đại đa số người Việt ở đây là tỵ nạn CS, kể cả những người làm trong chương trình tiếng Việt của SBS cũng dzậy đó ông ơi, bộ họ là người CS đem qua hay sao mà ông nói gì kỳ cục dzậy!

- À ha....

- À cái con khỉ khô gì! Có dzậy thôi mà cứ cãi ngang hoài, tui nhớ ông đâu phải tuổi con cua đâu mà kỳ dzậy.

- Cũng nữa, tui hổng biết thì nói cho tui biết, mắc mớ gì bà cứ xỏ xiên tui hoài vậy.

- Thưa ba má, con còn nghe ông Kiệt nói nực cười lắm

- Nói gì má nực cười.

- Ổng nói''Hơn 30 năm rồi, năm nay nữa là 32 năm, không có lý do gì giữa chúng ta với nhau không hòa giải được”.

- Đúng là CS, chỉ biết nói, mà không chịu “động não” chút nào hết, nói như cái máy.

- Thời gian 32 năm không phải là yếu tố quan trọng, quan trọng là CS có ăn năn hối lỗi thiệt chưa? Nó còn tiếp tục cướp đất cướp nhà người dân, bắt bớ trù dập, khủng bố bất cứ ai lên tiếng nói lời phải quấy mà...hối cái giống gì.

Cậu Năm lúc này lại xiá vô:

-Thiệt là tình ha! Ổng biểu những người bị bọn cướp nó zdô nhà cướp của, giết dzợ, giết con, rồi phải đi kiếm thằng ăn cướp hoà giả dzới nó, đúng là “xui trẻ ăn cứt gà”. Nói dzậy ai mà nghe cho lọt lỗ tai đây.

- Ê Năm, em nói sai rồi à! Nếu không ai nghe lọt lỗ tai sao đài SBS dám mang dzề phát lại trên đài.

- Hi Hi..thì chị đi hỏi người ta đi, hỏi em làm sao em trả lời được!

- Nè! Má thấy còn câu này mới lạ chứ.

- Câu gì má? Ông Kiệt còn đem một thí dụ nực cười lắm, ổng nói "Kẻ thù của Việt Nam là Pháp trước đây, kẻ thù Việt Nam là Mỹ sau này, kẻ thù Việt Nam là Trung Quốc đánh biên giới phía bắc, chúng ta cũng khép lại quá khứ được, thì tại sao chúng ta lại không khép lại quá khứ ấy mà lại cứ đố kỵ lẫn nhau."

- Trời đất ông nói dzậy mà là hoà giải hả? hết ý kiến luôn à!

- Thì dzậy đó! Ông nói không sao mà, bây giờ đã sáng mắt chưa?

- Tui nói bà nghe, dù tui có lẩm cẩm vô tâm chăng nữa, tui cũng biết tụi CSVN nó bám đít Tây, Mỹ chỉ để làm tay sai kiếm ăn thôi, còn theo Trung Cộng thì là bắt buộc rồi, con chó ngoan mà, hoà giải cái gống gì.

- Đúng rồi ba à! Con ông Kiệt nói hoà giải dzới Trung Cộng, nghe mà nực cười, hoà giải mà phải cúi đầu dâng đất dâng biển, thì chắc ổng khuyên dân Việt Nam tiếp tục cúi đầu xin được đảng khủng bố, bọc lột rồi còn gì.

- Hay! Chị Tư hay thiệt đó, theo em nghĩ ông Kiệt muốm nhắn gởi người Việt tỵ tạn mình đừng đấu tranh nữa, cúi đầu “liếm dép râu” đi, đem tiền, đem chất xám dzề cúng cho đảng xài, để đảng khỏe mạnh tiếp tục buôn dân bán nước. Ý hoà giải của ông Kiệt là dzậy đó mà

- Như dzậy tại sao Đài SBS chương trình Việt ngữ của mình không nhìn ra, kể thì cũng lạ thiệt!

- Hi hi...Dzấn đề là ở chỗ này đó chị Tư.

Ông Tám ngáp dài lên tiếng.

- Thôi, nói dzậy đủ rồi, khuya rồi, ba buồn ngủ rồi, tụi bay cũng đi ngủ sớm đi, mai còn đi làm chứ!

Nói rồi ai nấy lo đi ngủ, câu chuyện tạm thời chấm dứt ở đây. (Còn tiếp...)

posted by Lien Mang Viet San @ 9:43 PM  

<< Trở Lại Trang Đầu

 

Liên Kết

BLOGGER

 

Bạn là người thứ  

Ghé Thăm LMVS